新人新衣新酒（罗马书6:4）
今年度的总题目是「灵命更新，兴旺福音」，所以我们就讲这「新」 －－新人、新衣、新酒。
我们从「新人」讲起，保罗在加拉太书6章讲，「受割礼、不受割礼都不重要，重要的是作一个新造的人。」我们要重新的被造。
新的意思是纯洁、美好、有价值
「新」是什么意思？在圣经里也好，在一般世俗用法也好，「新」有正面的意思，最基本的（尤其在圣经里），就是它还没有被用坏、用旧，各个功能都还很好，样子还是没有被玷污、没有被洗坏，是纯洁、美好、没有瑕疵的。
任何东西都是这样。车子、房子、电脑、手机，都会越用就越旧，用旧了一些功能就不够纯洁，也没有价值了。所以我们喜欢新东西。
这一点，保罗在以弗所书讲了好几次，包括我们是一个新造的人，我们是被基督的宝血洗干净了，被圣灵重生，有一颗新心，里面有新的灵，成为圣洁，毫无玷污、皱纹等类的病。
我们基督徒穿上了新衣，意思就是我们应该越来越纯洁，也就越来越宝贵、有价值，在神在人面前都是这样。
如果是新，也会产生一个麻烦，就是应该像《礼记・大学篇》讲的「苟日新，日日新，又日新」，要天天是新的。我们基督徒要新，而且要不断的被更新，否则就不是新的了。新东西如果不用，可能坏得更快。新车、新房子、新衣都是这样。
其实这罪恶世界真是很悲哀，就是没有新的东西，或者说就只有一条路，就是慢慢的朽坏、老旧、老化，到最后没有用了。两个原因，第一个，受造的世界本来就是渐渐会朽坏。再加上一个更重要的原因，这世界堕落了，在上帝的咒诅之下，这世界的东西不可能历久常新，再不能继续像受造时那么好、那么宝贵，一定会慢慢旧、朽坏，越来越不纯，越来越没有价值，最后死亡。
感谢主，因为全能、慈爱的上帝的救恩，耶稣基督的拯救，我们成为新造的人，万事万物也都会更新。这是耶和华在启示录讲的，「看哪，我将一切都更新了！」
这在罪恶里，被咒诅，越来越朽坏、有一天会没有的世界，连不信主的人都知道，像有名的哲学家、数学家罗素就说：「这世界就是一天天朽坏下去。」这就是热力学第二定律，在一个封闭体系里，所有东西都会慢慢旧、坏，或用物理学来说的话，可以用的能源会越来越少，那「熵」会不可逆转的越来越多。这宇宙会慢慢死亡，那也表示所有的道德、文明也会死亡。
罗素说没有任何希望，人只有在不放弃的绝望中活下去。罗素讲的这思想也是全世界最聪明、或最愚蠢、不信上帝的人毕竟会讲的。我觉得他讲的就是佛教的思想，四大皆空，一切都是空虚；用物理讲，就是到最后掉在一个黑洞里，什么都没有了。
一个没有上帝的世界会这样，一个不信上帝的人会说，「今朝有酒今朝醉」。除非认识、信靠了上帝，上帝把渴慕他的心放在我们里面，否则我们总是虚空的。
世界上其他所有事情，有的有价值，比较好，非常好，就像道德、知识、孝顺父母、环境保护、推动公义、待遇更好、减少污染等等。所谓坏的事就是吸毒、赌博、打老婆、性放纵。不管好坏，如果不是信靠上帝，就算我们非常佩服、尊敬，甚至鼓励配合的好人好事、社会建设、守望相助，这些因为衰老、因为死亡还是虚空，尤其越在罪恶的刺激里。
这在神学上叫做一般恩典，神让不信主的人在罪恶世界里也可以不是那么痛苦，可以做出一些善良的行为。就像约拿船上的水手，约瑟时代的法老，保护过大卫的一些外邦人，或一些有智慧的外邦人，上帝也给他们一般恩典很多。
我们讲，如果不认识上帝，你都在虚空里。譬如「火车上的轰趴」、「打麻将」、「吸毒」那是够刺激了。但在那最刺激快乐的背后一定是空虚和痛苦。所以要不断刺激下去，不断发明各种花样，因为一停下，那可怕的虚无、衰老、朽坏是追著他。那些不只是表示人的罪恶，那也表示人的空虚。
我们不是在讲旧和空，是讲新和实，因为信靠上帝，我们是在真实里面。但既然在罪恶世界，一切都会慢慢旧，所以我们要更新，就需要不断的连於基督。这是重点，基督徒必须不断的更新，基督徒的生活不新则旧。
如果你不是每天每时每刻继续因为上帝的恩典、上帝的道、上帝的圣灵成为一个新造的人，继续结果子，继续发旺，你就还是一个旧人。个人也好，团契、小组、教会也好，都有这危险，你保持原状，就是在退步；不是在进，就是在退；不是在新，就是在旧。
新人是因为重生
什么叫做继续不断的被更新？甚么叫做一个成为新造的人、新人？我们比较熟悉的是加拉太书第6章，另外一个比较方便的讲法就是耶稣跟尼哥底母讲的重生。
我们重生只有一次，就是信了耶稣，圣灵在我们心里工作，让我们好像有个完全的改变。但讲重生可能比新造的人要更好，就是有一个彻底的改变，还是我，但又不是我。不一样就是：上帝是我的主，上帝是我的一切，除他以外我没有别的神，没有别的主，没有所爱慕、所敬畏的。
各位，每个人都想要自我：我希望我自己很快乐、很漂亮、很有钱、很幸福，我希望人家很爱我、很尊重我、很听我的话。这就是自我中心，这是天经地义的，因为上帝造人一个基本的就是「我要保护自己，让自己快乐，要自己能够自由」，这不是罪恶。甚至我相信在新天新地里每个人的自我会有最好的发挥，可是自我最好的发挥和享受，必须完全在上帝的作主之下。其实就像我们合作建一个巴别塔，这是很好的，一方面显示人的聪明，技术、文化很棒；另外一方面是人和人之间彼此相爱。可是，如果这里面没有上帝，到最后塔就建不成。人类想要建的乌托邦都是这样，集体主义的伟大、理想，如果没有上帝，就是梦幻、噩梦。个人也是一样，当我没有上帝，那希望我自己健康、漂亮、聪明、能干，就变成极度的自我中心、自私自利，那都不好。一个人，不被上帝的爱来不断更新，不被上帝的圣灵不断来击碎，不被上帝的十字架不断的破碎，重新建造，我们就又越来越虚空。
就跟很多很任性的年轻人一样，追求潮流、时髦，对世界的潮流听话听得不得了，没有了自我，没有了自己的生命，这世界叫你做什么，你就做什么，就像以弗所书讲的：顺服空中掌权者的首领。还有，每一个成功的企业家，都有很强的自我意志，叫人家模仿。像贾伯斯（Steve Jobs），我相信他做了很多很奇妙的东西。但如果他没有上帝的话，他的特点还是一个没有生命、没有自我、被这世界控制的机器。怎么讲？他顾客要怎样，他就要想出来。这没有不好，但他是被这世界的人牵著鼻子走。所以，当世界越教你、鼓励你要爱自己、要按自己的意思做事，同时你就陷入一个陷阱，世界叫你怎样，你就怎样。
各位，从圣经上来讲，一个基督徒，越是舍己、恨恶自己生命的，他就越绝对的忠心、信靠上帝，结果他的自我有最好的成全，不会想自杀，也不会是悲观、绝望的。
新人是生活中与基督合一
我们都是罪人，但只要这个人愿意学习舍己，领受上帝的爱，不断的学习愿意信靠顺服上帝，不断的愿意认罪悔改，不断的在破碎自己中跟基督合一，被重造，又成为一个新人，我就看到他有非常美好的自我的生命。这是在以弗所书第2章讲的，你要成为新造的人，你必须有圣灵的重生，你必须与基督联合，也就是跟教会连在一起，「将两下合而为一，成为一个新造的人」。
「将两下合而为一」，一方面指因著耶稣、圣灵，我们跟天父的合而为一，另外一方面指因著圣灵、耶稣，我们跟其他人合一，那就是教会。这，各位不要想成是个什么特别的属灵经验，到什么山上去，然后圣灵充满我，我下山就不一样了。或我去参加一个特会，有个什么大马色的经验，就变成一个新造的人。
这个可能有，但圣经讲得不多，包括大卫、但以理、约书亚、约瑟，都没有。所以各位，请你看重你平常的生活、平常的灵修祷告、主日的聚会，不要想到那特别的经验；那不是每个人都有，保罗有，巴拿巴就没有，其他人也没有。我们需要追求每天、每一个时候，因著信靠上帝，是一个新造的人，每天对上帝的恩典能够认识得更丰富。
也不是说我们每次听道或读经就一定很兴奋、流泪。那会跟吸毒一样，最后只要那刺激的经验而已，然后就一上班就打瞌睡，一回家就觉得无聊，不能过正常的生活了。各位，那真是中毒了。让我们能够过平凡的生活，在平凡的生活里跟基督常常合而为一，成为一个新造的人。
新造的人，一方面是你的旧人，另外一方面不是什么很特别的经验，而是在平常生活中越来越学习敬畏主、亲近主、读主的话，对上帝忠心，自会做你该做的事，上班忠心，下班也忠心。
我承认刺激的引诱是很大的。我就求神帮助我，让我能够忠心的做。我上班需要电话关怀。在关怀的事工上，我就祷告：「主啊，求你不要让我因为他不对我的胃口，我就对他没有爱心。求你也不要让我因为他很对我的胃口，我就一直想要讲」。除了电话关怀，也要准备讲道，准备讲道也很无聊，不刺激。什么东西最刺激、最有吸引力？大概跟你们一样，上网，看看想看的。我没有说这些不好，但我要说，一个新造的人，我们求主让我们在主给我们的生活里能忠心为主做。
我们是一个新造的人，跟主越来越联合。
新人是抛弃老我，越来越成熟老练
相对於「新」的正面是纯洁的、有价值的意思；「旧」好像是越用越不太灵光，越没有价值。但「新」在圣经里，也有负面的，就是不熟悉。譬如新手驾驶，新手烧饭，新婚下厨，就是不熟练，不够熟悉，不够老练。
哥林多前书13章讲，你是一个新造的人，慢慢越来越因为认识了耶稣、在圣灵里、背十字架，成了人，就该把孩子的事丢掉，摆脱的那些老我的习惯、自私的习惯。就是希望新我越来越成熟，越来越结出圣灵的果子，越来越能够因为操练而顺服上帝、信靠上帝能更彻底，走十字架道路能更欢喜，那越来越愿意传福音，越来越愿意体恤、安慰人，越来越多圣灵的果子，越来越跟主连结得更好，这是老练、成熟的基督徒。
所以我们基督徒一方面是新造的人，意思就是我们对主越来越纯、没有搀别的东西，我们是越来越宝贵。但另外一方面，我们的纯又在不断的老练的对付和学习当中，那又就是每天、每时刻要是一个新造的人，都要跟主连在一起。
新人会不断的结果
新人也要像结婚的新人一样，一定是两个，根据以弗所书第4章，你一定是跟基督连在一起才成为一个新人，你一定是跟教会连在一起才是一个新人，而且你的新一定会产生新的生命。就像当新人相爱，就会有新的小宝宝出来。当教会的弟兄姊妹跟主相爱，就会不断的结果子，有更多人归入教会。这是新人。
披上新衣、穿上基督
而我们说的「新衣」又是什么意思？就是我们的改变要让人看得到。基督就是新衣。以弗所书第4章，我们越「披上基督」，就越来越有基督的样子，给人看得到。对，我们肉体一定是慢慢朽坏，这是没办法改变，但我们内心一天新似一天，我们的圣灵果子－－善良、诚实、勇敢、智慧都越来越被人看到。
当然我们里面还是有那老我在，在见主之前我们还不是完全的基督，但见主之后我们里面不但是完全的基督，也再次说，是完全的我。各位，你要活出你的真我、美好的我，一定要不断的被主破碎，信靠上帝、舍己，就越来越有自己的样子，高贵、美好、被人尊重。
这世界灌输女孩子的价值观，就是教你要美妆、美衣吸引异性的眼光，要成为一个能够引诱男人的女人，但你越来越能够吸引人，就越来越不被人尊重。他不过把你当个玩物，他只会想到你的身体，而不是你里面那高贵的性情－圣洁、善良、智慧、体贴、勇敢。
但我们基督徒若是披上基督的新衣，是会得到人的尊重，甚至我们会得到上帝的尊重，而且那是宝贵的，最后不会是空虚的感觉：没有人真正的爱我、尊重我。
新酒是圣灵的更新
最后就来讲新酒。当然，「新酒」让我们常常想到约珥书和使徒行传第2章，五旬节时圣灵浇灌下来的状况，不断有圣灵在我们里面的更新，使我们更像基督。但这更新和更像基督，又是我们这个老我跟上帝联合的结果，所以一方面我们是新，我们对神是更纯洁，我们在神眼里更有价值。另外一方面我们还是旧，意思是更成熟、更懂事、更舍己，反而让那生命的新鲜力更强了。
我常觉得现在的小孩子越来越没有朝气，越来越不可爱，越来越不像小孩子。小孩子应该有那生命的气息，但现在的小孩挂在嘴上的是「好无聊」。在教会里，可能我们的教导也是怎么样把小孩子宠坏，因为怕他们闹，一闹就给他们吃，变成小孩都不能提醒，都不能学习，也没有那种新造的朝气、活泼、新鲜、有胃口、能够学习，结果就是不会成长。
各位，我不是那种军国主义的霸气的教官，但我觉得那种教育很失败、错误。打骂教育是可恶，很不对的，我们应该爱、体贴、扶持我们的儿女。但是，同样，我们不是纵容，就像上帝对我们，「他所爱的他必管教」。我们爱而没有管教，也没有要求，这不对的。
我们要在舍己中跟主的联合，这都是圣灵的工作。要作新造的人必须不断的跟基督相连，这叫做在基督里；要作新造的人必须不断的跟圣灵相连，这叫做圣灵充满。
藉洗礼有新生的样式
我们要常常有主的话在我们心里，常常因为对上帝有更多的信心，我们就有这样的对付，罗马书6:4，「所以，我们藉著洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉著父的荣耀从死里复活一样。」不管是新生、新生的样式、新人、新酒，圣灵帮助我们，让我们有个一次的改变，就是重生，就是新生，是跟以前完全不一样；那一次的改变，有一个外在的礼仪来见证它，就是洗礼。
洗礼从来不能叫我们重生，也不能叫我们在上帝面前称义，也不能叫我们上天堂。洗礼，包括这礼、这水、牧师讲几句话，那本身没有任何意义。但是，因为我们顺服上帝的话，我们信而受洗的，在这洗礼里就表达出一个真实的真理：我们好像重生了，好像有个新生了。这重生、新生就好像我们从死里复活一样。所以，一方面我们很轻看洗礼，我们不相信那礼能救我们；一方面我们非常看重这礼，不去遵守的都不在神的国里面。
有人在教会很久了问：「我信耶稣了，但我不想受洗，这样得救没有」？我说，「你现在死，马上下地狱」。「我信耶稣了」。我说，「你没有信耶稣，信耶稣就是听耶稣的话：信而受洗。不管你是什么理由，你有机会受洗，你不肯受洗，其实就是没有信耶稣，不想承认你是一个基督徒，你不想负基督徒的责任。你一定下地狱。」
举个不好听的例子：一个男生跟女生同居，他说：「我很爱你，但我不要跟你结婚」，这就是他不爱你，他只是想在一种尽可能不用负责、没有婚约约束的情形下跟你在一起。
你对上帝如果是，「我信上帝，我不喜欢来教会」、「我信上帝，我不想领圣餐」、「我信上帝，我不要受洗」，那我要不客气的说，「你没有信他。」各位，圣礼一点都不重要，因为圣礼不能救我们；圣礼又非常重要，因为上帝的救恩呈现在我们愿意信靠顺服上帝所设立的这圣礼上，不管那圣礼是什么意义，每个教会有不同的解释。
我们受洗。这洗礼不能救我们，本身也不能让我们重生；但那礼是因为我们信靠耶稣所做的事，我们就在那礼里面呈现我们的信心，也在众人面前做个见证：我是因著耶稣的爱，因著信上帝的爱，我跟耶稣同死、同埋葬、同复活，虽然我还是有很多的罪恶，但圣灵和上帝的话在我里面帮助我好好的来跟随他，我就一举一动要有他的样式。
我常常不像他，没有关系；若你愿意每次的认罪悔改，就如同你每次愿意很无聊、很刻板、很痛苦，但你愿意靠著主克服的在走十字架道路，你就又是一个新造的人。
我觉得我现在因著主的恩典，也因著不断的操练，能够越来越有真实的爱。我对我太太的爱，以前有很多虚伪的，有很多属肉体的（就是她不够漂亮了，我也不怎么爱她了），我们人都会这样。我讲这例子就是说，我们每个人都有这方面的困难，夫妻之间的事是最不足为外人道也，可以讲得很好听，但实质如何我们都知道，我们需要的是能彼此真心的爱。同样，你上班、养育儿女、交朋友、工作也一样，你可以作一个很虚伪的人，但很痛苦，我们常常都是这样。但如果我们在主里面，是个新造的人，每天一举一动有新生的样式，有新的思想、意念，就是更纯洁的让耶稣成为我们的主，然后这件事就会影响到你生活中的每件事，包括你跟你的配偶，你跟其他人。
上帝实在是太重要了，跟基督的相连实在太重要了，圣灵充满我们实在太重要了。这重要不是让我们说方言、医病、赶鬼、读经、讲道而已。很多人不是做这事，而圣父、圣子、圣灵是跟我们每个人、每件事都有关系的。你舍己、背十字架、不断的因著圣灵认识基督为你所做的、上帝对你的爱、上帝的权柄和能力，我们在生活中就更能够舍己、跟基督相连，使我们是个越来越新而好。有句话说「新好男人」？你没有上帝，你不会新好或心好的，只能越来越不好或越来越虚伪。
我们不断要换，上帝对我们的更换是虽新犹旧，虽旧犹新。我们永远不会被消灭，永远是那个我们，但又不断的跟基督相连，更新而变化。我们求主同在，怜悯恩待教会，让我们每个人不断是新造的人，又不断的成熟长大，不断的舍己，不断的被建造，不断的与主同死，不断的与主同复活，不断的以基督耶稣的心为心，也不断的我们自己的心思意念就更有主见、更自由、更善良、更合主的心意。
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