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基督徒文摘

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标题 □ 马丁路德论「圣灵」        编号 □  57
发布者 □  康来昌推荐       发布时间 □  Fri Nov 12 03:27:51 2021
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路德论「圣灵」

  圣经教训我们说,圣灵是使万物得茈□R的神,当与圣父、圣子一同受人的敬拜与荣耀。因此,圣灵必须同父、子一样是永生的神,同为一个本体。因为,他若不是永恒的真神,就不能有神的能力与尊荣叫万物得茈□R,又与父、子同受人的敬拜与荣耀。在这一点上,教父们本著圣经的权威,曾有力的反对与此教义相反的异端。

  圣灵,不像这个世界□□是一位没有真理、时常改变的安慰者。他,乃是一位真实的、永远的、不改变的安慰者□□无欺骗、不说谎,也无人能欺骗他。我们称他为作见证的神,因为他只为基督作见证,不为别人作见证。除了他为基督所作的见证以外,就没有真实的或稳固不变的安慰。因此,一切都在乎这一点,叫我们认定我信为我死的耶稣基督。

  我又知道那位称为圣灵的,是一位作见证的、安慰人的。因为他在普世教会中只传扬基督,只为基督作见证,使一切忧愁的、伤心的人得□O量与安慰。  除了他以外,我得不茼w慰。我们可称赞的救主基督自己曾说:「圣灵是永远的、全能的神。」不然,他不会在最后的使命中说:「你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名,给他们施洗;凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守。」(太二十八19-20)可见,圣灵是永恒的真神,与圣父、圣子同质、同权、同荣、同尊,直到永远。

  基督也说:「我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在,就是真理的圣灵。乃世人不能接受的,因为不见他,也不认识他;你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。」请注意:「我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师。」这句话清楚说明了三位之间的分别。发出这一祷告的儿子基督,与他所祷告的神,不能是保惠师。所以这里显而易见地有了三位,而且说的十分清楚。因为,父与子分明是不同的两位;照样,第三位圣灵显然是另一位。然而,究竟又只有一位永活的神□□上帝。

  《约翰福音》十五章,耶稣基督说:「但我要从父那里差保惠师来,就是从父出来真理的圣灵。他来了,就要为我作见证。」基督在这里,不但说出了圣灵的职份与事工,也说出了他的本体与实质。「他是从父出来的」,即「他是无始无终地从父而出的」。所以,圣先知给他起了个名字,称他是「主的灵」。

(《路德语粹》〈圣灵的职分与事工〉,香港:道声,1974)

 
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