引導者（希伯來書13:7、17-18）
想念引導你們的人，為他們禱告
我讀希伯來書13:7，「從前引導你們，傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。」13:17-18，「你們要依從那些引導你們的，且要順服，因為他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交帳的人。你們要使他們交的時候有快樂，不致憂愁，若憂愁就與你們無益了。請你們為我們禱告。」
今天提到「想念他們」，這個經文其實我覺得很少被我們看重。在教會裡面，尤其基督教（protestant），我們很強調「唯獨基督」、「不要高舉人」。尤其我小的時候有聽到教會叫「路德宗」，我都覺得怎麼這樣，這是高舉人，路德自己也不喜歡。那麼有些教會在命名的時候很注意，包括美國有的教會就說自己是「基督的教會」（Church of Christ），是基督的，不是人的；我們高舉基督，我們不高舉人。這是很對的，但也很稀奇。我想應該也是很正常的，我們人和人之間彼此相愛，甚至我們喜歡一些物件、東西，都是神放在我們裡面的天性，這並不是壞事。因此我們喜歡某些人，我們欣賞某些人，這也是很正常的，聖經也沒有禁止。尤其這段話，叫我們要「想念」「從前引導我們的人」。在希伯來書13章，他特別用了這個字三次：第7節，「從前『引導』你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們」；17節，「你們要依從那些『引導』你們的，且要順服」；24節，「請你們問『引導』你們的諸位和眾聖徒的安」。
我今天跟各位分享這段話，其實非常希望你們多為傳道人和神學院禱告。各位，你想念你的傳道人嗎？我猜是不怎麼想念。我也不知道信友堂有幾個人想念我。在我們生活裡面引導我們的人，不只是牧師，或不一定是牧師。事實上牧師可能很少引導我們。引導我們的人，包括父母，當然父母現在也可能不怎麼引導了。引導我們的人包括老師，包括網上的一些我們粉絲的對象。但是引導人的人被人想念，我覺得是越來越少了，就是人和人之間親愛的關係是越來越少了。
我們不去提其他的，雖然其他的跟牧師還是有關係。我全世界到處跑，我遺憾的事是：起碼在華人教會，一個牧師固定在一個教會的情形是越來越少了。當然現在社會也是越來越流動性大。好像我前幾年在神學院的時候，一個華人教會的牧師平均年數大概是五年；我猜現在恐怕三年都不到。我知道美國有些華人教會，十幾年都沒有牧師，這是很不好的現象，因為到後來就是我根本不需要牧師了。甚至很多人會覺得沒有牧師還更好。所以請各位多為你們的牧師禱告，就像我們在18節看到的「請你們為我們禱告」，希望他能夠因為你們的禱告，叫他成為一個好的引導人的。一個牧師需要非常真實地、也很謙卑地請人為他禱告，雖然他是引導人的。就牧人來講，特別是引導人的、帶領人的，他需要人為他禱告，好叫他成為一個好的引導的人。
如果牧師沒有好好帶領的時候，羊群不僅分散，牧師自己也受虧損。當然這裡也就希望各位多為神學院禱告，因為神學院是訓練牧師的。我越來越為神學院沒有盡到責任很難過。當然也請各位為你們自己禱告。
現今教會的方向：顧客至上
我不知道你怎麼定位Good TV，我不覺得Good TV應當把自己定位為一個娛樂性電臺（entertaining station），我們並不是娛樂性的節目（entertainment programs），我覺得很多的教會都在走這個方向－顧客取向的，大家都是顧客－我們的教會有吃有喝有玩有看有聽，來這裡就很歡喜快樂。你要知道，教會在聖經裡不是顧客取向。當然教會是以主為主的，但從某個角度來講，現在教會就是「慕道友至上」（seeker sensitive）。這流行的話，都不是很合聖經的。
甚至嚴格的說，你到教會裡來，現在是顧客取向，我們都把教會當作一個飯店，或是一個百貨公司，我來逛一逛。服務員態度不好，或者講道講得不好聽，唱歌唱得不好聽，我就不來了。所以我們也就想盡辦法要怎麼討他喜歡（please customers）。各位，Good TV更有這種危險。就算不是危險，也必需，因為我們必需靠顧客、靠廣告費生存下去。
我們基督徒並不是不實際的，但是你不要忘記，最重要是主在這裡掌管。我不知道電視臺有沒有這可能！但是有些餐館是這樣的。有些做得好的餐館，不是你來挑我，是我來挑你！你在外面排隊，甚至我不知道有沒有餐館會不會說「把這位客戶過去在我們餐館用餐的記錄拿來給我看看！」「喔！你曾經講話太大聲！不行！我們餐館不接待沒品的人！」「你在那裡曾經不耐煩！不行！我們這裡的顧客要很有禮貌的！」
你在教會引導人，也被引導
你知道教會有一個定義是「軍營」嗎？你知道教會不是你喜歡就來，不喜歡就走的地方嗎？在聖經裡面，教會是「軍營」，是「果園」。果園裡，不好的果樹要砍掉的。軍營也是一樣，不但不讓你進來，也不能留下去的。
我們當然承認教會也是「羊圈」，所以一方面，每個教會都盡可能的開門。任何人都可以來，包括妓女、娼妓、什麼壞蛋，因為這是上帝的態度：我們歡迎每個人來。但是每一個人來了以後，我們卻有一個期望：上帝的道、聖靈的愛、弟兄姊妹的關懷能夠讓每個人不再一樣！你照你的本相來到教會，但是你不是繼續這樣的；你越來越有主的樣式，這是聖經裡面的要求。
我今天幾乎沒有看到教會是這樣的。通常我們一要求，那教會就關門大吉了。不要求，人家都不來了；要求，人家更不來了。我不知道有沒有一天，Good TV或任何一個電台，「你要來看我們電台啊！你要花錢的！我們要審核你配不配！」當然不太可能。現在要花錢看的都是色情電台。
這真奇怪！我們要審核你的，你如果沒有進步，不可以的！就是我很希望你的教會、你們的牧師、你們的小組長，或者不要講這些人，就講你自己。你現在Good TV或教會，不管你是帶著什麼心態，我希望你以後能有的心態是「我在引導人」。你大概從來沒想過你在引導人。你在做一個節目，做出來就算了，至於這個節目裡的哪個部分怎麼樣就算了！各位，可是你是在引導人，你也在被引導。我們作牧師的在引導教會同工、會友。你們作節目的在引導我們的聽眾、觀眾。你說「我沒有那個資格，我不是做節目的，我沒有那個職位」；不過，你的禱告和你的一切做法還是在引導人。各位，這個世界需要被引導到有福樂、真正快樂的地方，這福樂不是福樂冰淇淋。這福樂是上帝的國度裡面才有的。我們需要人被引導，要不然這世界的人都很可憐。
各位，看任何一台電視的人，如果不看Good TV都很可憐，因為只有這個台告訴你關於上帝的事。（好像長老會也有一個台報。）但是我們要知道，雖然我們跟其他人一樣是罪惡、無知、幼稚、會犯罪，但是我們因為有了上帝，我們求主讓我們不管做多做少，都能夠用上帝的話、上帝的愛引導人。各位，你要知道你身上有香氣，吸引人到上帝那裡：你身上有光，吸引在黑暗中的人到上帝那裡：你身上有水，吸引口渴的人到上帝那裡。
這種想念有永恆價值，而且提升我們
13:7，這裡他就說：「從前引導你們」的人，當然就是「傳神之道給你們的人」。我們在教會裡或在這裡不一定能傳神的道。我們的工作很多跟這個沒有關係。但是我們總也希望我們對神的道、對上帝的恩典、對上帝的認識能夠更豐富，然後也用各樣的方式傳神的道。當然最重要的還是口傳的。我想這一點，口傳如果在Good TV裡面加上形象的話，就是動作。但是基本上主要還是口傳的，讓人能夠被引導到上帝那裡去。
「這些引導你們…的人，你們要想念他們。」你沒有辦法下命令叫人「想念」任何人。但作者在這裡是用命令式的：「你要去想念他們」。我想在這裡，「想念他們」應該是指兩件事情：一個是想他們所傳的道；另外一個是想他們所行的道。當然，如果我們作牧師和小組長的，自己無道傳，也沒有神道的生活活出來，我們就不可能效法他們的信心，也不可能想念他們。這是很遺憾的。
但是，這真的值得想，而且繼續地想，而且那個思想會叫我們心裡甘甜，那個思想會叫我們生活正直，那個思想會叫我們良善，那個思想會叫我們更積極地往前面走。那真的在世界上也很少。
我們會想東西、會想人，而且強烈地會想。但是常常是越下流的，我們想的越多；然後想的越多是越空虛，不管是行動，或者包括想到這些性愛的，包括這些刺激的東西。沒有說這些都不好。包括想念夫妻之間性愛、想吃喝玩樂、想到哪個地方去玩，應該都是非常好的事，因為這一切都有上帝的手在其中。但是，我們在任何一個地方，任何一個時候，想念任何一個人事物，要能夠有永恆的價值，而且有提升的價值，就必需有上帝的道在那裡。
有主與無主的差異性
我剛剛從大陸回來。我去成都，去了九寨溝，也去了熊貓基地，看到好多熊貓，真的很可愛，真是很棒！我也希望這個美好的地方，大家都能去欣賞。但是，起碼我們每個基督徒的欣賞，總跟別人有不一樣的地方，總有比別人更豐富的地方。我們總會想到這些東西是上帝造的，多麼可愛！我在熊貓基地也看到他們養育小熊貓的記錄片。叫你不敢想像的是熊貓難以繁殖，其中有一個原因，就是不知道為什麼熊貓媽媽就是不太會作媽媽。裡面有段錄影真是不可思議，就是一個小熊貓剛剛生下來，沒有毛，小小的跟一個沒有毛的老鼠一樣。牠一生下來，媽媽就把牠丟在地上，然後牠大概餓了就尖叫，媽媽就「啪」，好像打高爾夫球一樣，把這熊貓娃兒打到別的地方去；然後牠就又叫了，媽媽就又跑過去「啪」，再一巴掌，打三下就打死了！後來工作人員聽說是冒很大的危險進去把牠救出來了。
各位這些不知道給你什麼感觸。我的感觸是：這是一個罪惡的世界。我們今天經歷的也是這樣。我們可能用我們以為的愛在愛人，其實是在傷害別人，包括父母對兒女。我什麼事都想到，「唉呀！有主真好；沒有主真是不好」，這樣就讓我更多感恩，也更多對人有一些欣賞和喜悅。因為這些人即使在墮落罪惡中，也是我們愛的對象。就是你多去思想到上帝，你的生活是更豐富的，你會更覺得稀奇。不管是熊貓，或者是北京的空氣很骯髒，你都會想到沒有主的悲慘和有主的盼望。讓我們專心的依靠上帝，讓我們專心依靠明白神的道，以至於我們的生活是更豐富的。
基督徒的生活，因為進這個窄門，走這個小路，背這個十字架，單單是有耶穌，其實我們擁有萬有。萬有不能轄制我們，而我們能夠更好的欣賞。其中一個就是引導我們信主的人。也許今天不太是牧師，也許是小組長，那也為你的小組長多禱告，我覺得這也是一個很好的制度。
可能很平凡的人，就像你我一樣的人，我們做的所有的事可能都平凡，都會過去。我們上班下班。我們是掃街的人，我們每天掃街，每天葉子落下來我們再掃掉，葉子落下來我們再掃掉。我們施肥希望樹長更多的葉子，然後又掃掉，希望它不要落太多，堆積在那裡。人生如果是只看這些，你真覺得很空虛。但是如果你掃街也好，做任何事也好，你是認識主的，你就在這一切裡面有豐富，也有喜樂。而且你也會思想，這思想叫你的生活很正面積極。
留心看他們在永恆裡的結局
各位，中國的皇帝有很多的女人，我不知道他們能思想幾個女人。我不知道那些在性放縱上，尤其在性上面，強烈的有欲望想要跟誰做愛，其實這不是做愛，這是做孽了！我不知道這些東西會叫他們繼續去思想美好的事，還是只是會想到那些性交的行為而已；不會想到人，只會想到肉慾。
而我們在主裡面，我們想到非常多的良善的事，每一件事可以都是良善的。我希望你在Good TV工作，不管多久，你能夠想到那些引導你的人，而你也被那些被你引導的人想念。這不一定是你去傳道。我們說，我們很多人沒有傳道的機會，但我們會有很多的想念。「唉呀！想當年我在Good TV的時候，你很親切！你很周到！你很仔細！你曾經怎樣怎樣…。」那都是我們將來在永恆裡面可以經歷的事情。
我剛講的並不是自己發明的。耶穌講了：「無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。」（太10:42）他永遠被記念。這是我們中國人最羨慕的。中國人尤其知識份子最羨慕就是「不朽」。所謂的「三不朽」，立德、立功、立言，永遠被人記念，永遠被人想念。現在的很多的粉絲、點擊率、說一個讚，其實也是差不多，就是有人在想我、記念我。
各位，你是一個被主記念，主在記念你，而且你是記念主的人。你的一切不僅被主記念，人也記念你。這些只有在教會裡面有。所以讓我們常常彼此代禱，為我們的牧者禱告。我們求主讓我們能夠「效法他們的信心」，領受他們傳的道。我們一定有講錯的地方，但是願我們不斷地進步。然後他說「留心」！你不但「仔細地想」，還「留心地看」。不是留心看那些下流的或聽那些八卦的新聞，是「留心看他們為人的結局」。這個就需要有很大的信心。
你如果隨便看，不要太留心看，你就會說保羅的結局、耶穌的結局，還有那些希伯來書講到屬靈偉人、信心偉人的結局都不好。保羅結局是什麼？保羅最後的一封信，提摩太後書講：「在亞細亞的人都離開我了。」耶穌的結局是什麼？所有的門徒都離開他了。就世人來看，他們看到他死了。你說他復活了，他復活的部份，不信主的人就不接受。世人也沒有看到保羅榮耀的升天，他們能看到的就是這服事上帝的人到最後死得很慘。而且羅馬政府對他很慘，教會對他也不好，「凡在亞細亞的人都離開我了」。
各位，我們不能用世界的眼睛來看、來想念。我們要用主的眼睛來看。我們必定要有個信念，基督徒真實的是－生榮死哀的，生的時候榮耀，死的時候有人哀傷，這也是中國人的理想。但這理想也算不得什麼理想。生能榮耀到什麼地步？死能哀哭到什麼地步？你希望你的追思禮拜來了一萬個人在那裡哭得死去活來嗎？我告訴你，如果你是億萬富翁，可能來的人都是想分一分遺產而已。
我也不知道你參加過多少叫你印象深刻的追思禮拜，重點恐怕也就不是那追思禮拜的詩班或牧師講的道；重點是這個人活著的時候「為人的結局」是怎麼樣；重點是他有沒有對上帝的信心。保羅沒有什麼追思禮拜，耶穌也沒有什麼追思禮拜。事實上你從舊約裡看到，包括摩西的死，從人的一個角度來看，都是很寂寞、悲慘的。摩西死前他跟百性講，他說：「我知道我死了以後你們會悖逆，我活著時候你們都這樣，死了不用說了，你們會悖逆。」這是很淒慘的，然後摩西的死是很生動：神叫摩西一個人上了山，然後把那個應許之地給他看，說：「你不能進去。」有這種事喔！即使最殘忍的死囚犯，死前也可以要求吃一頓大餐！「我要吃東坡肉。」「好，給你一盤東坡肉。可以看，可以聞，但不可以吃。」什麼意思嘛！死前還要這樣整人？
摩西死前，耶和華說你看一看，但是你不准進去。申命記34:6講，摩西死了，但有一段很生動的話：「耶和華將他埋葬。」摩西的追掉儀式只有一個人參加，就是上帝自己。只有上帝參加，然後把他埋了。但是摩西並不悲哀，因為你知道他的信心，雖然他沒有進去，但是他仰望了主，就是仰望了基督。約翰福音8:56，「你們的祖宗…歡歡喜喜的仰望我的日子，既看見了就快樂」，基督徒是喜樂的，舊約、新約都是。
「留心看他們為人的結局」，不是看他的墳墓，不是看參加追思禮拜的人數，也不是他活著的時候的點擊率，那些都很快就會過去。各位，你去You Tube看，這個影片的觀看率、點擊數百萬次的太多了，千萬次也有，但很多人一下就忘記了，包括那些韓國明星的粉絲點擊率是怎樣的大。人是很愚蠢的，所以你不要心繫人的記念，你要被上帝記念。你要被上帝記念，你就要記念上帝。
我們在人間不一定能看到人的結局。這裡說：「要留心看他們為人的結局」，是指看到「永恆」的結局。那個永恆，也不是想到他將來在天上如何，也不是他在地上做了什麼大事；而是想到他在地上的時候，奉主的名對你和對人的那些豐富的恩典。我現在來這裡看到你們的時候，我都越來越多希望看到你們信心的美好！你說：「康牧師！我們沒那麼了不起的！只有一些很丟臉的事情被你聽到！」我知道我們是很可恥的罪人，但是我們卻有很豐富的上帝的救恩。從一個角度來講，天使、魔鬼都看到。魔鬼不會感謝，但是我想牠會羨慕我們這些平凡的罪人。
因著有人領受了神的道，傳神的道給我們，他們即使傳錯了，講錯了，他們即使信心有不足，但他們跟我們一樣有永遠的盼望。這是我們的信息。這是希伯來書的作者對那些已經離開他們的人講的話。我覺得這也是對我們很多人的勉勵，包括我們今天的小組長，或者剛剛信主的。各位，不要輕看這些。這些都是很寶貴的。那個最有名的模特兒、電視影星，都不能跟你比的，因為他們都會被世界忘記，也被上帝忘記。但你永遠被上帝記得，也被你的弟兄姊妹記得。這事已經過去的，但是記念卻永遠不過去。
相對依從和順服引導我們的人
下面是13:17，「你們要依從那些引導你們的人，且要順服。」這個話應該是講現在在引導你們的人。又是「引導」，不是我只是在娛樂（entertain）你們。我是在引導你們。你們的節目都不是在娛樂（entertain）人家而已，不是叫人家看得很舒服，甚至不是叫他想一看再看，而是叫他想信耶穌。不一定是一次就有這樣的果效，但是我們希望聖靈的工作是這樣，叫人想信耶穌。當然你說，那是主要是看節目主持人或他邀請的人他講得怎麼樣。對！你也許只不過是控制燈光和聲音的，或只是做其他工作，甚至連邊都沒沾到。但是我們是一個身體，眼睛看到的東西跟胃並不是沒有關係的！胃好像司消化，眼睛司視覺，但這兩個不是沒有關係的。你眼睛看到美食或噁心的東西會影響到你腸胃的分泌；你腸胃吸收的物質可能會影響你的視覺。以此類推，每個都是！
我們被引導，我們依從、順服引導我們的人。這裡意思並不是說我們絕對的依從、順服，因為人會犯錯。也不是我們不會提意見。我們提出意見，但是我們有一個尊重上帝所設立的制度的態度，我們是相對的依從、順服他們。當然我們要求神記念我，我們求神不要忘記我，那如果神不忘記我們，我們在他給我的工作上，我們就要記得每一個人。我們在任何一個地方，包括在坐捷運，包括只是打一個面照，連面照都沒有打，因我們身上有認識基督的香氣，對他是有正面的。
13:17，「他們為你們的靈魂時刻儆醒。」我希望我們對每一個人的靈魂時刻儆醒。你可能會說：「這樣人生太累了！」所有屬主的事、所有愛人的事、所有用上帝的愛愛人的事，都會有辛苦，但是都是提升你、也提升人的祝福。
這個世界，很多儆醒者。有人為股票的漲跌隨時儆醒，這也不是壞事啊！李健長老跟我講過，他們教會有個弟兄是操盤手。說起來真是嚇死你了。李長老說他是穿紙尿褲上班的，因為他不能離開電腦，那一秒鐘就是很多的錢，多少億，多少億！我們沒有說這些不重要，但是比那些重要億萬倍的就是他的靈魂。我們為這個儆醒。
這個世界上，有人為自己的體重隨時儆醒。你們今天吃完蛋糕，是不是馬上去量一量體重？這個世界，有人曾經一度為林書豪的一舉一動很儆醒。當他不紅的時候就沒有人為他的每件事這樣時刻儆醒。那就是粉絲！那就是隨時在Line上表達意見的啊！
我們追求某些事情的時候，我們為那些事很儆醒。但只有上帝為我們的靈魂儆醒。不是說身體不重要。但靈魂就是你的心，「一生的果效是由從心中發出」（箴4:23）。
姊妹們很關心你們的體重、身材，那是很好的。說的不好聽，我們也很關心，因為我們很希望我們看到都是很好的。但是我們更希望彼此關心的是我們有沒有一顆善良，向著主的靈魂。那需要上帝的道來醫治、安慰、鼓勵、修正。那需要上帝的靈幫助我們「彼此的效法」。我們不是效法別人有善良的行為而已，因為我們不一定有那麼多優秀善良的行為。我們的效法總是我們這些行為不善良的人到主那裡得到幫助。這是我們每個人都可以效法的。我們可以效法每個生病的人，他會去找好醫生。我們的好醫生就是耶穌。
「因他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交帳的人。你們要使他們交的時候有快樂，不致憂愁；若憂愁就於你們無益了。」各位，你在被審判的時候，神也不會問你得了幾個金鐘獎，我們沒有說這些不重要。各位我們活在世界上，我們希望這些，我們也都有。但是不要忘記了，你最終的目的是神的愛激勵你。我們是要交帳的。
這裡說「交帳」。我們更熟悉的是「算帳」，馬太福音25:19，「那些僕人的主人來了，和他們算帳。」18:23，「天國好像一個王要和他僕人算帳。」那有一點恐怖！我們知道，我們信主的人，算帳的結果，我們通通是主的稱讚。因為主恩典夠用，因為主恩典豐富，所以我們都因信稱義了，所以主碰到我們都會說：「你這又忠心又良善的僕人」。你都不好意思，「我既不忠心，又不良善」，但是你信了主，主塗抹了你的過犯，把一切的榮美、他的義白白的加給你，也讓你在生活中，多多少少行出一點因為認識基督而有的美善。
主都會稱讚，這是我們的信念，這是我們的相信。但是我們也知道，將來在天上，我們一定是充滿喜樂的。但是我們今天、每天也要交帳。你說我都忘記了，但是神不是不會提醒你的！你大學四年怎麼過的？或者，你今天怎麼過的？有的時候我們自己都會說：「今天過的真是爛啊！早上又跟老婆吵架了，然後晚上又怎麼樣怎麼樣，火大就吃了一大堆東西，然後就前功盡棄了！」我們常常會交帳：「我們今天日子過的好不好？」有些詩歌會這樣教我們，今天帶幾個人歸主啦？今天讀了幾節聖經了？這種事情，我覺得我們都不要去想它。我們要想到的，還是思想主對我們的慈愛。如果主對我們慈愛憐憫在我們心裡豐富的話，那麼我們所活出來正面的生活、積極的生活就更多。這些引導我們靈魂的牧者、小組長，我們要讓他每天的交帳，每天的生活能夠快樂不至憂愁。
神的愛使我們為別人交帳快樂祈求
好，你剛說：「這樣我太累了！」現在，我要讓別人很愉快地交帳，我更累了！各位，你每天工作的時候，你下班的時候，你會為你的上司（supervisor）今天交帳難過而難過嗎？大概不會吧！我們通常是別人讓我們難過，我們就很難過；我們讓別人難過，那就不管了。但是神的兒女有神的愛在我們其中，「愛不求自己的益處」（林前13:5），愛是求別人的益處，不是我們有被虐待狂，而是因為主給我們的恩典夠用，所以我們希望我們的引導者交帳愉快。
「我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。」（林前10:33）我凡事都不叫人有妨礙，我凡事都叫他得益處，這保羅講的。我們希望我們每天因為出自上帝給我們善良的行為、善良的信心、善良的道理、善良的個性，我們每天能夠活出善良來，以致我們到主面前時能夠很高興。各位，如果你真的是一個充滿信心的，應該每天都很高興，包括你為義受逼迫，包括你行在一切的良善中，沒有被欣賞還被誤解！我們在患難中、在被誤會中，如果我們是憑著信心做，我們也是歡歡喜喜的！但是我們多麼希望我們的歡喜能夠更豐富一點。更豐富一點，就是我們的歡喜也能夠被別人也欣賞，因為我們的歡喜就是主，而主也被別人接受該多好！
「如果憂愁就與你們無益了」，就是說我們的行為，雖然那個關心我們的，愛我們的，用主的道來幫助我們的，為我們禱告的，甚至沒有禱告，也沒有講道，就跟我們平常絕大多數的人一樣，我們不過是一個蒙恩的罪人，連自己是罪人和蒙恩也常常忘記，但是我們還是信主的，我們信主的就讓我們總是有福氣。但我們多麼希望我們這個福氣能夠更多一些，我們將來就算是沒有帶領一個人見主，沒有帶領一個人歸主而見主的時候，我們還是因為耶穌在我們身上奇妙的工作而歡喜，也叫主歡喜，因為這因信稱義實在太偉大了！
但是如果神給我們的恩典這麼豐富，我們也能夠說：「主啊！你給我的，我又賺了五千兩」，「你給我的，我又賺了三千兩」，那主很高興，不是很好嗎？我希望我們每天都能如此。
也提醒一下，如果我們每天都在主面前，不管是認罪悔改或者是感恩，我們都是一個歡喜交帳的人。我們歡喜，因為我們實在是憑著信心過了今天一天的日子。但如果我們歡喜，也能夠因為今天憑著信心嘗到了一點憑信心的好果子，譬如：今天跟另外一個同工有更美好的交通，或不是那麼屬靈的，就是我跟他在一起出去看了一場很好的電影，也很好的！我們的生活不都是那些所謂屬靈的事，如果我們天天的日子過的都很充實，以至於上帝天天都很滿意。
希望你不要被嚇到了，如果你每天的生活，每天跟主的交帳都很快樂，因為都是豐富的，都是見證主的，都無可指責的，連上帝都覺得無可指責，我提醒你一下，約伯記第一章，當你無可指責的時候，當上帝在撒但面前為你作見證的時候，接下來就是很多的災難。你說：「那還幹嘛！我就不要活下去了！」活得好也不好，活得壞也不好，你就不要被魔鬼勝過了！你記得雅各書5:11講的，「明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。」雅各不僅講我們跟以利亞有一樣的性情，我們也跟以利亞、約伯一樣有同樣一位愛我們的主。
每天的儆醒，每天的傳道，每天的效法，每天的交帳，然後一輩子看他們為人的結局，一輩子看我們自己為人的結局，我們都是快樂的。我們希望我們自覺良心無愧。我們願我們凡事按著正道而行。我們如果按著正道而行，以致為義受逼迫，我願我們還能很喜樂；但是我們也很希望我們能夠天天有很美好、快樂的生活。
我們低頭禱告。天父，我們謝謝你。求主恩待你的每一個兒女，求主恩待我們。不管我們在被引領之中，或者我們在引導人，不管我們在傳神的道，或者我們在聽神的道，不管我們在效法模特兒的動作，或者我們在效法神的動作，主啊！我們都求主幫助我們更多被你的聖靈充滿，更多結出聖靈的果子。那個結局，我們深信是美好幸福的。求主恩待憐憫。奉耶穌的名禱告，阿們。
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