保全
提摩太後書1:8-14
我要從提摩太後書1:8開始跟各位一起分享。提摩太後書1:8 ，「你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按神的能力，與我為福音同受苦難。」
我們講「神人」，神把他豐富的恩典、權柄、兒子、國度、聖靈都交給我們。而我們今天，除了神會保全這些，神也把我們保全得很好。但是雖然我們信這位神，這麼美好，這麼有福，這麼快樂，可是在世上這個世界和這個世界的人都抵擋上帝，所以基督徒很少，也很少基督徒在這個世界上是很揚眉吐氣的。我們一般來講都是被看不起的、是少數的。但是我們基督徒不要有一點的自卑感，如同我們不要有一點的自傲。我們是捨己的，我們的自我是跟基督同死、同埋葬、同復活。我們的老我已死，主的新生命在我們裡面。所以弟兄姊妹，我們求主幫助我們並不是自卑，也不是自傲。
我不知道今天遊行的時候，各位心裡想什麼。不過，好像很多人都很感恩，我覺得那個態度很好。我們基督徒並不是驕傲，也不是自大。我們也不是要打壓別人，也不以自己誇口。我希望我們都知道，我們在任何一個時候都是很有福的人。
我們是有福的人，我們是蒙恩的人，我們有永遠的福氣，我們是耶穌基督白白拯救回來的人。姑且這樣講，我們占了太大的便宜，我們得到今生來世所有我們不配得到的祝福。我們被上帝創造，我們被上帝揀選──因這個福音信靠耶穌，而有今生來世的祝福。可是，我還是要回到這一句，我們在這個世界上是有苦難、有艱難的。如果我們當中有基督徒，你覺得信耶穌真好；信耶穌以後，神真是祝福你，你有非常多的喜樂，那我很感謝主。
不過，我猜一猜，如果一個人信了耶穌，覺得信耶穌真好，信了以後，真是快樂平安祝福很多；如果你是這樣領受的話，不僅你有福氣，而且大概你信耶穌的時間還不是很久。通常我們剛剛信主的時候覺得還不錯，還滿甜美的。事實上，我們應該是覺得很甜美才會信。誰會因為信耶穌很苦才信他呢？我們都是本來很苦，信了耶穌後，可能得到一些安慰、鼓勵，然後生活中也發現主聽禱告，主會帶領我們。很好，感謝主。
不僅是信耶穌這個情形，我自己覺得作傳道人也有這樣的情形。我是從小信主的，我太太也從神學院畢業，我們都是華神神學院畢業的。我在美國念博士、當神學生的時候，那時我太太跟我結婚也有三、四年了，我們在帶一個大學城裡面帶領一個小小的查經班。查經班，平常星期三和星期四中午借校園裡面一個很舒服的地方聚會。我太太做吃的，我帶大家查經。我們也有一些教授在那裡帶這些學生。我因為是神學生，理所當然比較常帶領查經。當然也有很愛主的教授帶我們到他家去烤肉。另外，春天或秋天的時候，有的教授會開車帶我們到附近差不多一鐘頭車程的一個湖滑水，他自己有個遊艇那裡，然後也為他們烤肉、做東西吃。感恩節、聖誕節、過年的時候，更是各種招待都有。我在美國南方，南方人本來就很熱情，何況這些老基督徒。我們雖然是小小的一個查經班，可是很難帶。可能大概有一半到三分之二是非基督徒。平常每個星期三聚會的時候，加上我和我太太，甚至還有帶領的教授，也才六、七個或五、六個。但如果是開學或烤肉或去滑水，那人就多了， 一百多個也有，攜家帶眷的都有。所以平常聚會很難。
那時候，那些學生都是念碩士或博士的研究生，最多就是在那裡待三五年就走了。有的是一兩年就走了。我太太和我作到第三年的時候，有一次我太太就跟我講，她說：「來昌，為什麼這麼難帶啊？為什麼我們的果效這麼不好？」我太太就說她在台灣中華福音神學院念一年級時（差不多才那時候的七、八年前或五、六年前），帶領循理會中文教會（就在福林橋底下，現在聖教會、行道會那邊），就很容易。那時候中文教會是個眷區佈道所，已經快要收掉了。平常聚會大概只有兩個人，其中一個是宣教士，所以就要收掉了。我太太去那裡，做得非常好。過了一年，那個教會蒸蒸日上，幾十個人，然後也增聘了一個傳道人。
我太太後來再被調到另一個地方，也是，快要垮掉的教會。她去，帶領得很好，蒸蒸日上，增了很多人。她說：「我那個時候沒有念過神學，才一年級的神學生，年輕幼稚，什麼事都不懂，也不懂聖經，也不懂講道學，怎麼兩個快要垮掉的教會，我去帶就帶得很好？現在你已經神學院畢業了，很有經驗了，也是博士生了，也很會查經了，另外還有很熱心的基督徒教授，怎麼帶都帶不起來呢？」我就跟我太太說：「不要講別的理由。可能有別的理由，不過我覺得有個很重要的理由就是，你當年在華神剛剛奉獻給主的時候，那時候年輕幼小，經不起打擊和挫折，所以上帝讓你都很愉快。如果一開始就很不愉快，我看我們一年念完了就不要再念了。神讓我們先是很順利，然後等我們比較成熟一點以後，神就開始讓我們碰到一些打擊和挫折，然後希望我們站得住。」各位，我這樣的解釋不一定是正確的，但是可能有些地方是對的，起碼在我們家裡是這樣子。
以見證主為榮
神對他的兒女，也不是說一開始給你甜頭，後來給你苦頭；也有一開始給你苦頭，後來給你甜頭，這都不一定。但是的確，神對他的兒女，在這個世界上每一件事都是祝福。只是當我們軟弱幼小的時候，神往往給我們的祝福是讓我們比較舒服的。可是不管怎麼樣，還是一定會碰到困難。剛才就跟姊妹談到他們的見證，我聽了很感謝，非常為他們感謝高興，求神繼續賜福他們。可是我們每個人，各位我不是嚇你，如果我們在主裡成熟長大，我們一定會碰到艱難。保羅在寫他最後一封書信提摩太後書時是在等死，而且是冤枉地委屈地等著要被處死。但是他先勉勵提摩太：「你不要膽怯，你要剛強仁愛謹守。」然後說：「你不要以為我們的主作見證為恥。見證主是榮耀的事情。」
我們昨天最後有講到見證。見證就是告訴別人這是真的，這是好的。別的還不一定，有的時候你在法院見證，見證那個人的確是兩手有血跑出來，他是凶手。我們是見證基督是偉大、獨一的真神，他愛我們。我們見證，這是非常美好的。可是這個見證，世人是不聽的，或者說多半的情形他們不聽，所以我們在作見證的時候，人家會嗤笑我們。甚至多半的時候，人家會嗤笑我們，打擊我們，捏造各樣壞話，毀謗我們。
今天下午遊行我是沒有去。不過我聽到我們教會很多去了，跟我講，我就有一個感覺，說起來我們台灣從一個角度來講，比歐美來講還要進步。不是進步，還蒙神保守一點。因為通常在歐美，同性戀的聲勢是很大的，傳統的基督徒是很被打壓的。我知道，包括我念的范德堡（Vanderbilt）大学，是很好的大學，雖然早就已經不是一個基督徒學校，但是它是基督徒創辦開始的，而且在美國南方，學校裡面有教堂鐘樓，還有好幾個大樓都是以當年衛理公會他們的監督作名字，基督教色彩很重。那個學校，後來怎麼樣我不知道，大概兩年以前，學校禁止校園團契在我們校園裡，為什麼呢？本來美國大學很開放，社團多的不得了，什麼社團都有。怎麼一個規規矩矩的、歷史很久的、基督教色彩很重的學校會禁止他們在校園聚會？為什麼？就是校園團契的規章裡面說：「他們贊成一夫一妻」，學校認為他們歧視同性戀，就把他們趕出去了。
各位，現在美國很多學校有對基督教的宗教逼迫。我覺得基督徒一點都不要為這個稀奇。這個世界就是這樣的世界。我們只要為我們是神的兒女感恩，當然神也常常給我們嘗到美好的恩典，用我剛剛講的話，說個不好聽的形容：神也常常給我們嘗到甜頭，但甜頭後面常常也有苦頭。弟兄姊妹不管是甜是苦，你都要仰望耶穌基督的十字架。你知道在永恆裡面，我們是有福的。
今天聽說天氣很好，人很多、也很平和，所以大家都很高興。可是在西方很多時候，如果你敢為基督教的價值觀站出來講，不一定是同性戀、異性戀其他價值觀，或在美國有一個特點，就是你一旦講上帝創造世界的，那你就不要想活下去了。美國有個埃默里大學（Emory University），也是南方一個很好的大學，應該是去年或前年，有一個黑人的生化博士，他好像是霍普金斯大學（Johns Hopkins University）很棒的一個醫學院的教授。他是黑人，幸好他是黑人，他也是歐巴馬的好朋友。他有一次在華盛頓的總統早餐會，在場有歐巴馬、還有其他的人，他就講出一些很大膽的話，後來埃默里大學畢業典禮就請他去演講，因為他的專業是生化，他就在那裡稍稍提了一點點：「進化論不一定是對的。創造的這個講法不一定是錯的。」結果被罵死了。
我有碰過一些教授，在美國的大學裡，你敢講進化論不對，不管你拿出多少學術證明，你只要一講這個，你不要想活下去了。各位，我再一次說，我不要提這些，我也希望各位我們不要看中這些。我覺得在美國、在西方、在東方，基督教被逼迫是一個正常現象。如果神恩待我們，讓我們今天在台灣好像還相當順利，這是主的恩典。但是我們需要知道，我們不是怕這些逼迫，我們是以作主的見證為榮。
今天這麼多人，聽說有幾十萬人跟我們在一起遊行，我們當然很高興。假使只剩下你一個人，你再勇敢，也常常就灰心了。譬如說以利亞當神蹟發生的時候，天上降火的時候，他好勇敢，好得勝。當後來他回耶斯列皇宮，沒有人跟他在一起，老百姓都把他忘記了，而王后耶洗別說：「明天以前，我要把你殺掉」。沒有人支持他的時候，以利亞就跟上帝求死，說：「我死了算了。」各位，我們每個人都會。我們每個人在太多艱難、太多打擊、還有太多羞恥的時候，我們都會很不想繼續信下去。求主幫助我們。
不是我烏鴉嘴亂講話，是聖經裡面這樣講，保羅也是這樣跟提摩太講：「你不要以給我們的主作見證為恥」，他前面講：「為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」（提後1:6-7）感謝主，這告訴我們一件事，雖然提摩太應該比我們屬靈多了，但提摩太跟我們很多人一樣，也是很容易膽怯、很容易灰心的。保羅就說：「不要以這個為恥」。耶穌有講過說：「在地上以我和我的道為恥，在天上我也以他為恥」，這不是說耶穌小氣報復我們，而是我們種什麼，收的就是什麼。我們以他為榮，他以我們為榮；從一個角度來講，神也是很滿足我們。我們以他為恥，他也以我們為恥，「你不要跟我在一起，那我也不要跟你在一起。你不要跟我的一切在一起，那我的一切就不跟你在一起。」
以作為神的兒女為榮
神的一切都是永恆的美好，只是在罪惡的世界，這個美好常常是在很多艱難的時候呈現。讓我們知道：主是唯一的美好。這個美好，不僅包括物質上今生的祝福，還有榮耀。
因信稱義，就是神因著我們的信心，稱我們為義，這是一個榮耀。將來我們在天使，在萬物面前，主會對萬物作見證，因為我們在今生為他作見證，有一天主會在萬事萬物面前作見證，包括在天使和魔鬼面前作見證：「你看到我的僕人了沒有，他真是好。」神會對天使、對魔鬼、對一切，把最榮美的冠冕加在我們身上：「好，你這又忠心又良善的僕人，將來會……。」現在如果我們有信心，我們也是充滿了喜樂而且榮耀的。
各位，我們是有榮耀的。我覺得中國人實在是愛面子的民族。如果知道神給我們的榮耀是真實的，不是虛假的面子，不是外表的，就不會有這麼多的自卑感。我們其實很多人有很多自卑感，覺得自己不夠漂亮，自己的氣色不夠好，自己的兒女沒有成就，就常常喜歡吹牛，打腫臉充胖子。如果我們知道，我們是罪人，上帝稱我們為義，我們就非常有榮耀感。
不過注意，當上帝把榮耀加在我們身上的時候，當上帝在眾人面前、在天使和魔鬼面前說「各位，你看我的僕人多麼的好」的時候，請你記得約伯記裡的這句話，「耶和華在神的眾子面前說：你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事」，結果就是約伯受了好大的苦。各位，不要覺得神不公平，也不要說神糊塗。當神稱讚我們也好，祝福我們也好，給我們十字架背也好，生活中碰到打擊也好，特別是我們為義受逼迫、見證主的時候，我們以見證他為榮耀，以我們是他的兒女為榮耀。
見證主不一定是發福音單張給別人；不一定是對你的家人或朋友或者你的老師說你要信耶穌；不一定是作見證，好像我們剛聽姊妹講見證一樣。見證主就是在我們的一言一行一舉一動發出因為認識基督而有的香氣。我們不一定在講話，但我們信主，在這十字路口，車水馬龍，早晚都很熱鬧，即使沒有那麼多車水馬龍，也沒有那麼多人，但是我越來越覺得，當他們這樣走過去的時候，雖然沒有進來，但我們也在見證。這個教會擺在這裡也是見證。這個教會是士林的光，雖然他們不進來。但是他們不進來，不妨礙我們繼續發光。雖然他們聞了我們的香氣，不一定信靠主，保羅說：「在這等人，就作了死的香氣叫他死；在那等人，就作了活的香氣叫他活。」（林後2:16）不一定人家聽我們的見證，但是我們求主讓我們知道主的美好，發出因認識基督而得的香氣、亮光見證主。求主的十字架，常常在我們裡面，不要以見證主然後被人家羞辱為恥。
同樣，我們也不必因我們人多而驕傲。我們就是帶著愛心，把主耶穌的美好呈現出來。我的心求主幫助，有些人根本就走過去，可是有些人的確走過去的時候他會慢下來，他會停一下，他會看一下，我都希望神的道能夠吸引他們進來。這不是說這樣我們的勢力會增加，或者我們的錢或會友會多起來，我們會怎麼樣強大，我們要把慈濟打敗，都不是這個意思。我們就是希望大家能夠萬膝向主跪拜，萬口向主稱頌，使主滿足，使我們也滿足。
以主的教會為榮
我們見證主，我們說我們的主非常美好。可能每個基督徒多少都會這樣講，主是美好的。但是保羅不是在講主很美好而已，保羅告訴我們，「不要以我這為主被囚的為恥」。我們不但要以主為榮，我們也以主的教會為榮，我們也以主的弟兄姊妹為榮，我們也以我們的肢體為榮。
我在這裡就認識幾位。但是，剛才我也很感謝主，這位弟兄，老伯，八十幾歲，也是很早就來。然後我在剛才禱告的時候，他也主動加入我們的禱告，我真是以他為榮。我知道他身上一定有很多的見證。各位，你說我們知道有很多弟兄姊妹覺得主很好，但是教會沒有很好，牧師沒有很好，長老執事沒有很好，甚至有的很不好，很多會友也不好；這就顯出上帝特別地好。耶穌說了：「我來本不是召義人，乃是召罪人。」（太9:13）我們最大的神蹟、最榮耀的事就是：我們都是一群很爛的人，而且仍然是很爛的人，但是上帝卻愛我們。我們是很自私的人，我們彼此的相愛常常很虛假，但是神會幫助我們越來越多真實的相愛，而且越來越多一個肢體受苦，大家一起受苦；一個肢體得榮耀，大家一起得榮耀。這是什麼呢？這就不是自私了。如果是自私的人，就是只要我比你棒就好，你不要比我棒。我們作牧師的都會你爭我奪，誰的會友多？誰增長的快？在培靈會的時候，誰是主要講員？誰坐在第一排的中間？我們也會這樣。這都是人的軟弱。
我們求主幫助我們，常常就是在領受主的恩典，使我們對肢體有更多的愛，包括我們當中有人的女兒考上很好的大學，你的女兒沒有考上，你仍然能夠為他高興，這個就叫做他是我們的肢體；不是肢體的，我們就幸災樂禍、就得意忘形。我好就得意，我壞就灰心。可是我們是肢體，就是手痛的時候，全身都不舒服；腳很舒服的時候，全身都舒服。耳朵聽到好聽的音樂，不是耳朵舒服而已，而是全身都舒服。你吃到一個很好吃的點心，不是舌頭舒服而已，而是全身都舒服。你小拇趾上有根刺，不是只有腳不舒服，是全身都不舒服。
我們是肢體，雖然我們還活在肉體中，彼此之間的感情沒有那麼好，但是我們求聖靈幫助我們，能把我們聯繫在一起。一個肢體受苦，大家一起受苦。但是這個受苦，不是增加我們的痛苦。這個受苦，是讓我們更經歷我們十字架的愛，對我們是好的。一個肢體得榮耀，大家一起得榮耀，也是讓我們一起都歡喜快樂，而不只是我們當中有個人賺了什麼錢，或者是得了多少名聲。那個都是很好的，但是我們更多的快樂是我們認識主，也讓更多的人認識主。這個不會產生嫉妒、驕傲、自大；這個只有讓我們喜樂，這都是福音。所以在世上，因為福音，因為上帝，因為我們見證主受到羞辱，因為別人見證主受到羞辱的時候，我們不要覺得恥辱。
「總要按著神的能力，與我為福音同受苦難」，包括受羞辱、苦難。這種苦難、羞辱，不要想成吃得苦中苦，方為人上人。也不要想成韓信的胯下之辱，我打落牙和血吞，不生氣，笑一笑。韓信受胯下之辱，受羞辱，不生氣，那是忍耐，那是克制，那是好漢不吃眼前虧。我們為主受羞辱，不是好漢不吃眼前虧；我們通通都是因為我們白白得到上帝的恩典，我們很有福氣。我們每一件事情，包括有的時候我們責備人，包括今天下午的遊行，也是一種對世人的宣告：你們的行為是錯的。我們也在責備人，但我們不是驕傲的。我們也不是不給人家盼望的，我們是在告訴人：我們你們都有罪，我們需要悔改信耶穌，不然我們都要滅亡。但是我們因為在罪惡的世界見證主，把這美好福音呈現出來的時候，我們就會受苦；跟我們的主耶穌一樣，他來愛我們，就被我們釘死。
我們今天一樣走這條路，但這不是絕路，這也不是黃花崗七十二烈士，這也不是為國捐軀的岳飛。那些黃花崗七十二烈士、岳飛，或者愛國英雄，可能有偉大的，可能有不被人紀念的無名英雄，但就算你為國死，也不一定都是對的。黃花崗七十二烈士，你爭取了什麼呢？你爭取了中華民國嗎？中國民國亡了又怎樣呢？二次大戰，日本有很多的國家英雄，他們是在為天皇和戰犯爭戰，很偉大。我看有一些最近的電影和故事，包括硫磺島、沖繩、這些浴血戰，那日本的軍人是死不投降的、英雄也很多的，但是他們錯了。各位，人間你為人死、為理想主義死或為他活，有的高貴一點、有的低賤一點，但是那都不是我們基督徒效法的。
我們是因為基督絕對的良善，他為我們這罪人死，我們就因此為他而活、而死。我們真是不配，但是上帝就把這分榮耀、把這個能力給我們。不是我們自己有能力。我們也會貪，我們也會有慾望，我們也會有不好的慾望，我們也會有自卑感，但是我們因為有主，我們就在許許多多的失敗中，包括提摩太，包括保羅，都會有以主的福音為恥、膽怯、沒有能力，但是我們受到神的能力、受到聖靈、受到教會弟兄姊妹彼此的激勵和提醒，我們就不以此為羞恥，乃是以此為榮。
那種當你在艱難中、試探中、被打擊裡，我們又站起來，那就叫神的拯救。神的拯救，不只是在十字架上為我們的罪死，不只是在萬世以前對我們的揀選，也在生活中救我們脫離凶惡和患難，給我們力量。有的時候，這要花很長的時間。就像約瑟十七歲的時候被賣，然後他經歷了患難，委屈十三年。然後等他的羞辱，就是他作夢夢見他哥哥向他下跪，還要又等了九年，就是七年的豐年，加兩個荒年，他哥哥才跪下來。然後等到他向他的父親會面，要再等一年。
亞伯拉罕在這個世界上跟隨主，也是很多艱難，他把他原來米所波大米那麼好的家鄉、那麼豐富的地方拋棄，到了很弱小的巴勒斯坦。然後，神說要給他像天上星星那樣多的子孫，結果他都沒有得到，就算後來得到了，也得到得很少。我們一生都有苦難、都有艱難。有的時候那個苦難很短，神替我們伸冤，挪走我們的艱難。有的時候那根刺一直隨著我們，但是我們要有信心，求主天天拯救我們，給我們力量，救我們脫離凶惡。
神呼召我們
「他救了我們，以聖召召我們」，救我們，是耶穌在十字架上救我們。救我們，是聖靈給我們力量。救我們，也包括神在每天生活裡面讓我們免去災難。神在每天生活裡面藉著醫生、藉著不信主的人讓我們能夠健康快樂。這一切都是神的拯救。
「他救了我們，以聖召召我們」，他呼喚我們離開罪惡的世界，來跟隨他。就像我們今天下午所做的，其實也是神用我們作為他的一個呼喚──呼召世人歸向主。基督徒的任何行為，包括我們的生死、失業、失望、盼望、失意和得意，都是見證主，都是回應主的呼召。我們不一定凡事都一帆風順，但是我們因著耶穌的話，因著他的拯救，我們知道他在萬古之前，就賜給我們的恩典。現在賜給我們，將來在天上完全賜給我們，這是提摩太後書1:9，「神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的。」
我們從來不是因為我們的行為好被拯救，我們從來不是因為我們的肉體有什麼特別的優秀被拯救，就是他定意要愛我們，然後就呼召我們，然後有效的乎召就臨到我們，我們就有反應，我們就願意跟隨主。我真是很感謝主，我再一次求主幫助，讓我也能夠有機會多認識你們，聽到你們的見證，因為實在我也很得激勵。神在萬世以前就呼召我們每個人，雖然我們的行為不好，但他拯救了我們。我們被拯救了以後，我們的行為就越來越好。我們永遠不因為我們的行為驕傲、自大、稱義，即使那是靠著聖靈誇口，都是指著主誇口，因為我們不夠完全，我們榮耀都歸給主。
我們在生活中不因為自己的好行為被拯救、被呼召，不因為我們的肉體被揀選。但是我們被揀選了以後，我們求主讓我們靠著這萬古之先的恩典、我們跟基督相連的恩典，我們能夠更躲避、逃避那些私慾，追求那些良善，為真道作戰，在眾人面前見證主，因為主那榮耀的呼召不斷地在我們心裡，讓我們很有面子、很有力量。
這很有面子、很有力量，各位有沒有這樣的經驗呢？不好的例子：法利賽人很喜歡這些，我們也還有一點喜歡這些。但是如果是對著主這種喜歡就好了。各位我們喜歡什麼？耶穌說法利賽人喜歡什麼？喜歡在街上有人問你的安。各位，我最喜歡在台大校園有老師說：「喔！康老師你好。」很有面子，各位這不是壞事，這是要人家的肯定。我也很喜歡在公共場合，「喔！康老，你是不是在Good TV講道？我看過你，我是你粉絲。」大家都看到我，很有面子，這不能算壞事，我們也求主讓我們看清這些。如果一個社會上，一個人在公共場合開賓士轎車很體面的，台大校長叫你：「喔！陳老師，你好。」我們很有面子。在整個宇宙中，上帝說：「這是我的愛子。」是，他是對耶穌講，他也是對我們講。他呼喚我們，他按著名呼喚我們，讓魔鬼嫉妒生氣，讓世人羨慕。這個叫神的呼喚。
我們聽到這個呼喚，回應這個呼喚，我們就是神的兒女，我們就是蒙召的人。他用聖召召我們，藉著他的話，藉著他的詩歌召我們，藉著耶穌基督的拯救給我們，也在將來主再來的時候，把這個救恩完全呈現出來，也在今天我們常常得失敗跌倒灰心，莫名其妙的時候，主還是天天拯救我們。像哥林多後書第1章，「他過去救我們，現在救我們，將來還要救我們。」這是主在萬世以前就賜給我們的。
藉著我們表明耶穌基督的顯現
提摩太後書1:10上半句，「但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。」顯現和表明是一樣的意思，我們總是因為看到耶穌，我們就知道主的恩典。各位，我們不一定因為能開賓士轎車而使人看到主的恩典，我們不是每個人主都給我們賓士轎車。我們不一定因為能活一百歲來呈現主的恩典，我們不是每個人都活一百歲。我們不一定是億萬富翁、很有錢來呈現主的恩典，我們很多人並不是億萬富翁。但是每一個基督徒都可以有比億萬富翁、公主、國王，或者很有學問、很有道德、很有名望、很漂亮更有福氣的事，就是我們因著耶穌基督，罪得赦免，永遠成為神的兒女。因此你要知道主多麼愛你，就是要從耶穌身上看到：這個恩典是藉著我們救主耶穌的顯現才表明出來的。
耶穌顯現了，耶穌道成肉身了。顯出來就是表明出來。但是耶穌再顯現的時候，又會把他一切的權柄真理顯現出來。你說一個已經過去，一個還沒有來。耶穌第一次顯現──道成肉身，死了，復活升天了，已經顯現沒有了，已經到天上去了，再來的顯現也還沒有來臨，那我們今天怎麼看到耶穌顯現的恩典？就是藉著我們。這恩典就表明在我們身上。不是我們每天每個時候都可以聚集幾千幾萬人在那裡遊行表示我們多好。很多時候我們是很失敗的，甚至多數時候我們是平凡、而且失敗的。但是沒有關係，我們心中信靠上帝，願基督在我們身上、在我們心裡照常顯大在平常的日子。各位，幾十萬遊行，幾十年才有一次，但是我們每天在億萬千萬人群當中，在家裡面個人獨處的時候，求聖靈幫助我們散發出認識基督而有的香氣，把基督顯現的恩典表明出來。
藉著福音彰顯生命
提摩太後書1:10下半句，「他已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。」耶穌藉著死敗壞那掌死權的。這個把死廢去，不是只有我們將來從死裡復活，也不是只有我們將來會有永生，還包括現在和過去，耶穌的死已經讓我們脫離了死亡的權勢。雖然我們還會病，還會死，還有生老病死，但是我們知道主已經得勝，我們也靠著他勝過一切。
死亡已經被廢去，這是很大的恩典。我們談到小狗的死。各位，死是很可怕的事，不只是人。我們的寵物，甚至阿里山的一棵大樹被砍了，死掉了，我們也會難過。死不是一件好事，在神原來創造的世界沒有。但是罪進入世界，死就跟著來。而我們基督徒，因為基督為我們死，死就廢去。雖然我們還有生老病死，但是我們知道我們會復活，而且就算我們現在經歷艱難，我們已經活出來、顯出來那復活；包括你我的死，都會顯出那不能壞的生命。
我在教會裡面主持追思禮拜，或參加追思禮拜，常常有這種感動：有些弟兄姊妹，當他將不能壞的生命，就是基督賜給我們生命，就是永生顯出來的時候，那不是什麼在棺材裡很亮。有時候我也會聽到，這個長輩死了，但是他死的時候，他臉上有笑容。我們不是每個人都這樣子。就算有這樣，後來世界毀壞，也沒有了。我們是在活、在生、在死、在每一個時候、在艱難的時候，讓我們都靠著主，因為我們信的是永遠的主，所以沒有哪一個時刻、沒有哪一個環境、沒有哪一個場合不在把基督不能壞的生命呈現出來。我們都顯出基督的美好，或生或死總叫基督在我身上照常顯大。
我們是奉派作傳道的、作使徒、作師傅
提摩太後書1:11-12前半句，「我為這福音奉派作傳道的，作使徒，作師傅。為這緣故，我也受這些苦難。」這是保羅講的。第11節，他為福音去作傳道、作使徒、作師傅。作傳道的當然就是傳福音。作使徒就是建立教會。作師傅就是栽培教會。你說我也不是使徒，也不是師傅，也不是牧師，甚至我連主日學老師都還不是。但是我們只要一信耶穌，這些身分就開始在我們身上有了。
我們這裡每個弟兄姊妹，不要怕難，也不要說我不會、我不配、我不懂。我們靠著主給我們的能力，把不壞的生命顯出來，也能開始學習。我們因為福音這麼好，我們就把福音告訴或者跟人家分享。
約翰福音第9章，有一個生來瞎子，那一定也很多怨很多苦。那時候也沒有讀書，很可憐，大概也就是個乞丐。他後來被耶穌醫治了。他在被耶穌醫治好，眼睛看到，他甚至連那時候耶穌是誰還不知道的時候，人家就說：「把你醫好的是誰你知道嗎？」他說：「我覺得他是一個先知啊！」那些問那個瞎子的人就說：「他一定不是先知，他是個罪人，因為這是在安息日做的事，他不應該做這個事。」那個瞎子就說了：「他是不是罪人我不知道。我知道我以前是瞎眼，現在我看見了。」我們不一定讀那麼多聖經，尤其剛剛信耶穌；就算你信了很久，也不一定讀那麼多聖經。我是鼓勵各位多讀聖經，多禱告，多靈修，多學習。但是我們都不是靠著知識來服事主的。我們就是因為有聖靈，有主的話，我們就成為奉派作傳道的。
我們傳神的道，也許一輩子不能領一個人歸主。各位不要覺得很稀奇。很多人，包括挪亞一家八口，傳道傳了應該有一百年了，這是彼得前書講的，他們是一家建方舟，也傳義道，但沒有一個人信。我們不是給自己沒有成果找藉口，但是我們真是感謝主，因為不管有沒有人聽，有沒有人信，我們在傳的時候，我們自己也聽，也信。這個福音真是美好，所以讓我們都作傳道（不一定是職業傳道人）。但是我們把主的權柄、恩典講出來，我們也不一定能建立教會。可是我還是勉勵人來到教會，我們自己也來教會。我們不一定能作師傅，但是我們也盡可能地作學生來學習，好叫我們如果有的時候，甚至應該每個時候，當別人說：我要怎麼才能得救，或者說我好苦悶，我想自殺，或者說我在吸毒，或者說我的兒女不聽話的時候，我們不知道怎麼安慰他，我們也沒有錢，我們也不是醫生，但是我們有主的道，我們能教他，我們能告訴他，你到耶穌那裡去。
我們知道所信、所推銷的是誰
作使徒、作師傅、作傳道的，這是榮耀，這是救人。但是保羅又說了，我為這個原因受苦。但是我受苦不以為恥，也不以此為艱難。「為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥。」為什麼？「因為知道我所信的是誰」。現在可能沒有什麼報酬，現在可能沒有什麼獎賞，現在好像物質上的沒有，但信主的人，現在已經有賞賜了──現在聖靈在我們當中，我們就有說不出來，滿有榮光的大喜樂。不一定那麼興奮，但是我們知道我們真是屬他的。我知道我所信的是誰，又再一次求主幫助我們知道我們推銷的是什麼。
就像有人推銷假藥，賣產品。有人根本不知道，只要賣出去就好。有人知道這是騙人的。我知道很多行業是騙人的，他賣的東西根本不管用，他買空賣空，他只要能夠拿到錢就好了，他根本不管那些。姑且用這個字，我們可知道我們所推銷的、傳講的、介紹的是什麼？這要求主幫助我們。
我們沒有見過耶穌，我們沒有看過他行神蹟奇事，我們生活中周圍多半的人是不信主的，我們跟人家辯論的時候，人家說：「你的耶穌是真的嗎？拿出來看看，證明一下看看。」我知道大多數科學家都不信，現在人越來越不信了，你信嗎？你怎麼信？「你那是迷信。」各位，我們要知道我們所信的是什麼？這求主幫助我們，這求聖靈幫助我們。彼得前書1:8，「你們雖然沒有見過他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂。」
各位，我們知道我們所信的是什麼，這需要聖靈幫助我們，這需要你在教會裡學習，包括你的讀經禱告，包括你自己的追求，你越信就越知道你信的是什麼。你越知道他的美好，你就越信他；你越信他，生活就越有力量，就越有喜樂，越能得勝；你越有力量，越喜樂，越能得勝，魔鬼就越嫉妒，越攻擊你；越攻擊，你就越辛苦，你就被打擊；但是你越被打擊，你越去依靠上帝，你就越得勝。
我們基督徒的生活是越來越往高處，雖然也有很低的時候，但是總的來講，越來越往高處。我知道我信的是誰：我信的是宇宙萬物的主宰。我信的是獨一的真神。我信的是為我的罪死而復活的主。我信的是愛我的神。我信的那位主，按著我的名字叫我，「他按著名叫他的羊，他的羊的認得他。」
神必保守我們，我們也要靠著聖靈守住他的交託
各位，我們可能會說，我不太認得。例如今天有個異端，有個摩門教徒或耶和華見證人到我家，拿聖經跟我講我信錯了；我也不知道怎麼辯駁了，甚至我覺得他很有道理。各位，都有可能，但是讓我們都願意學習，漸漸長大。而且我們知道，這是提摩太後書1:12後半句，「然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的（或作：他所交託我的），直到那日。」直到那日就是到永遠。直到那日就是到主來的日子。直到那日就是每一天。
我們會失敗的，我們會有遠離主的時候。保羅後來在這封書信裡面講到，他說：「馬可在福音上對我有義，馬可曾經離開過，但是在神的保守中，那屬神的還是回來了。」我們也希望我們也都被神保守，被神恩待，但我們自己也要努力，我們要保守主給我們的。
保羅一再講，我們如果能把主給我們的保守好，也是因為我們被主保守的很好。提後1:13-14，「你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著。」「從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢守著。」都是靠主的恩典，靠著聖靈，靠著信心和愛心，靠著主給我們的恩典，但是靠著主給我們的這一切，不等於我們要疏懶。我們不可以疏懶，不等於我們就可以睡覺。我們不能睡覺，我們要儆醒。我們有安息，但我們是儆醒。
我們感謝主，主是最好的保全，保全他交託我們的，這個福音這個信仰，他的兒子，都可以在教會裡面，也一定會在教會裡被保全。主給我們的五千兩銀子，不但能保全，還能夠更賺。主給我們的耶穌，不但能保全，而且能夠傳揚，讓更多人認識。主給我們的聖靈，不但能保全，而且也讓更多的人被聖靈充滿。主給我們自己的生命，我們每個人的生命主也會保守，不但保守，而且我們的生命，你我的，每個人的生命，末後的榮耀比先前的更大。我們自己是努力的，我們努力保守不讓魔鬼勝過，不讓自己墮落，但是我們能夠努力、能夠成功。我們有確定的信心，因為神的話告訴我們，他會保守我們。所以我們的保全，不是枉然的，不是永遠失敗的，而是永遠得勝的。
我們禱告。天父我們謝謝你的恩典，我們感謝你。求你保守你的教會，保守你每一個兒女，讓我們都繼續地珍惜，靠著主的恩典，珍惜神，珍惜耶穌，珍惜聖靈。不要輕看主，不要輕看耶穌，不要輕看、褻瀆聖靈。求主讓我們珍惜你給我們的救恩，知道主耶穌保守贖回。求主讓我們珍惜你給我們的教會，知道這是你的新婦。求主讓我們珍惜你給我們的生命，知道這是屬於我們到永永遠遠的。讓我們願意因著你的恩典，撇棄一切來跟隨主，撇棄一切來得到你白白給我們的恩典。奉耶穌的名禱告。阿們。
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