有見識（約書亞記第2章）
今天講的是「喇合是有見識的」，就從她的故事來看她的見識和那些沒有見識的人。
在罪惡世界裡有艱難
約書亞記2：1，「當下，嫩的兒子約書亞從什亭暗暗打發兩個人作探子，吩咐說：你們去窺探那地和耶利哥。於是二人去了，來到一個妓女名叫喇合的家裡，就在那裡躺臥。」我們是活在罪惡世界，神的兒女不管在新約被耶穌的寶血救贖，或是在舊約在神的約裡面得到揀選的，都是神的兒女，都有永遠的福分，都是聖潔良善的。可是在主耶穌再來之前，不管在舊約、在新約、在今天、在五旬節已經過了，聖靈已經降下在我們當中，我們已經重生得救，我們成為神的兒女，我們還是活在罪惡世界裡面。
不僅我們仍然活在罪惡世界裡面，我們那老我，那會犯罪的本性，也仍然在我們裡面，沒有完全的消除。這是很多人不太敢面對的。但聖經裡，特別是羅馬書第7章，一直都告訴我們，當我們重生得救以後，那老我仍然會蠢蠢欲動，常常勾引我們犯罪，我們在罪惡世界裡需要不斷地繼續倚靠上帝來得勝。我們不因為仍然有那罪惡的干擾（內在或外在）而灰心、失望，我們反倒因為上帝的恩典一定能勝過這一切的黑暗，我們就有盼望、有信心，繼續努力的往前面行。但是我們必須承認我們會碰到很多困難。
約書亞記2：1就看到那困難，就是要派人作探子、作間諜，做欺騙的工作。基督徒要做這工作，這也很困難。我知道很多弟兄姊妹總想到我們基督徒是聖潔良善，這沒有錯；我們應當聖潔良善，這更沒有錯。可是好像很多人都忽略了，我們是活在一個罪惡世界裡，都跟這罪惡有分。在路加福音裡，耶穌特別講了一個很難懂，但非常真實的比喻「不義的管家」，在16：9有講，耶穌吩咐我們，「要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裡去。」這裡不是說我們基督徒要有不義之財，或要不誠實、貪污、舞弊；而是說我們應該要誠實，因為他跟著就有講，「你們在不義的錢財上還是要忠心的」。我們在為人做事的時候，不管在教會、世界、任何一個地方工作，我們都求主給我們誠實、善良；但是，這是個罪惡的世界，你不管在哪一個體制、清廉正直的公司裡都有邪惡的成分，包括你用的鈔票就有邪惡的成分。
我不是反對中華民國政府，中華人民共和國、美利堅合眾國也是一樣。有人說美國之所以強大，就是因為鈔票上印有 “In God We Trust” 。可能是吧，但是恐怕有一天這遲早會拿掉的。而這世界上也有很多其他國家沒有印 “In God We Trust” ，事實上恐怕有很多回教國家、佛教國家會是 “In 阿拉We Trust” 、 “In佛陀We Trust”。我們基督徒用不用呢？有韓國的基督徒要反對用，各位我勸你不必反對，這是躲不掉的。
這世界是罪惡的世界，包括在以色列，包括在所謂的基督教國家。你想想，在聖經裡講到的亞伯拉罕的子孫，從創世記開始亞伯拉罕本身就不斷地在說謊，包括說他太太是他妹妹。而且在神眼裡，只要在一件事上犯罪，就在眾條上都犯罪，都跌倒了。我們沒有辦法因著行為、律法稱義，只能因信稱義。
聖經從舊約到新約都告訴我們，只有藉著耶穌基督的寶血塗抹，我們才能得到拯救。舊約新約的人都是。我們不因此犯罪，而是因此更加恨惡罪惡、遠離罪惡，希望過聖潔的生活，但是不管我們自己或在這體制、世界，在美利堅合眾國、神聖羅馬帝國、清教徒的英國或新英格蘭、韓國，我們都在罪惡的世界。在大衛的統治之下，有拔示巴需要跟他通姦，（拔示巴逃不掉這件事情的，她若要逃掉可能會被追殺）；有約押要跟大衛合作欺騙謀殺烏利亞；大衛自己也是罪人。我們每個人都是罪人，除了耶穌基督以外。
我們在罪惡的世界如何潔身自好、「靈巧像蛇，馴良像鴿子」，如何在報稅、跟政府相處的時候能夠有最好、最有利的作法、但又不犯罪，這非常困難。我們不可能不犯罪，這只有求神幫助我們。所以聖經裡不斷講到人是罪人，需要倚靠耶穌基督。我一開始就講，雖然現在很多解經家不同意，但照傳統的解釋羅馬書第7章裡的「我」是已經重生得救的人。重生得救的人仍然會犯罪，仍然有眾多的痛苦、艱難，我們就求主幫助我們能夠得勝。
約書亞派探子窺探
約書亞要去打耶利哥城，他要做兩件今天基督徒非常受不了的事。我們今天不花時間去解釋第二件事，第一件事也不去多講。第二件事就是神對摩西講、對約書亞講，對以色列人講：「耶利哥城和迦南所有人，男女老少孩童通通都要殺光。」我們基督徒一聽到這問題都很難回答，很難接受怎麼會這樣。有人說了很多理由，但不管怎麼樣這是上帝的命令，不管是在哪一個時代。在新約，當施洗約翰出來工作的時候也沒有跟基督徒講：「你們來受洗，就不要當兵了。當兵要殺人，是罪惡的事，不可以做」。我想當兵殺人是罪惡的事，但神並沒有在罪惡的世界廢掉這個。施洗約翰只有跟當兵的人說：「你們不要以強暴待人」，沒有說：「你不要當兵」。在教會歷史上有些人，就跟今天有人反對死刑一樣，覺得殺人是不對的，當兵也是不對，我們不可以當兵、殺人。可是在聖經裡面，包括羅馬書13:1保羅說了，「這世上的政權」，包括羅馬政府這不義的政府，把耶穌殺死，也逼迫基督教的，「人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。」。當然是相對的順服，但還是要順服。
當你去迦南地打仗時，這是上帝應許給你的地方。這地打下來，上帝的應許，我們要做什麼？我們要把他們通通殺掉，而且去打的第一仗（其實在摩西時候就有）要先派探子去。探子就是間諜，就是欺騙的。假裝是你國家的人，其實不是你國家的人。所以你們看以前的基督教國家，德國是很早在啟蒙運動時就離開基督教，所以德國的墮落、罪惡也比較早一點就有，而英美晚一點，所以德國在一次大戰以後就開始有這些間諜的活動，而英美一直到二次大戰才被迫建立，因為他們覺得這是很丟臉、下流的事，打仗就光明正大的打，還要用什麼間諜、假裝、說謊、欺騙。其實在聖經裡舊約就有。
探子就是間諜，去窺探（就是小偷）、偷偷的看（就是偷窺）。聖經裡用的這幾個字眼都不是好字眼。我們不能就光明正大一點？我們不能就擺陣式跟他打嗎？我們也希望是這樣。事實上連不信主的人，在中國歷史上都有很仁、很慈、很義的宋襄公。我沒有在這裡跟各位講我們要說謊、欺騙，這些我不必講。你們都會，我也會。我們基督徒並沒有比別人更好一點，都是罪人，都會說謊，都會裝蒜。我們一樣有很多是不能公開在眾人面前，我只是在這裡點出來，去打仗的時候，約書亞派人去作這事，而且是暗暗的，不能光明正大的，因為不能給耶利哥城的人知道。他們就去了。
當然現在你們看太多007的電影，或我們小的時候看李費蒙（牛哥）寫和畫的情報販子。我們中國倒是很早就開始有這些間諜、反間計，春秋戰國就不斷的有這些說謊、爾虞我詐，我們這沒有基督洗禮的文明古國，這些是很多的。你們看007，覺得好像很光榮，其實就這電影來說，第一個很多不真實，第二個當然也不是光榮的，也是欺騙的、暗殺的、色情的。這在約書亞記就有。
各位弟兄姊妹，如果你今天要作間諜，你要去哪裡探測情報？四十年前，摩西派人去的時候是怎麼探測的，我們不知道，而這兩個探子做得很對。你要去探測情報，通常就是要去下流一點的地方，譬如妓院、賭場，因為這些地方比較好隱藏身分，龍蛇雜處，各種人都有，你可以探聽到情報。他們就去到一個妓女那裡。各位不要以為這兩個探子是好色的，一去就先去找妓女。不是，他們是要探測情報。
妓女喇合的接待和說謊
「就在那裡躺臥」，我不知道這事不是在表達他們跟喇合都已經有性關係。書2：2-5，「有人告訴耶利哥王說：今夜有以色列人來到這裡窺探此地。耶利哥王打發人去見喇合說：那來到你這裡、進了你家的人要交出來，因為他們來窺探全地。女人將二人隱藏，就回答說：那人果然到我這裡來；他們是哪裡來的我卻不知道。天黑、要關城門的時候，他們出去了，往哪裡去我卻不知道。你們快快地去追趕，就必追上。」各位，我希望你看這段經文，頭腦要靈活一點，不要以為耶利哥王派了情報、調查局、警備總部到了妓院，就跟喇合說：「我們有人看到有以色列的探子進來，把他交出來」。照這裡的次序，喇合就說：「你等一下，我把他們先藏起來」，然後就把他們們帶到上面藏起來，再下來說「他們已經走了」。我希望你不要笨到這個地步。你不可能在警察面前說我先把他藏起來，然後回答。這只是告訴你女人所做的事，並不是按時間次序講。
我推測這是怎麼一回事呢？可能最好的描述方式是耶利哥城的人聽到以色列人過來時已經草木皆兵，嚇死了，因為知道這群人沒有辦法敵擋。他們全城都關得緊密，聖經上講他們的心都像水一樣的消化，非常害怕。所以我想耶利哥城的人也有非常高的警覺性，敵人就要過來了，而這群敵人是很厲害的。這群人在過去歷史上戰無不勝、攻無不克，剛剛還把曠野的兩個王巴珊王噩和亞摩利王西宏和他們的軍隊都消滅了，而且也知道摩押人的事，所以他們非常害怕，新消化了。但他們也有非常高的警覺性，所以當這兩個間諜（遠遠沒有007那麼聰明）一進到妓院，應該就被人家發現了。各位，你知道要到妓院去探查情報，難道調查局不知道在妓院放眼線嗎？他當然也知道。他們看到有兩個陌生人，顯然不像耶利哥城的人，當然就回報。可能在他們匆匆離開要去回報的時候，喇合發現了，就把他們兩人藏起來。這些聖經都沒有講，我只能這樣合理的拼湊一下。喇合就把他們兩個藏起來了。大概是這樣，比較合理一點。
第4節，「女人將二人隱藏，就回答說：那人果然到我這裡來；他們是哪裡來的我卻不知道。」我沒有去想為什麼喇合說「那人」，原文可以是指單數或複數。如果是指單數的話，明明是兩個人，她為什麼說單數？我想她在裝傻吧。或者照猶太歷史學家約瑟夫（Titus Flavius Josephus）說，「那人」就是這兩個探子中的一個，後來跟她結婚的撒門（得4:21；太1:5），他們生下波阿斯。有這可能，不過聖經本身沒有這樣講。是不是這兩個人有一個是頭，所以就說「那人果然到我這裡來；他們是哪裡來的我卻不知道」。
你知道喇合這句話的意思是什麼？「我不是賣國賊、漢奸。我雖然是妓女，我可是像中國歷史上的名妓柳如是、賽金花、李香君這些人，非常有民族大義的。我不知道他們是以色列人，若是知道，我早就通報調查局了。
「他們是哪裡來的我卻不知道。天黑、要關城門的時候，他們出去了，往哪裡去我卻不知道。你們快快地去追趕，就必追上。」然後2：6-7，「（先是女人領二人上了房頂，將他們藏在那裡所擺的麻稭中。） 那些人就往約但河的渡口追趕他們去了。追趕他們的人一出去，城門就關了。」任何人都不能進出。
各位對不起，我要誠實的按聖經來講，恐怕會破壞你們聖徒的形像，但希望不是破壞，而是建設。喇合實在是婊子無情，妓女，說起謊來臉不紅氣不喘。我們若碰到這種事都會很害怕，調查局的人來找妳，大敵當前，這些都是死罪，甚至全家都要抄斬的。可是她彷彿已經預備好了，她說：「有，他們有來，不過我不知道他們從哪裡來的」。尤其說「天黑、要關城門的時候」，喇合的意思大概是他們這段時間正在尋歡，沒有給她什麼資料，然後就離開了。喇合還裝得很像：「趕快去追啊」，把調查局的人給遣走。
所以真的像哥林多前書第1章講的，「神揀選了世上愚拙的」。以色列人是被上帝揀選的，他們又從被揀選的族類裡挑了兩個最精明能幹的，結果也不過是笨間諜，比不上要毀滅的耶利哥城人聰明。各位，我們也是一樣，我們並不一定比別人聰明能幹漂亮，我們完全是蒙了上帝的恩典。以色列人精挑細選的間諜一去耶利哥城就被發現，他們沒有耶利哥城人聰明。耶利哥城的人最精明的警察、調查局，又沒有一個妓女能幹。所以，職業越差的人、人品越差的人越靈巧像蛇。她裝得好像：「你們趕快去，就可以追上了」，不愧是妓女。等到人都走了，而且要確定今天晚上不會有人來這妓院，也不會有人跟蹤她，看她要到哪裡去。這如果拍電影一定很刺激的。喇合藏這兩個人，整個妓院裡一定沒有人知道。若知道一定有人會打小報告，相信這兩人的頭值很多錢。
書2：8，「二人還沒有躺臥，女人就上房頂，到他們那裡，」聖靈感動人所寫的，第1節最後兩個字是「在那裡躺臥」。我想那兩個笨間諜也夠害怕了，「如果我們被供出來怎麼辦？如果他們來抓我們怎麼辦？如果我們被抓了怎麼辦？我們沒有地方逃了，現在在樓頂上，也無處可跳」，這兩個人頭腦笨，身手恐怕也不矯健，只有在那裡緊張。我們屬靈人通常笨一點。他們可能是屬靈人，不會說謊，也不會裝假，在這時候就是拼命禱告，很急，也睡不著，「還沒有躺臥」，在等著調查局的人上來敲門，他們就慘了。
「女人就上房頂，到他們那裡，對他們說」。聖經每個字都是聖靈的默示，一定都有他的意思。你看他稱呼喇合時有時用『妓女』，有說她的名字『喇合』，有時用『女人』。第4、6、8、15、21節都用『女人』，這五個地方都用女人，不知道是不是在描述女人說謊的能力比男人要強。他們還沒躺臥，這女人就身手矯健的上去了。
我剛剛才講的都是真話，很丟臉。以色列人必須用探子，必須暗暗的做一件上帝要他們做的事，上帝也允許了這偷偷摸摸。然後我們也看到耶利哥城的人也夠精明，裡面有一個妓女也很聰明，但好像都在罪惡裡。現在如果要把這二人交出來，喇合一定有賞的。喇合下面講的話，我非常感動；但從我們中國文化來看，也是不道德的。前面是說謊不道德。中國文化的春秋大義裡常常為了道德可以說謊的，或者說「父為子隱，子為父隱」。下面這不道德就不只是說謊，是出賣國家民族利益，但喇合做得是對的。基督徒必須知道一點，我們跟這世界的價值觀不一樣。我們必須很誠實、勇敢、堅定的說我們是唯一正確的，因為我們認識上帝。世人所有的忠孝節義都有錯誤，因為他們不認識上帝。
一進去，我如果是這兩個探子，我都不知道我一看到喇合進來，恐怕都跪下來了：「娘娘，請饒命」。我不知道他們會怎麼講，不知道他們對神的信心怎麼樣，不知道他們現在害怕到什麼地步。各位，你要想，他們現在是到敵國去。我現在出入那些創啟地區（Creative Access Nations，禁止宣教士進入的國家）、比較困難的地方，過海關我都還是會緊張，因為我也不知道要怎麼說。「你來幹什麼」？我都要說我來觀光，但我不是觀光，我是去講道。我曾經有過一次，（這就是對那些覺得我們基督徒一定要誠實到底的人講的）。我好幾年前去紐西蘭，那已經是第二次去了，這些都是小事情，旅行社提醒一定要講「去觀光」，不可以講「去講道」。我就一直也不太安。為什麼不能說是講道？因為講道就要收講員費，收講員費你就要填很多的報表，根本人家不會聽你的，所以為了省麻煩說觀光最簡單。當然我們也觀了一下光，但主要是去講道。那一年紐西蘭的文化辦事處居然就打電話給我，「請問你去紐西蘭是做什麼」？我說去觀光。他說，「除了觀光以外你還會做別的事嗎」？我說：「會，我會看我華人朋友」，他問：「你會講道嗎」？我說我會講道。他就說：「那你不能辦觀光申請，要辦工作簽證」。後來報表就這麼厚要填，我去那裡才三天，就要填那麼後的報表。旅行社的人說不能這樣做的，這樣我們都通不過。到最後又拜託他們說只是去觀光一下。
我們在世上有很多很艱難的事，包括各位要建堂，恐怕都有很多東西要在含糊地帶做事。我沒有教各位詭詐，聖經也不是教各位詭詐，耶穌的確也說過你們要靈巧像蛇，那幾乎已經是詭詐了。
各位先不要說「我今天才聽到這麼恐怖的講道」。我再次說，你早就會了，不用教。如果你問這話，你的詭詐真的已經是不需要教了。我們在世上都會這些，包括報稅、跟人來往。我們是罪人，我們沒有說這是對的。我說得剛好相反，聖經一再強調因信稱義，就是因為：照上帝律法的要求，你是絕不能過關的。我們沒有一個人是義的。一條上跌倒就是在眾條上跌倒。你沒有殺人，沒有姦淫，但心裡動了念頭就是犯罪。神的要求是絕對的，我們達不到那標準，只有耶穌基督的救恩是能滿足上帝絕對標準，所以我們要謙卑下來。我們應當盡可能的誠實、善良、正直；可是我們越誠實、善良、正直，越應該知道我們不過是罪人，沒有誇口的理由。
這女人上到房頂，若是戲劇上，這兩個人可能要跪下來，實際上我不知道喇合有沒有跪下來，「對他們說：我知道耶和華已經把這地賜給你們了」。喇合是個有見識的妓女，比我們中國歷史上很多名妓李香君、柳如是、小鳳仙要有見識多了，因為她們不認識神，而她認識。
「我知道耶和華已經把這地賜給你們了」，妓女要很會講話。每一個行業要做到頂尖，都要有一些過人的本領。我看嚴長壽先生講他經營旅館，每個旅館都漂亮、都豪華、都很精、你可以買到很好的材料、器材、裝飾得很好，五星級、六星級、八星級，你的費用可以一直加，但最重要的就是你的特色在哪裡。我覺得我們台灣商人很有頭腦，常常能想出那特色。順便說一句，我們基督徒沒有那麼好的頭腦，但我們的特色是有上帝。如果你們常常傳講上帝、高舉基督，那就好了，不要去想別的本領，我們沒那個本領。
妓女要很會講話，喇合很會講話，她講得真是一箭雙雕：一方面像個妓女一樣，很會安慰兩個男人。妓女不是只有漂亮，要讓來嫖的男人賓至如歸，覺得他是她最喜歡的男人。這當然都是欺騙，但她會安慰。她在安慰的同時，也做了一個最神聖的信仰告白，是很多基督徒念使徒信經時都說不出來的那神聖的話，2：9，「我知道耶和華已經把這地賜給你們，並且因你們的緣故我們都驚慌了。這地的一切居民在你們面前心都消化了；」
你是個妓女，你怎麼知道「耶和華已經把這地賜給你們」？今天很多牧師、神學院老師、神學家都不知道，他們不知道上帝的偉大、不承認上帝的偉大，他們在世俗學問攻擊之下天天在讓步。你問他們說，「只有信耶穌才能得永生嗎？一個好人像我的爸媽，拜佛吃齋的，一生沒有做過錯事，他就要下地獄嗎」？「可能不會吧」。今天一個傳講上帝道理的人，未必比一個妓女更懂、更有見識。
「我知道…」。恐怕整個以色列陣營中，包括這兩個探子，在這樣的驚嚇之中還不知道有這樣的事。各位弟兄姊妹，你知道耶穌是主嗎？你知道我們信的上帝是宇宙萬物的主宰嗎？你會背這些「我信上帝，全能的父，創造天地的主」；「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖」，但你知道他真是你在天上的父嗎？你知道他創造萬有，管理你的生活、動作、氣息、存留嗎？你知道他絕對的聖潔善良嗎？你知道他的兒子為你死而復活嗎？你知道沒有聖靈、神的話，你不知道；即使知道了，你會忘記。喇合知道，喇合有信心。
各位應該知道在新約希伯來書11：31說，「妓女喇合因著信，曾和和平平的接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。」雅各書2：25，「妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出去，不也是一樣因行為稱義嗎？」（我等一下再解釋這兩處經文。）這兩處都講到相同的地方。希伯來書、雅各書提到的屬靈偉人，你會想屬靈偉人裡有一個是妓女嗎？你會想將來在天上信心偉人的名人錄裡，這人是牧人，這人是好國王，這人是神學家，這人是好的宣教士、基督徒老師，這一位是…妓女。你有想到天堂有妓女嗎？天堂不都應該是聖女貞德？你忘記耶穌講的，妓女和稅吏比很多神學家、牧師還先進天國。各位，我們都是憑著信心、憑著恩典的。
希伯來書說「妓女喇合因著信…接待」，為什麼雅各書也說妓女喇合接待探子，妓女、喇合、接待，這三個字都有。你不要把這接待想成約翰福音第1章的接待，「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。」我想聖經在講妓女喇合接待探子的接待，就是妓女接客的接待。不僅講她的身分，也講她的動作，都是罪惡的。妓女是罪惡，接客是罪惡，說謊是罪惡，和和平平接待敵人的探子是罪惡。出賣國家民族利益，說謊還說得那麼真。雙重說謊，一個掩蓋自己的知道；另外一個欺自己的同胞。若就中國歷史來講，喇合是頭號的漢奸，但新約、舊約聖經說她因著信，和和平平的接待探子。
雅各書跟羅馬書、希伯來書、整個聖經是不會有衝突的，因為神的話不會有衝突。你說，「明明一個講因信稱義，一個講行為稱義」？不，是因信稱義。保羅也講，希伯來書也講，信心沒有行為是死的，你的信心一定會表達出行為。喇合的行為就是善待探子。雅各說因行為稱義就是說這行為反應出她有真信心，而這行為本身絕不能叫她得救，因為是妓女，是說謊的。雅各書的那段話是因信稱義最好的說明，我們要有行為，而我們的行為永遠不夠完全，且神要求的是完全。我們要有行為，神悅納的行為必定是從信心出來的，真的信心一定會有行為的見證，不管多或少。喇合和和平平的接待探子，沒有把探子交給自己的同胞，保護他們出去，這些行為都反應出她的信心。
我剛才講的都只是刺激一下你們的腦細胞，並不是說我們要說謊，更不是鼓勵各位作妓女接待客人，絕對不是說要說謊出賣國家民族利益。我只是在講一件事，所有講的聖經就是這件事：耶和華是獨一的主宰，你要信靠他。我們在這罪惡世界信他、跟隨他、愛他的時候，不免會有走到灰色地帶，我們沒有辦法避免，雖然這是一個罪惡，神所厭惡的罪惡，任何罪惡都是神所厭惡的，任何違反律法都是神所厭惡的，而且都是足以致死的厭惡，但我們在罪惡世界裡持守信仰，有時候不得不得不在兩（或三、四）個罪惡中選擇一（一、兩）個比較輕的。這沒有減少我們犯了罪需要認罪悔改，主耶穌的寶血來塗抹，但我們非這樣做不可，包括喇合。
喇合在這種情形下不能不說謊，她說謊仍然是罪惡的，本身是應該下地獄，但她沒有辦法。各位弟兄姊妹，我希望你不會說「她應該這樣說：你們打死我我也不把那兩人藏在哪裡告訴你們」，各位，你沒有笨到那個地步嘛！那樣的話，人家就一定知道在這房子裡了。你一定要說謊支開他們。有沒有別的辦法？有，但神沒有提供。別的辦法是什麼？就是使全耶利哥城的人投降，像基遍人一樣。我們實在生活中真希望能避免那些事情，包括大衛也有說謊的時候，包括耶和華對撒母耳說「你就『騙』掃羅」。抱歉，我用『騙』，雖然聖經沒有用這字，但那件事情的確是這樣的，那沒有讓撒母耳的作為是對的。當然上帝要撒母耳這樣做，我不敢說是錯的，但那也是在罪惡世界裡，讓我們知道我們的行為是多麼不夠完全。
喇合因何有的信心？
不過我還是說我們的重點在信靠上帝。
「信道是從聽道來的」。喇合從哪裡有信心？從哪裡知道耶和華是全地的主？她怎麼知道耶和華已經把這地賜給你？連這兩個探子可能都沒有這個信心。約書亞可能都沒有這信心。怎麼一個外邦妓女有這信心？她是聽福音廣播嗎？她是看好消息頻道嗎？她是抽屜裡偷偷有一本和合本聖經嗎？有誰跟她偷偷傳過福音嗎？聖靈在她睡覺時跟她講過話嗎？信道是從聽道來的。各位，我們的信心不可以從別的地方來。不可以從你的異象、異夢來，因為那可能是魔鬼。不可以從你自己的宗教經驗來。信心只有從上帝的話、聖經、耶穌基督來。那麼喇合從哪裡有一本聖經？
各位，那是因為有神的話傳到她的耳中，不但傳到她耳中，也傳到所有耶利哥城人的耳中，也傳到我們每個人的耳中。上帝的話是傳遍天下的，「他的量帶通遍天下，他的言語直到地極」。神在自然界中把自己的偉大顯明出來，是明明可知，無可推諉的，「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」（羅1：20）每個人神都跟他講，這叫一般啟示。這是保羅在講到外邦人和猶太人都有的情形，「我說，人沒有聽見嗎？誠然聽見了。他們的聲音傳遍天下；他們的言語傳到地極。」（羅10：18）神在自然界、我們良心中的啟示，我們都聽見了，但我們先不講這部分，這部分被我們的罪惡掩蓋或扭曲了。
喇合說怎麼知道耶和華把這地賜給你們？ 2：10-11，她說，「因為我們聽見你們出埃及的時候，耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了，並且你們怎樣待約但河東的兩個亞摩利王西宏和噩，將他們盡行毀滅。我們一聽見這些事，心就消化了。因你們的緣故，並無一人有膽氣。耶和華─你們的神本是上天下地的神。」這段話講得很好聽，也很正確，「耶和華─你們的神本是上天下地的神」，她的信仰是正確的，她聽的也沒錯。但請你想想她是什麼時候聽到這福音、這消息、上帝的話呢？要聽到上帝的話才可能有對上帝的信心，但她是什麼時候聽到的？她講的有兩件事，一件是四十年前的事。
我不知道喇合現在幾歲，以她能夠隱藏這兩人隱藏得這麼好，我覺得她是這妓院的老闆娘，可能五六十歲了不直接接客，但她在管這些。但是以她後來跟撒門結婚，生了波阿斯，還有生育能力，我又覺得她可能很年輕，二、三十歲，那怎麼會知道四十年前的事？恐怕是她父母告訴她的。
我不知道喇合怎麼去作妓女的。但我知道聖經告訴我們一件事：四十年前發生的。我們當中有多少人還記得四十年前的事。我們多少人還記得四十年前不是發生在台灣、我們家裡的事情？喇合和整個耶利哥城的人記得。四十年前，那個時候全世界最強的國家叫埃及，埃及最強大的軍隊一夜之間在紅海通通死光。耶和華曾經警告過法老，「我讓你活下去，我將你興起只有一個目的，要叫我的名傳遍天下」。是，當人頑梗、不信，甚至更多敵擋上帝的時候，他也是上帝的工具、器皿，是要做什麼？他在頑梗、悖逆中，上帝要行更大的災，叫上帝的名字傳遍天下。我希望我們當中沒有一個人是這樣被上帝使用。希望我們每個人都能因為接受神的恩典、順服神、讚美神，神在我們身上顯出信靠他的人多麼有福，我們顯出這種恩典。不要在我們身上顯出神在法老身上的工作。這是在出埃及記9：16，「其實，我叫你存立，是特要向你顯我的大能，並要使我的名傳遍天下。」
上帝的話一個字都不會落空，神說有就有，命立就立。神是聖潔、公義、良善、大有慈悲、憐憫，輕慢不得的。法老剛硬，剛硬就有更大的災；越大的災就讓耶和華的名傳得越遠，到最後法老的剛硬就讓埃及軍隊一夜之間全部在紅海滅絕；這件事傳遍天下，傳了四十年，喇合還知道。「我說，人沒有聽見嗎？誠然聽見了」。都聽到、都知道，因為「他們的聲音傳遍天下；他們的言語傳到地極。」而且就在幾個月之前他們也知道另外一件事，這件事記載在民數記，以色列人消滅了兩個王：亞摩利王西宏和巴珊王噩。他們也聽到這件事。
很多人都聽到這件事，全世界人都聽到這件事，就像很多人都聽過耶穌，事實上恐怕百分之八九十的台灣人都聽過耶穌，因為教會都會傳福音，聖誕節會傳，廣播也有，福音單張也有。我們從小學到大學到社會、社區都有傳揚福音。有多少人沒有聽到？大概都聽到了，但有多少人來敬拜上帝？不到十分之一，恐怕不到百分之一。如果你今天還是敬拜上帝的人，我恭喜你，你是被揀選的，你很有福氣，你有那妓女的眼光，你知道他是輕慢不得。我希望你我都知道。人看到、知道上帝，怎麼能不被上帝感動？但人的罪惡就是在知道上帝、看到上帝的時候，居然沒有一個妓女都應該有的反應，就是投降、降服於他。
事實上所有的人，包括剛才亞摩利王西宏和巴珊王噩跟以色列的神對抗，包括亞摩利王西宏和巴珊王噩被消滅之後巴蘭和摩押王巴勒的故事，就是他們也知道這件事，他們打不過以色列人。以色列人很容易打過，不過是烏合之眾，沒有受過戰爭訓練，是一群最爛的人，內鬨就可以叫他們自我滅亡，但他們的神真厲害。各位，我們基督徒也是一樣，我們是非常平凡、非常多罪惡的人，包括你我在內，但我們的神偉大無比。各位要記得這件事。整個以色列人都沒有什麼了不起，但其他民族知道埃及和法老、亞摩利王和巴珊王、巴蘭和摩押王的事，他們都害怕，都知道厲害，不僅知道耶和華是獨一的真神，也知道他們拜的是假神、偶像、石頭，是人做出來的。你說，哪一個台灣人不知道，媽祖這些都是人做出來的，都是人抬的？遊行時它們自己會走路嗎？是抬的耶，但卻還有那麼多我們的同胞去膜拜。有的廟裡金身鍍的像還被人家偷走。小偷來偷它都不會叫一聲救命，因為它是死的。但我們的同胞拜它，得罪上帝，「無知的心就昏暗了」。基督徒更是這樣，你認識上帝，卻繼續在罪惡中遠離他，無知的心就越來越昏暗，就連一個妓女都不如了。
大家的心都消化，都害怕。為什麼消化、害怕？你還是聰明，聰明到人家的間諜一來你就發現，但為什麼大家都沒有膽氣？都知道耶和華你們的神是上天下地的神，為甚麼只有一個妓女知道該怎麼反應。我們感謝主，我們每個信的人都知道該怎麼反應。
喇合在那裡可以跪著一方面求情，一方面也安慰了這兩個探子，「我們都嚇得半死了，原來你們還嚇得更厲害。」
喇合說，2：12-13，「現在我既是恩待你們，求你們指著耶和華向我起誓，也要恩待我父家，並給我一個實在的證據，要救活我的父母、弟兄、姊妹，和一切屬他們的，拯救我們性命不死。」「救我們不死，給我一個證據」。其實他們沒有給任何證據，只有他們的話：2：14，「二人對他說：你若不洩漏我們這件事，我們情願替你們死。耶和華將這地賜給我們的時候，我們必以慈愛誠實待你。」其實整個聖經的信息都是類似的，耶和華是獨一的真神，是真實、是真理、是誠實。所以我們今天雖然講了這麼多謊言，只是要反應出上帝的真實和人的虛偽。
我們人講話、做事可靠嗎？以色列人靠著主真的都做到了，耶利哥城的人在城倒塌這麼危險的時候，他們就記得那件事，因為喇合照著他們的話做，一方面沒有洩漏他們的行蹤，另外把一條紅線掛在窗戶上，結果她們全家就被保守了。我也不知道喇合後來的故事如何，但約瑟夫（Titus Flavius Josephus）有寫，但是也沒有多寫，你可編那愛情故事，喇合怎麼跟撒門認識、談戀愛、結婚。
各位，喇合，一方面是耶利哥城的人，可憎的外邦人；一方面她是妓女。但她跟摩押女子路得是一樣的。外邦人、寡婦、妓女、很低級的，卻成為以色列最偉大的王的祖先。喇合跟撒門生波阿斯，波阿斯生俄備得，俄備得生耶西，耶西生大衛。你看到嗎？馬太福音第1章大衛後來生的子孫就是耶穌基督。英雄不怕出身低，基督徒有各樣的罪惡，我們羞愧、難過、也不想提，但我們非常高興主赦免了我們，我們認自己的罪，主就赦免。而且在人間罪惡世界裡，我們應該盡可能的誠實、善良。
好他們回去了，2：23-24，「二人就下山回來，過了河，到嫩的兒子約書亞那裡，向他述說所遭遇的一切事；又對約書亞說：耶和華果然將那全地交在我們手中；那地的一切居民在我們面前心都消化了。」不知道他們有沒有講嫖妓的實際內容。聖經沒有寫，但最重要一句話他們講了：「耶和華果然將那全地交在我們手中；那地的一切居民在我們面前心都消化了」。
感謝主，了不起的一個女人，神給她一個見識、信心，讓她能看見耶和華你們的神是獨一的神。獨一的神，雅各書也說，你信，魔鬼也信，而且信得恐懼戰兢，就跟耶利哥城的人一樣。你信上帝，知道上帝大能會審判，會消滅作惡的，你信這還不夠，你要信到耶穌這裡，被他赦免、被他恩待、被他更新，像喇合一樣。
教會生活，聽主的話
我也簡單再提一下後續的一些事情，看起來沒有直接關係，但有關的。約書亞記第3章，當探子回來了以後，約書亞就要求約櫃往前走，3：4，「只是你們和約櫃相離要量二千肘，不可與約櫃相近，使你們知道所當走的路，因為這條路你們向來沒有走過。」一般尤其在五經裡講到約櫃出行時，人跟約櫃都要有距離，理由是約櫃是神聖的，你親近會死亡。後來烏撒摸了一下就死了，即使是好意。約櫃代表上帝的同在，神是聖潔的，不聖潔的人一碰到他就會死的。事實上在聖潔的神面前沒有人不污穢、沒有人不死。摩西都不可以看到神的面。但在這裡，約櫃跟以色列人有距離，不是因為約櫃太聖潔，是「使你們知道所當走的路」。我想那意思就是，離兩千肘讓整個兩百萬人都可以看得到約櫃，太接近了就不是全體能看得到。這在講什麼？在講教會生活。
各位，我們不要一個人一枝獨秀，要彼此代禱、彼此扶持、彼此相愛。一個肢體受苦，大家一同受苦；一個肢體得榮耀，大家一同快樂。讓我們一起都仰望主，一起彼此扶持的仰望主，一起知道我們當走的路。我們一定會有不同意見，甚至會有爭吵、有很多傷心的事，每個教會、家庭、基督徒都有，但相信屬主的人，我們就總是能一起跟著主走。
然後在跟主走的時候也看到有領袖，3：7，「耶和華對約書亞說：從今日起，我必使你在以色列眾人眼前尊大，使他們知道我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。」同在只有一件事，要聽主的話。後來當艾城之役失敗了，約書亞哭得好厲害（他還不知道是亞干犯罪）：「我們怎麼辦？完蛋了」。耶和華說：「不要哭，我不喜歡跟你們同在，因為你們當中有人犯罪，沒有聽我的話。聽我的話，照著我的話去做，相信我的話，跟隨我，我會使你為尊為大」。我們基督徒一點都不要想世人怎麼抬舉、看得起我們，這些都是魔鬼的伎倆，但我們的確需要追求一件事，就是神看得起我們，神尊重我們。我們要得神的稱讚，就是謙卑，就是相信神，「這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。」（羅2：29）
進入流奶與蜜之地
感謝主，他們一起都過了約但河。那也是個奇妙的神蹟，當然就讓人想到紅海的神蹟、約旦河的神蹟。更奇妙的當然就是進去這流奶與蜜之地，居然在小小的約書亞身上成就了。以色列人因為聽約書亞的話，約書亞聽上帝的話，他們過約旦河如履平地，然後就要有個記號。
你們聽耶和華的話，尊重耶和華，就有耶和華的話和耶和華在你們當中，就有神的同在，約但河水會斷流，紅海會在你們面前分開，天上會降下嗎哪，神會為你開路。艱難一定有，有難到不能再難的事，難到我們有時候甚至必需要說謊，但主赦免、憐憫、恩待，我們在走投無路的時候倚靠主，主一定會開路。
神以石頭為記提醒人敬畏他
約書亞記提醒人要聽主的話的特點，就是石頭。約書亞記裡一大堆石頭，她們過約旦河，站著的地方放了十二塊石頭。我不知道那十二塊石頭是幹甚麼的，因為都埋在河底下嘛！這河也只這一次開。我想那象徵的意義是提醒約但河，聖經裡面詩篇有很多這樣的話，新約耶穌也講過，「河水啊，大海啊，不要在耶和華面前狂妄，他能讓你乾旱」。
另外又從約但河裡拿了十二塊石頭放在吉甲，直到今日（書4：8-9），以後子孫問「為什麼這裡放了十二塊石頭」，你就要回答，4：23，「因為耶和華─你們的神在你們前面使約但河的水乾了，等著你們過來，就如耶和華─你們的神從前在我們前面使紅海乾了，等著我們過來一樣」。
過約但河在黑人靈歌〈耶穌領我〉的詩歌裡，最後有句話：「死亡冷河我不怕」。過約但河有兩個象徵：一個表示你就要進到流奶與蜜之地，過了河就是流奶與蜜之地。另外，在西方的聖詩裡，過約旦河就是死亡。各位，我們每個人都要過這條河的，你不要怕。這條河難過，人生難死，很恐怖，你不要怕。過了，就是平安之地，你要現在就有這信心。你要知道聖經是這樣寫的，你走的路前面就有耶和華在等你，甚至連你走的死亡的路都有耶穌先死了，在前面迎接你。他在前面等你，他為你開路，但你還是得走；一切是恩典，但你得走。
約書亞記4：24，「要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華─你們的神。」願萬民都敬畏他，願我們的家人、鄰舍都敬畏他，跟我們一起來敬拜他、讚美他、享受他、服事他。
這兩堆石頭之外還有幾堆石頭。在約書亞記6：26，耶利哥的廢墟也是個提醒人的石頭：敵擋上帝的最後終於會滅亡。
第四堆石頭就是亞干家人身上的石頭，7：26，那也是提醒人：違背上帝的話、欺哄神的結果會怎麼樣。
第五堆石頭在約書亞記8：29，艾城的亡，屍體上的石頭。
另外的兩堆石頭應該都是正面的，但也可以有負面意思：以巴路山上神立約的壇也是石頭的，約書亞記8：30-31，你不要遠離上帝以至於咒詛臨到你。
另外是在示劍立約的石頭，24：26-27，「願你遵守耶和華的話，這石頭見證海枯石爛，耶和華與你同在」。
另外還有兩個是10：27，埋葬迦南五個王的洞的石頭。
還有22：26，合一的壇是石頭做的。
這每個都有它的意義，我不去多談。我只是在想到說，這些石頭在當時文明那麼落後的地方，歷世歷代能長期留下來的，就像比這更早幾千年的埃及人用石頭做的金字塔－做一個記念，要永遠記得我的豐功偉業。但各位也知道，埃及金子塔可能是人所能造的最偉大的建築物，但可能再存不過幾千年。風化、崩潰恐怕幾萬幾千年就指日可待了。
海會枯，石會爛，上帝叫以色列人記念的那些石頭今天也早就不在了。我們要記得上帝的話，不是刻在石版上，是刻在心版上。在耶利米書31章有這樣的預言，希伯來書8：10引了這段預言，「神要把他的律法放在我們心裡」，我們今天每個人都有這豐富的恩典，神把他的律法放在我們心裡。另外在以西結書37章也講到神將來要跟他們立永遠的約，神要把永遠平安的約放在他們心裡。36章是講到神要從我們肉體中除掉石心，賜給我們肉心，這是因為神把他的聖靈放在我們當中。我們都是有神聖靈的人，我們求聖靈更多充滿我們，把神的話放在我們心裡，使我們喜悅他、敬畏他。
我們禱告。天父，我們謝謝你的恩典和慈愛，求主在你兒女身上繼續工作，求主讓你的兒女在教會裡彼此相愛、順服，一起成熟長大，敬拜、敬畏、事奉你。奉耶穌的名禱告，阿們。
|
