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標題 / 130712 這樣的家庭 (創世記12、16章)        編號 /  950
發佈者 /  康來昌       發佈時間 /  Sat Apr 11 03:13:50 2020
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這樣的家庭(創世記12、16章)



  今天講的是作主,這要跟我前天講的作客連在一起提一下。我們基督徒在這世界上既作主,又作客。

  基督教會很古板,我們講的都是很古老的東西,跟現在人沒有什麼關係。其實,教會所講的、聖經所講的,跟我們每個時代、每個個人都非常有關係。

聽神的話,離開富足豐盛的父家

  這裡,是一對老夫老妻。這一對老夫老妻,曾經兩次串通起來騙別人。騙什麼呢?丈夫是亞伯拉罕,太太是撒拉,撒拉非常漂亮。當亞伯拉罕在這裡,他跟另外一個王說,當神叫我離開父家漂流在外的時候…這說起來有一點遺憾,但這是每個基督徒都一定會有的一個現象,就是神要我們離開本地、本族、父家,然後要我們,指示要帶領我們去一個得為業的地方。每個人信了耶穌,我們的心就往天上走,雖然我們在地上,還在自己的家鄉。我這幾天所要講的,第一個是這樣的家庭,其次這樣的夫妻,這樣的媳婦,這樣的法老,都是創世記裡面的,都希望跟我們有關係。

  我們每個人都被上帝呼召,要歸向他,那麼,被上帝呼召歸向他,有一個負面,我們比較不想講,但是新約、舊約都有。舊約從創世記就開始講,耶穌、保羅也都有講,「離開本地、本族、父家」,「來跟隨我」。我們今天沒有離開,但是我們的心要有一種心,就是我們的確好像是離開了世界,歸向那獨一的真神,愛我們的真神,而且歸向人類受造唯一有目標、有方向、有意義的一個地方,就是天家。我們是這樣做的。

  但是我們怎麼這樣做呢?不是聖經裡面告訴我們要離家出走。各位,那不必聖經告訴我們,我們每個人自動都很想這樣做。聖經要我們做的離開父家是「捨己背十字架」;我們的離家出走和我們的結婚,都是成全我們自我。這不一定是壞事,但神要我們一定要跟隨他。

  這是一個罪惡的世界,我們是一個罪人,我們不僅離開父家,甚至我們離開我們自己,捨己跟隨主,但是這是什麼意思?教會裡常常講這樣的話,聖經裡很多這樣的話,這是什麼意思?我們可以從這裡來看一下。

  耶和華叫亞伯拉罕離開本地、本族、父家。在當時應該是現在的伊拉克,是世界文明的,在當時是最文明的地方,就是米米所波大米的兩河流域,就是文明的開始的地方。亞伯拉罕離開文明很好的地方,然後到一個非常落後的地方,就是迦南地。這個對我們不重要;這個我們不管,我們並不是真的離開哪個地方,重要的是我們是歸向上帝。離開那個非常文明的地方到迦南地,迦南地這個地方的特點,就是非常粗魯、野蠻、邪惡的地方;後來,這個地方也被滅掉了。到這個地方,因為人很壞。各位,你不要跟著有些人,包括基督徒和非基督徒,覺得人心不古。各位,人心從來沒有古過,古人的心也不會古的。人都是罪人,我們每個人都是罪人,我們都需要悔改。

  不管是基督徒或非基督徒,事實上我們都是一樣。基督徒和非基督徒都蒙了恩典,都蒙了上帝一般恩典,陽光、空氣、雨水,照好人也照歹人。神給不信主的、信主的都有各樣的恩賜,包括演藝的恩賜,(我希望沒有冒犯這裡的任何一個人);不是只有基督徒才唱得好,或者是基督徒才演的好,或者基督徒才能作好的DJ,我剛聽說有一個全台灣最有名的DJ在台上。不過,非基督徒也有很好的DJ。我相信,佛教徒也有很好的DJ,或者是其它任何的。林書豪是大概我知道NBA裡面,唯一幾個信主的人。他在NBA裡面排名應該算很後面的。我的意思就是說,非基督徒在這世上,神給他們一般恩典並不比我們少。我們為此感謝主,神實在是非常慈愛的主。那麼,我們基督徒的罪惡也不一定比別人少。你從舊約到新約裡面看到很多。在教會裡面,各位,你看看你自己就知道了。我們信主了、悔改了、重生得救,這也是真的。但是,我們那個老我,或者邪惡的、或者不誠實的、或虛偽的,這個也都還有。亞伯拉罕就是。

  亞伯拉罕他們夫妻兩個人出去,當然還有一些僕人,但是怎麼講,到了外面,到了迦南地,人都是少的。那他要在外面開始他的家庭,可是那個地方很邪惡。他說神叫我離開,然後我就叫我太太說,我們出去的時候,不要以夫妻相見,我們護照簽證上都不要填我們是夫妻。你們應該都知道他們這樣做是為什麼。如果你不知道的話,沒關係,因為這是聖經上的話,我們大家不太熟悉也是很正常的。我們繼續往前面看,你就知道。

  他們剛剛出來,離開本地、本族、父家,到了迦南地,結果神帶他去迦南地,迦南地很快就有饑荒。各位弟兄姐妹,神帶領我們都是最好的路,但是,我們不能夠用感覺來覺得是不是怎樣,我們不能夠用感覺來被改變。感覺也是很好,那是上帝造的;但是感覺不能成為我們的主。環境也是一樣。環境也是很好的,這是上帝造的,這是天父世界;但環境也不能成為我們的主。我們的肉體、我們的慾望也是很好的,那也是上帝造的;但是我們的肉體、我們的慾望也不能成為我們的主。這些東西都是好的,但是要不斷的被破碎、重造、順服、捨己。

來到神應許的迦南地,遇饑荒

  神帶亞伯拉罕到迦南,我也不知道為什麼。今天你真的從文化、地理、歷史來講的話,亞伯拉罕從他的米所波大米,那麼偉大的兩河流域的文明,要到迦南地,實在是很不當的。各位,你如果移民到美國,你為什麼要移民到美國呢?可能是讀書,可能是找發財的機會,可能覺得那裡挨原子彈的機會最少,可能那個地方最能賺錢、發達、生活舒服。你可能有各樣的理由,然後你在美國住了幾十年,或在加拿大住了幾十年,你又回流到台灣,為什麼呢?因為這裡健保很好,這裡的捷運很好,這裡是故鄉。各位,我們去任何一個地方,都有理由的。這地方比較能夠賺錢,這地方比較能開拓,包括這個地方適合開個新教會。跟麥當勞一樣,我們牧師也是這樣找,那個地方的教會很少,我們就在那裡開一個,估計一下人有多少,然後我們可以去。各位,這個沒有錯的,但是我們一定要學習順服上帝,神有的時候把這些理由跟我們講,有的時候並沒有跟我們講,不管有沒有跟我們講,我們一定都是信服,這需要藉著耶穌基督、藉著聖靈的大能,否則我們辦不到的。

  今天你從整個人類歷史來看,亞伯拉罕從那裡到迦南地,後來成為以色列民族;你實在想不出亞伯拉罕為什麼要去那裡,你想不出那有什麼理由。亞伯拉罕去那裡了,一直到今天,以色列人最後要復國在那地方,如果就世人來講,以色列人後來在那裡製造多少糾紛,到今天沒有結束這個事情。我們相信神有他的美意,但是神的美意,人不一定看得出來,包括當局者可能迷。

  神叫亞伯拉罕去了迦南地,去了迦南地,說這個地方要給你,結果那個地方一大堆野蠻的人,亞伯拉罕根本拿不到那塊地方。後來,司提反還講,「在這地方,神並沒有給他產業,連立足之地也沒有給他」(徒7:5);希伯來書11:9也這樣講,他「在所應許之地作客」。可能每個時候,神給我們的帶領,神給我們的祝福,實在跟我們的環境和感覺看起來很不一致。我們不懂,但我們求主幫助我們能夠對他越來越有信心。

  在那邊,亞伯拉罕後來真的就是遊牧民族。你在創世記12:8看到,他就從這裡又遷到哪裡、搬到哪裡,在那裡支搭帳蓬,這是典型的遊牧民族生活。到後來,這不過是幾年的時間,連迦南地也留不下來了。為什麼?迦南地發生饑荒。他和他的太太就要逃到埃及去避難、找吃的。那時候還沒有約瑟,不過埃及總是穀倉,總是富裕的地方。全世界最富裕的、文明最古的,一個就是米所波大米,一個就是埃及;兩個地方,神一個叫他不要留,一個沒有叫他去,真是很奇怪了。神給我們的帶領真是磨我們了。感謝主 。

  但是各位,我們也不是呆子,當迦南地饑荒沒有東西吃的時候,亞伯拉罕就到埃及去了,因為那裡有吃的。有很多的人說亞伯拉罕不應該去,可是我在聖經裡絲毫看不出,你餓肚子了,不應該到別的地方去找吃的。這個地方的牛肉好,我為什麼不吃這個地方牛肉呢?各位,我剛來的時候,一下有風,一下有雨,我能夠說,主會保守他的兒女,我就走,滴雨不沾?神會做這種事,但神不常做這種事,就跟五餅二魚一樣。我相信這一定是神做的,而且神可以繼續做。但是,我到目前為止,還沒有哪一天吃飯的時候,帶昨天剩下的那塊魚,然後到時候魚自己變一個魚丸了。沒有!各位,這是真實的,不常這樣。神也會分開紅海的,但神不常分開紅海。我剛從美國回來,神並沒有為我分開太平洋。我不是不信。我們的理性、肉體、性慾、情慾、歌聲…各樣東西,都是主造的,都是好的,但是要被主破碎,信靠主來使用。

到米倉的埃及避難,遇愛美人的法老

  現在他要去埃及了。亞伯拉罕要動腦筋,他還真是很有腦筋。各位,不要以為以前人都很笨,其實也很聰明的。在創世記12:11, 亞伯拉罕在接近埃及的時候,他就開始跟他太太商量了; 他說,「你是很漂亮的女人」。各位姐妹,任何男人說這話你都要小心點,包括你老公。因為你老公平常不說,現在說這個,大概他做了什麼錯事。對不起,我們男人實在是很壞。我作牧師,我還是罪人。我知道你很美這也是誠心說的,但男人對你說好話的時候,真是要小心一點;只有主對我們說好話,我們就放心地接受了。別人可能都有一點心思意念,不一定是壞。各位,實在人間如果沒有主,真是很悲哀。這句話是亞伯拉罕第一次說;兩次隔了幾十年。這一次他說:「我們到了埃及」,埃及那時候是文明古國,「你這麼漂亮,埃及人看到我們在一起,我是你丈夫」,亞伯拉罕居然說這話,「他們必說,這是他的妻子,他們就要殺我,卻叫你存活」。

  各位,這邊結了婚的弟兄們,你在台北市,台北還不致於下流到這個地步吧!你不會跟你老婆講說,「我們現在結婚了,我們出去,你這麼漂亮,會不會禍水紅顏啊?人家看你這麼漂亮,就要殺我,把你娶去了;拜託,老婆,我們過海關的時候,我們務必不要說是夫妻。因為如果說是夫妻的話,他們會殺我。埃及很愛美人的。」各位姐妹們,所以你們不要到埃及去,因為你們都非常危險。亞伯拉罕說:「求你說,你是我妹子,使我因你得平安,我的命也因你存活。」

  各位,結果真的是如此,古今中外,都是如此,人都是罪人,有的地方比較赤裸裸的邪惡,有的地方是婉轉一點,但都是邪惡。埃及人看到這個女的,的確是驚為天人,夠漂亮,看起來,我讀給你們聽,等一下我再解釋一下是什麼意思,「及至亞伯蘭到了埃及」,(也就是過了海關),「埃及人看見那婦人極其美貌,法老的臣宰看見了她,就在法老面前誇講她。」

  各位,14節到15節,「埃及人看見那婦人極其美貌」,下一句話,「法老的臣宰看見她」,這中間你們能夠把它填起來嗎?如果你們演戲,如果你們拍戲,這中間能填起來嗎?我告訴你們怎麼填。他們在邊防的時候,當亞伯拉罕帶著他妻子過關的時候,(各位,我剛一直說海關,這當然是現在語,但以前也有邊防,過城門,像伍子胥過韶關一樣,要檢查一下的。檢查,當然看你行李有沒帶大麻這些東西,沒有啦,那個時候應該沒這問題,我不知道。)居然海關最注意的一件事情,是什麼呢?居然是今天來的女客裡面有沒有夠漂亮的。然後,我們就用現在估計一下,「埃及人看見那婦人極其美貌」,然後他就跟旁邊的人講說,你那iPhone借我一下。你們現在過海關,對著那攝影機,眼睛不要動,在美國都要照相,還要印指紋,這裡倒不是,那個時候也不是。各位,我在形容,他就用他的iPhone幫撒拉照了一張相,然後馬上傳到皇宮,太監甲跟大太監小李子講,這裡有個美人,趕快派車過來,然後就把撒拉接到皇宮去了。

  古今中外,升官發財的最快的、但最壞的方法,都是美人計。各位,在這裡你可以看到,那時候跟現在一樣,都在找美呀!各位姐妹,你們也是,你們所有買的東西,從頭髮的到腳指甲的,那一個不是要讓你更美,對不對?都是美白,或者讓什麼皮膚、頭髮、牙齒…等等更美。男人喜歡美女,女人喜歡把自己變成美女。各位,這不是罪惡,但是當這個變成主的時候,就是很罪惡。你可以看到埃及已經變成這樣子了,我們中國歷史上也有。你們大概也知道,像唯吾爾人啊、像伊拉克、伊朗啊,還有現在都是回教地方的,這些女人,即使在回教地方,全身包起來就露出兩個眼睛,那個眼睛真是勾魂懾魄啊!你看看馬可波羅遊記的時候,裡面有講,當馬可波羅經過中亞哪個地方的女人真漂亮,東方的君王都在這裡來找他的妾。

  我們中國歷史上唐朝的楊貴妃,在長恨歌裡也有講,「遂令天下父母心,不重生男重生女」。每一個父母都下流到一個地方,「我能夠生一個女兒,送到宮裡給皇帝玩,然後我就發財了,就升官了」。各位,人心很邪惡,原來在當時,14節到15節之間,我想埃及人差不多就是這樣。「漢王重色思傾國」,就想哪裡有美女?你看,馬可波羅,那時候什麼時代,東方的君王都到那個地方去找美女。他已經後宮幾千了,還要。人的罪惡真是夠邪了。

  其實愛美,喜歡美不壞,不但不壞,這非常好。我們的神就是美的,我們神也讓我們更美。聖經裡面一個字,「榮耀」,就是美,這不是壞字,這很好的字。這些東西,包括人的美,或者世界的美,或者是手機的美,或先天、後天的、設計的各種美,都是好的,都是從神來的;但是如果沒有把榮耀歸給主,信靠上帝,這就會變成邪惡,這就會變成「你比我漂亮,我就非讓你被毀容不可,不毀容我就天天希望你長天花」,各位姐妹,如果你有這種想法是正常的,沒有這種想法是異常的。我們會嫉妒,我們會驕傲,別人功課比我們好,我們會受不了, 我們功課比別人好,我們比別人漂亮,我們就在他面前多走幾圈,讓他們羞愧至死。神給你的美麗是教人家羞愧的嗎?我們人真是很醜惡的,求主赦免。

  「埃及人看見那婦人極其美貌」,下一句,「法老的臣宰看見了他」,怎麼會那麼快就看到,一定是就我剛那樣推,甚至也跟以斯帖記裡面一樣;每個時代都沒有改變,要一個美女就去找,找到了就送到宮裡面,然後就等著國王來一個個玩,看能滿意哪一個。我們中國還有這種情形,你進到宮裡國王不喜歡你,你也別想出去,你死在那裡,我們中國歷史上,皇帝一死,他所有的愛妃都要賜死。勉強勉強有一點人性的新皇帝,把老皇帝的愛妃送到尼姑庵裡面作尼姑,武則天就是這樣,很殘忍;不但是我的,我死了,還是我的。然後,別人的太太我也要。你看,亞伯拉罕的顧忌並不是假的。這個世界很邪惡,他要求撒拉說謊,他要求撒拉說他是他妹妹。

  「法老的臣宰看見了他,就在法老面前誇他。那婦人就被帶進法老的宮去。法老因這婦人就厚待亞伯蘭」。剛剛的第二次,撒拉被帶到宮裡去,她沒有被玷污。這一次我們不知道。但是各位我是希望你想一想,這好恐怖喔!假如你跟你先生,不管是在逃難,或出國讀書,或者找工作,或者現在你們一起在這個世界上找工作、打拚,假如你跟你先生一起奮鬥,有一天你先生跟你講,「我們實在工作很辛苦,找半天也沒有什麼好一點的工作,你這麼漂亮,我知道一件事,你如果跟我老闆睡覺,老闆一定會升我的官,我們就發財了。老婆,下一此次某個酒會,我們一起來勾引我老闆好不好?」各位,相信現在電視劇裡都有,如果沒有,你寫一個算了。類似的事我看過很多。

  我小的時候,這應該是五十多年前,我現在64歲了,很小的時候,應該是傑克•李蒙演過一個黑白電影,英文就叫 “Apartment”,中文叫〈公寓春光〉。這60年前的電影,就是有一個小職員在紐約,這小職員他自己有一個很舒服、很乾淨的apartment,然後他到一個公司,在這個公司他根本上不去,擠壓的很利害,他很辛苦。後來有一次機會,(各位,這是60年前,可見得時代並沒有什麼進步,60年前跟現在差不多),他的一個同事,有個周末要跟他女朋友過夜,就跟傑克•李蒙講:「老兄啊,我知道你有一個單身宿舍,安靜隱密,周末借我跟我的女朋友過夜好不好?」那麼,他是出於好意,我不知道這叫君子成人之美?或成人之惡、成人之罪嗎?就同義。後來這個就開始有點傳開了。

  有一次他的上司就找他說話,暗示他:「我這個周末想要找一個地方」;各位,那個時候人大概跟現在惟一不一樣就是節省一點,或者說他們也不希望到旅館過夜,恐怕還不那麼容易,起碼要有登記,所以就想找一個方便一點的地方,幽靜一點的地方,舒服一點的地方,可以不被打擾的地方,「讓我過個夜」。因為這樣,他給他的上司方便,下一個禮拜他去上班就發現他換了辦公室了,升官了,後來就一直往上升。那個公寓春光裡面的重點就是,他後來就把他公寓的鑰匙,在周末的時候給老闆。當然這不是常發生的,但這幾次就讓他越升越高。這故事後來怎麼樣,我就不講了。我只是在說,最後一次是董事長跟他講,講半天他聽不懂,我還記得那個鏡頭,他突然眼睛睜大, “Mr. President, you mean you want this?” 他就把key拿起來。這是我小的時候看過、印象很深的。

  各位,在大學裡也有,研究所裡也有,有女學生要早一點拿到博士,就在作實驗的時候,常常特別需要跟教授到三更半夜,很孜孜不倦的作那實驗。你當然知道那是什麼意思。各位這些事情,如果你說,「你的下巴都要掉下來!唉呀這種事!」請你不要在我面前演戲,你早就知道了。這個世界很邪惡,教會裡面,聖殿裡面,聖經都有講,以利的兩個兒子是祭司,就在聖殿裡面,就跟服事的婦人茍合。各位,這些事情都有。我要說的不是這些事,我要說的是回到前面一點,聖經沒有講。各位姐妹,當你的男朋友或你的丈夫說,我們生活好辛苦,(還不要說性命的危險),你要不要跟那個大官睡一覺,我們都可以飛黃騰達了?」如果你的男朋友或者你的老公跟你說這話,你會說什麼?各位,我不知道當撒拉聽到亞伯拉罕說這種事的時候,她怎麼樣。有過這些電影,我沒有注意看,但是我覺得那些電影可能沒有把那個重點拍出來。從正常來講,我覺得撒拉會很痛苦。

  我也不知道在世人怎麼叫正常。我們都是罪人,正常就是正常的罪惡。什麼叫正常的罪惡?罪惡都不正常。「老公啊!你怎麼這麼下流、沒出息啊!」還是說,「這邊也有一些需要作相公的,你要不要也去啊?我幫你介紹那個皇后好不好?」各位,起碼這裡都是愛主的基督徒,我看你們公視實在很成功,你們的這些孩子好像都很純潔,我講的他們好像都聽不懂我在講什麼。各位,我們就講正常一點的,甚至不要說基督徒,一對夫妻相愛,現在流浪在外,現在因為饑荒在外;各位,這裡當然還有另外一個問題,就是「上帝在那裡呢?上帝為什麼會讓我們碰到饑荒?為什麼讓我們苦到一個地步,我們必需出賣太太的皮肉來保平安呢?」各位,這是信心之父。聖經從來不會隱藏人的罪惡,包括這些聖徒的罪惡。看聖經、信靠上帝的話、信靠神,是對我們生活有利的。你不要以為,聖經講的跟你生活沒關係。各位,每一件事都有關係。我們求主幫助。

  今天我講「這樣的家庭」,你以為基督徒的家庭是什麼家庭;你以為我們信主以後是什麼樣的世界。我們信主以後,並沒有到天上。我們信主以後,我們碰到的困難,我們的罪惡、別人的罪惡,還是一樣,甚至可能更多,因為魔鬼會更加的攻擊我們。不一樣的是,我們現在有上帝作我們的主,作我們的救主,我們一定能得勝的,而且主已經得勝,會繼續讓我們得勝,但是我們經歷的艱難困苦不會少。如果我還要強調有一個不一樣的,或者是只有一個不一樣的,就是我們有主,那麼這個不一樣,延伸出來包括我們有一個天上的家,那就是你們的教會。

  你們真應該以你們的教會為榮,不僅是你們的牧師很愛你們,你們的這些教會同工很愛你們,你們也非常相愛。我一進到這個教會,就感覺到這真是神的家。我也必需說,教會裡都很多艱難。我剛剛從紐約回來,紐約非法的中國移民越來越多,有的就是偷渡進來的,然後在等身份。你要等身份,最方便的一個是政治庇護,就是我被共產黨逼迫,那最簡單的。因為現在沒有什麼民運份子,六四也過了那麼多年了,最簡單一個,就是我信耶穌,結果我被逼迫了。那怎麼知道你信耶穌,你就要有個受洗證。

  各位,我第一天晚上到一個華人教會,那天是星期二晚上,來了不少人,有30幾個。我住在一個律師的apartment,早上也去他辦公室,我在那裡看書,但我也看到他的客人,就是這些偷渡客,或者是想要得到身份的人。牧師跟我講,中國大陸的這些人來教會很多,然後他們想都要很快的拿到受洗證書;他說:「康牧師,百分之九十九的,受洗之後就不見了,他沒有真的信。」

  下面講更難聽,我也不怕你們知道,因為你們都會碰到這些。各位,你們跟我一樣都是稱義的罪人,我們也是聖徒,我們更感謝主,咱們為這個也彼此鼓勵。那個牧師跟我講:「我們想去傳福音,即使百分之九十九,甚至百分之百,他們根本沒有想信,他們根本壓根不信上帝,根本不信任何我們講的任何一個字,但是他要受洗。你知道,律師還要教這些受過洗的,在法官面前背主禱文,因為法官都會問這些。基本都會先預備考前猜題一下。華人在 法拉盛(Flushing)那邊的教會大概都有這個情形,就是很多人來,來了就是要受洗,受洗完就離開。

  甚至下面這就更難聽了。有一次,那個律師跟我講,他說:「康牧師,我接觸到的這些非法移民,有的教會是,如果你來這裡,馬上就要受洗,給你開證明,500美金;如果你要上課越多,越符合規定的話,就越便宜了;如果你真的是要按規矩,就一毛錢不要,不過那可能要等一年以後,要上完受洗班。」各位,我在紐約法拉盛(Flushing),包括在我剛講的,那一對牧師夫妻,他們教會就是500美金進去馬上可以給你一個證書;我仍然說,我看到他們還是熱心在傳福音,他們教會裡面還是有主的真光在那裡,他們在那裡還是有願意服事主的;我就為他們禱告,願神賜福他們。我們希望我們的邪惡越少越好,我們的善良越多越好,但是當還是有罪惡的時候,我們求神憐憫。

  我今天出來之前,有人跟我這次在美國認識的人講,都是家暴,都是父母對子女的虐待,或者兄弟對妹妹的虐待、傷害,有的是性傷害,有的是毒打。那裡面其實也沒有多複雜,電影裡、電視裡都不知道有多少。對不起,你我的家也都有類似的事,以不同的角度發生。我很感謝主,在我家裡面是很幸福,很正常,或者很不正常的太少了。我父母,還有我妻子,我兒女,目前為止,我都是非常感恩,沒有讓我碰到太多困難。可是聖經裡面,亂倫的、虐待的、傷害的、父親殺兒子、兒子殺父親的,父親差一點要殺兒子,就是亞伯拉罕,而且是神叫他做的。

  各位,不要太吃驚,不要太吃驚。我說這些事,是希望我們把我們的信仰跟生活聯在一起。你不要覺得上帝很遙遠,你不要覺得上帝沒有聽禱告。我今天講的,就是這些悲慘的事情、艱難的事情還都是家庭裡面的事情,我們還會講到工作上面、社會上面,甚至你一個人像魯賓遜在荒島上面,我們也可能想要自殘,我已經聽過不知道多少個小孩自殘了,因為他活得很痛苦。

  我現在只講撒拉,聽到她的先生跟她講,「我們要活下去,活下去,妳犧牲一點,我也犧牲一點。」這次聖經沒有講撒萊有沒有被玷污。但我看那個經文實在是有點像。「那婦人就被帶進法老的宮去,法老因這婦人就厚待亞伯蘭。」我覺得這裡面應該是有,但是我不敢說。

  撒拉,亞伯拉罕的妻子,後來變成一個,情緒非常的壞,很暴躁,有人說就是從這開始,她被傷害了。各位姐妹,我也不知道現在跟當時有差多少。今天一個女孩子被帶到宮裡面去了,陌生的?是很高興?還是很緊張?你會喊媽媽,還是你會喊別的東西?我不知道。還是你很進步的說,「怎麼沒有早點帶我來,真是的!」這些都是我們看到的困難。後來撒拉在亞伯拉罕的家裡面不能生育。各位,其實這些東西,你們都比我懂得多太多了。我們教會裡面有跟那些青少年的,就是國中生,教性教育。我看那個性教育的老師講的,都是些幼稚園程度的,他們都是研究生程度了。看到他們給國中生問卷,「你有沒有想要約會?」下面問題,「為什麼想要跟人家約會?」我聽到的答案是:「因為想要更認識他」、「因為覺得更認識他是很幸福的」。胡說八道!小小年紀就說謊,把我們當呆子。「你想要跟他約會就是想跟他親密一點嘛!」

  撒拉跟亞伯拉罕一直不能生育,我不知道跟這一次有沒有關係,我不知道撒拉後來會不會厭惡、痛恨跟亞伯拉罕親密,因為看起來亞伯拉罕跟夏甲還可以生育。我也直接說了,亞伯拉罕跟撒拉在一起是不是會特別容易性無能,他可能有懼怕,他可能想他對不起他太太。

撒萊和亞伯拉罕的婚姻

  創世記16:1,「亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女。」我不知道這句話的意思是不是他不准亞伯拉罕碰他,或者是他們的性生活非常不愉快。但是這對撒萊也是一個羞辱,因為那個時候女人不能生孩子是很大的羞辱。

  「撒萊對亞伯拉罕說,耶和華使我不能生育,求你和我的使女同房。」我不知道這句話是不是推翻我上面這句話,就是實際上他們有親近,但是他們就是沒有孩子。撒萊也說這是上帝做的事,這句話,從心情來講對不對我不知道,但起碼神學上是對的,任何事、能生、不能生都是出自上帝。

  「耶和華使我不能生育,求你和我的使女同房。」「求」字可以把它劃掉。這句話可以是命令的句子。「你和我的使女同房,或者我可以因他得孩子。」代理孕母不是二十、二十一世紀的事,代理孕母在創世記就有了,「幫我生孩子」。各位弟兄,你不要馬上說創世記真是好,我太太什麼時候跟我做這個建議就好了。各位,撒拉做這個事,不是因為愛亞伯拉罕;愛亞伯拉罕,也不會要他做這種事,這是自私。因為她不能生孩子是一個羞辱,別人幫她生了,歸在她的名下,她可以被建立起來。

  「亞伯蘭聽從了撒萊的話,於是亞伯蘭的妻子撒萊將使女埃及人夏甲給了丈夫為妾。」創世記16:4,「亞伯蘭與夏甲同房」,然後我們中文翻得很清楚,「夏甲就懷孕了」。他們有生育的能力。「夏甲見自己有孕,就小看他的主母。」夏甲也有點蠢,撒萊是何等凶的女人,你看不起就被趕出去了。

  各位,我講這個話,我是先把這些問題講出來。我知道各位,也許你今天聽到目前為止覺得很稀奇,「我不知道聖經裡還有這些」。其實聖經裡充滿這些,只是我們每次看的時候,都把它用一個哈哈鏡扭正一點;就是我們每次看到聖經,就只想到他們都在一起禱告,一起查經,一起奉獻,一起作見證,都不能想到吃牛肉的事情,都要想到靈魂得救的事情。各位,聖經裡講的飲食男女、食衣住行娛樂,每件事情都跟我們現在一樣,有健康的、有屬主的,也有不健康、罪惡的。

  我這次又是在法拉盛(Flushing)那裡,有一天晚上聚會早一點,有一個八十幾歲的老先生,我就跟他聊一下。這已經出書了,他說:「牧師我叫張立義」,我跟他談了一下,他是空軍,他被打下來的。我說,「你是黑貓中隊的」,他說,「是」,他是黑貓中隊裡陳懷的,好像是學弟。他就是開U2飛機在中國大陸偵察,那是1960年代初期的事情,其實更早可能就有。他是64、65年被打下來的。他沒有回歸,他被打下來,中共保密保得很好,完全沒有講這件事,但台灣的空軍認定他已經死了。他的那本書,名字叫《衣冠塚外的我》。「衣冠塚」就是在空軍公墓裡面,我們中華民國的空軍烈士,殉國死了,屍骨都不存,就把他衣服埋葬在那裡。他已經是有個衣冠塚了。他那時候三十幾歲,他太太三十歲了,他們有三個孩子,很難生活。聽說空軍有這種傳統,因為空軍飛航員死亡率比較高,他們有個不成文的規定,就是要由同袍來照顧寡婦。他太太就改嫁了。各位,這沒有罪惡,她認為她先生死了,國家也說她先生死了,就再嫁了。

  他被關了十八年,後來中國把他放出來,放到香港,他就跟台灣聯絡,台灣才知道他活過來了,他太太也知道了。他太太已經跟人家結婚了十八年。台灣那個時候沒有讓他入境,他們是輾轉在國外相見。後來又過了十年。他們中間有見過面。聽說有過一個電視劇,那個編寫得很戲劇化,事實不是這樣。就是他從中國到了香港,跟這邊聯絡,他太太已經結婚了,但是他太太的先生就說,我們還是去機場接他,結果他們就到機場接他,他下了飛機,看到他太太,他在香港就知道他太太結婚了。他太太就說:「我介紹你認識我丈夫」。轉身,各位,電影一定要這樣拍,他丈夫已經消失了。事實上是,他的太太跟後來結婚不只十八年的丈夫講好離婚的,然後他們再婚。就是跟原來的結婚。

  各位,我說這話,只是在問你,你要怎麼辦,如果你是張立義弟兄的妻子,他是基督徒,妻子也是一個很好的基督徒,很漂亮,非常漂亮;你在知道,你死了十八年的丈夫,沒有死,你要怎麼做?我說這話的意思是:我們在這罪惡的世界,各位,你除了專心仰賴耶和華,你不會有夠用的智慧、愛心、盼望來活下去,一天都活不下去。因為有的時候,像我剛講的這件事,你不能說誰對誰錯,但你要解決這些問題。有的時候有對錯,你還是要解決問題。「我從小被爸媽虐待,現在恨死他們了,每天看到他們都生氣」,各位,這沒有解決問題。

  我在紐約的一個退修營會也是,有子女對父母恨死了,那恨是有道理的;我看到他們那個小孩,已經不小了,三十幾歲了,都是基督徒,都是帶敬拜讚美的、司琴的,但私下跟我談話的時候,那臉上都有火。我不要講他的事,講他的事你會跟我一起哭。各位,這沒有太特別,請你也想一想。我們也有不想回家的時候。很恐怖的是,小的時候不想回家是想在外面玩,大的時候不想回家是家裡的老婆實在教我們受不了。你想盡辦法要娶到跟他終生不要分開的老婆,後來一在一起你就想了恐怖。各位,這些都是會發生的事。我希望發生越少越好,但是多少會發生。我們求神憐憫。

  我們今天不會去講亞伯拉罕怎麼做才對,怎麼做才不對,因為一個一個case我們要慢慢討論的,而且,我們聖經上最基本的信仰,我們是因信稱義,不是因行為稱義,律法不能教我們稱義的,律法,保羅說,使罪犯顯多的;律法是聖潔良善,是上帝的話,人間的法縱然不公平,也還是上帝要我們守的,沒有法那就更糟糕了。但是,法律、道德、生活,教我們很為難。各位,也不要一聽到我講這些,就覺得今天說出我的心聲了,我真的好可憐喔,我常被欺負,說這樣話的人,常常欺負別人的,不自覺,我們也傷人傷得很厲害,你不要覺得剛剛聽得好過癮,爸爸媽媽對我們很不好,你們把你們父母整得也很厲害。當然我們感謝主,我們有上帝。

  在創世記16:6,當撒萊跟亞伯拉罕說,夏甲居然敢看不起我的時候,亞伯拉罕嚇死了。「亞伯拉罕說,你要怎麼樣就怎樣。」各位,這都是上了魔鬼的當。我不是說撒萊是魔鬼;而是說當我們犯錯的時候,把柄就抓在人家手裡,我們就心虛了,我們就不太敢怎麼樣了。假如我是個抽煙的人,我跟我兒子說,你不要抽煙,我講不出來,因為我口裡還有煙味。「兒子啊,以後要規規矩矩的」,如果我兒子看到我做得不當的時候,我就講不太出來這樣的話。我們希望我們生活聖潔,但是請注意,我們基督徒並不怕我們見證我們的醜事,不是說我們喜歡講這些事,而是我們要讓我們自己和每個人有盼望,上帝是愛我們罪人的,他的寶血是洗淨我們過犯的,他赦免我們一切的過犯,而且他給我們新生,他給我們新的生命。

  亞伯蘭,我想就是最早這件事情讓撒萊一直懷恨在心,撒萊也一直還算聽亞伯拉罕的話,但是我想他也常常像我們一樣。各位,被傷害的人、被冒犯的人、被得罪的人,常常會有一個被害者的情結,然後用這個被害者的情結去說:「 你當年怎麼對我你忘記了嗎?」各位,我希望你就不要記得這些事了,因為哥林多前書13章講的「愛不計算人的惡」,求主能夠讓我們忘掉這些事,不記念這些惡事。並不是說我們是傻瓜,而是說,我們不要讓這些事傷害我們。我們也被上的愛拯救、醫治了,我們也並不是縱容惡人,但是惡人如果真的悔改了,「我們中間如果有人又偶爾被過犯所勝,我們總要挽回他」,不是嫌棄,而我們最容易這樣了。

  亞伯蘭說,「使女在你手下,你可以隨意待他,撒萊苦待他」。這個苦待剛剛好是幾百年之後,埃及人對以色列人的做法。「苦待」,夏甲是埃及人,你看到這些地方都毛骨悚然的,我們的上帝真是輕慢不得的。

艱難中要靠主得勝

  我們在講這夫妻,其實不只是夫妻,這些事情,我說的就是,亞伯拉罕跟撒萊是夫妻,一起離開父家,漂流在外,他們沒有最後變成死敵,應該算起來還是相當恩愛的結束,或者相當恩愛的歸到主那裡去,因為你不能忘記,亞伯拉罕是一個有信心的人,撒萊也還是一個比較起來順服的婦人。我在這裡也不能夠説,順服就是像日本太太樣,什麼事都是一直彎腰、一直彎腰的。各位,我們並不是作奴隸,我們有的時候也會指出別人的錯誤,甚至我們也有逃的時候,舊約也有這麼多罪惡的事情,新約、舊約都有,只是我提這幾件事,希望我們更要想到是,他們跟我們一樣,但他們有個主,讓他們度過了這些艱難,讓他們在這些艱難裡面,能夠繼續往前走,而且能夠走得更好,包括在夫妻之間。

  亞伯拉罕有三個妻子,撒萊是正室,夏甲後來被趕出去了,後來還有一個基土拉。或者基土拉什麼時候有的,我們也不確定。我倒不是說,我們弟兄們因為今天聽到這篇講道就開始想,我第二個是誰,第三個是誰,我們希望不要犯罪,你看到這些都是鑑戒。是,神讓亞伯拉罕、撒拉,在這些不正常的或者罪惡世界一定發生的這些事情裡面,還是全身而退,甚至夏甲和他的兒子也被保守,甚至基土拉和他六個兒子也被上帝保守,是很好,我覺得聖經寶貴的地方就在這裡。聖經希望我們是完全的。耶穌說,「你們要完全,像你們的天父完全一樣」(太5:48),但是我們也知道達不到,所以我們要不斷的因信稱義,不斷的認罪悔改、更新。但是我希望我們能夠想到、看到這些,知道不要犯罪,不要逞一時之快而犯罪,長期的痛苦。我想這不是聖經要講的重點,不只是不要犯罪,各位,我們都會犯罪,我們不要犯罪,但是更重要的是,如果我們被過犯所勝,如果我們又犯罪了,你不要絕望,你要回到上帝那裡。

  亞伯拉罕、撒萊都回到上帝。那裡面細節的分析,我們今天都不去講它。我今天講的主要是他們的罪惡,然後他們還是信靠上帝,以至於他們還是蒙眷顧的。以此類推,你還可以推到亞伯拉罕跟羅得的關係。亞伯拉罕跟羅得的關係是侄兒,我之所以這樣說,就是跟你我現在家裡的狀況一樣,家裡很複雜,我們也越來越像美國的家庭一樣了,婚姻、外遇,然後親戚很多不正常、罪惡的現象,很多叫我們難以承受的現象。

  我這次去美國,居然有U2黑貓中隊的,又有什麼的。其實我們每個人都有很多這些故事,這些故事如果沒有主都是悲劇,都是荒謬劇。如果有主,都是非常充滿恩典的。但是充滿恩典,不是說就沒有罪惡。那個罪惡,主是能夠赦免、能夠恩待、能夠醫治。我們不因為那非常美好的恩待、醫治,而且「萬事互相效力,教愛神的人得益處」,我們就去犯罪。我們不會犯罪,我們不因為有人得了癌症,然後在癌症身上,我們看到上帝很大的恩典,我們也得到激勵,我們就鼓勵每個人都應該得癌症才好。我們不是神經病。我們不因為有地震、颱風,然後在地震、颱風當中,我們看到了上帝奇妙拯救的作為,我們就鼓勵求上帝多多降下颱風和地震。不。我們希望過正常的日子,我們希望過不要犯罪的日子。但是如果我們犯罪;如果這個世界上的罪惡,常常傷害到我們,我們必定要靠著主得勝。

  這次另外碰到一個孩子,她的養母是好的養母,把她養大。但這孩子對基督教太忿怒了,因為這個孩子是父母未婚把她生下來的,然後奶奶為了自己兒子的身份和地位,就說這個女兒不能曝光,就把她送到伯伯家裡養。她說:「我的這些伯伯、堂兄弟,還有這家裡的人,都是教會的領袖。他們虐待我,盡說一些難聽的話:『你爸爸媽媽怎麼樣…我們花錢養你…』,我恨死基督徒。」我不能替那些人說話,我只能說神是愛你的。這跟我講話的,她充滿忿怒活著,算是活著很有出息,但有一個很不好的動機,恨,她要做給她這些親戚知道,我今天拚出來了;她到了美國死拚活拚了,現在兩棟房子,好漂亮的房子,但是我覺得那活得不快樂,「你是在報復,你是在忿怒」。我很希望她能夠認識上帝的愛。我跟她談了以後,我不知道有多少幫助,求聖靈繼續工作。

  各位,我們都有,亞伯拉罕跟羅得也有衝突的,他們產業太多,不能同居。今天台灣也有很多這樣的現象,但是感謝主,亞伯拉罕為羅得禱告,他帶著愛。我們都有艱難。神叫亞伯拉罕把他兒子獻上,那很艱難的,後來以撒說到,後來雅各說到以撒信仰的時候都說:「我父親以撒所敬畏的神」,雅各應該提了兩三次,如果你翻得直接一點就是,「我父親以撒所怕的神」,為什麼?我想因為以撒從小的經驗只有一個,就是我父親的神叫他把我殺掉。所以那句話的意思恐怕是雅各看爸爸、看祖父,就覺得這兩個人都是怕上帝怕得要死。各位我們生活中也有覺得上帝怎麼這麼殘忍,怎麼讓我碰到這麼艱難的事。我們會。「我父親以撒所敬畏的神」,那對亞伯拉罕也是很艱難的事。我們今天不要講這個事,但是我還是要各位知道耶和華以勒,耶和華有預備。以撒也是一個有福氣的人,甚至是創世記裡最有福氣的人,他碰到的艱難的事是最少的,雖然也碰到了。

  上帝帶領我們,我們會有艱難。上帝怎麼會這樣帶領我,這樣帶領我的父母,不管他們信不信主,我們都會有一些委屈,讓仰望我們的耶穌,聆聽上帝的話,求主讓我們的感覺不會操縱我們,雖然感覺是重要的;求主讓環境不會操縱我們,雖然環境一定會影響我們;求主讓我們對上帝的信心、耶穌的慈愛、聖靈的大能,讓我們知道,在這個世界我們是蒙恩的人,不是受罪的人。

  我們低頭禱告。天父我們謝謝你的恩典,我們是受了罪,但是我們蒙了更大的恩典,我們獻上感恩。求主恩待我們,求主讓我們在你裡面,不管還有多少日子,我們能夠活得更好、活得更美、活得更有盼望。主,你若許可,也讓我們周圍那些使他們自己,也使別人,包括使我們自己活得不好的人,因為我們裡面的上帝,比他們裡面的魔鬼要大太多了;我們的上帝是掌管萬有的,他們的魔鬼是一無所有的,主啊,我們就得勝。你的愛、你的公義、你的慈愛、你的復活大能、你的十字架就得勝,如同在耶穌基督身上一樣。我們謝謝你。奉耶穌的名禱告,阿門。


 
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