浪費（哥林多前書13:3）
看起來很浪費的東西，看起來很浪費的行為，看起來很浪費的事情，就是馬利亞把香膏通通澆在耶穌身上；其實不浪費。看來浪費，不浪費；看來無意義，其實非常深的意義。我就說，我們在這世上所有的作為，若是出自對上帝的愛，也就是出自我們對神的信心，領受了上帝的愛，而活出對神、對人的愛，那通通不浪費。不管我們做的是大、是小，是寡婦的兩個小錢，或者是驚天動地的事；不管是大事、小事，被人記念、沒有被人記念，只要出自神給我們的愛、出自我們對神的愛的領受、出自信心，那就都不浪費。心裡帶著信心做，我們做每件事都被主記念，都美好。
今天我講的還是這方面的，不過從相反的角度來講。那當你沒有信心、沒有愛心，主不在你心裡作主，你做的任何事，不管看起來好壞等等，通通都是浪費。上次是講看起來浪費，其實不浪費；這次我們講，看起來不浪費，其實是浪費。那這跟我們今天看到的哥林多前書13:3有什麼關係呢？
神（聖經裡）看重每個個人
我們很多時候會強調，這個強調也沒有錯，強調捨己，強調我們要背十字架，強調我們不求自己的益處，那是保羅講的，「不求自己的益處，只求眾人的益處」（林前10:33）。我們看到這裡、想到這裡，有的時候我們講這些話，就忽略了其實每個個人，每個自己，神是非常看重的。我們先把答案講了，就是我們的捨己其實是我們自我成全的最好的路。捨己並不是自己不重要；剛好相反，捨己就是我們這個自己很重要，這個自己很重要就要建立在全然信靠上帝上面。捨己的意思是全然信靠主、為他而活。
就像這裡講的，這個人做的事不浪費，不但不浪費，非常的高貴，他將所有的都賙濟窮人了。下面這句話不太好懂，「又捨己身叫人焚燒」，這什麼意思？捨自己怎麼叫別人焚燒呢？應該叫自己焚燒嘛！這我們不太懂。但是他要表達的就是，他做了很轟轟烈烈的行動，可能是捨了自己的命。當然，我們馬上就想到，他講的是，「卻沒有愛，仍然與我無益」。可是我今天要講的，不只是那個「沒有愛」，我講到的是「與我無益」；換句話說，保羅沒有輕看與我有益的事。我做事，要與我有益。
我們剛說「我們捨己」；我們這裡又說「我們做的每件事，都希望與我有益」；就是基督徒不自私，但是我們絕對不是不看重自己的，我們不是厭世的，我們不是不希望自己的生活幸福、快樂、美好的。各位姐妹，打扮並不是罪惡。各位弟兄，要穿得好、吃得好並不是罪惡。我們對自己的一切，包括要求加薪，工作的怎麼樣、怎麼樣，我們希望自我的成全，表達能美好，不是不重要的。「要與我有益」，我們做的事，不要做了一大堆，最後對自己沒有益處。
路加福音9:25講同樣的話，「人若賺得全世界，卻喪了自己，賠上自己，有什麼益處呢？」如果你賺了全世界，賠上自己的性命，也沒有什麼益處。而這一點，就是像我今天說的，恐怕都是對郭台銘，或者工作狂，或者我覺得非常命苦，我覺得郭先生也很命苦的，我常常拿他講，他很命苦，一天工作十幾個小時，還被人家罵死了。他的工廠有幾十萬人，給了很多人的生活的機會，被人家罵是血汗工廠 。其實，那個血汗工廠不也製造了不少的家庭嘛？很多人在那裡工作，不是也拿到薪水，也養家了嗎？也養了兒女嗎？結果我們一般來講，就是他是血汗工廠，他是喝血的，郭先生罪該萬死。那命真苦喔！我們的馬英九總統也是很命苦的。各位，我猜在你們這裡工作的，也有不少人是很命苦的，很辛苦的工作卻被罵死了。
這個事，連不信主的人都知道。耶穌也說，如果你賺得全世界，我們聽過太多這種故事了，「三十歲發了大財了，很有錢了，結果發現他有癌症，馬上就要死掉了」。好，但是，這個並不是我們或耶穌要講的重點。我們當中不是每個人都能發大財，然後三十歲死掉；我們當中不是每個人都能夠三十歲以前就成名了，然後成名不過一個月就死掉。我們不是這樣子。耶穌說的也不是只有這種事情，耶穌說「賺得全世界」，並不是在否定他工作的努力。但是耶穌在說的，就是我們剛剛今天一直在講的，你的自己很重要；事實上，你的自己最重要！如果你自己忙了一大堆，通通都浪費了，（「浪費」那個字，原文有「毀滅」的意思），通通都毀滅了，那真是很可惜的。保羅也講，「我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了」（林前9:27），那真是很可惜的。
各位，我不知道你作過伴娘沒有？我們中文有一句話，「作嫁衣裳」，當然你不可能一輩子作伴娘（大概都是20歲到40歲之間）；當然，真的作伴娘，我想也不壞；我們且不說，那個伴娘跟你自己作新娘有沒有關係。但是假如你作了十次伴娘，還沒作過一次新娘，那實在是也很火大，就是忙來忙去總是在幫人家作嫁衣、促成了別人的好事，自己沒得什麼好處。就像你賺得全世界，賠上自己生命，就是你所做的一切都與你無益，都浪費了。任何一個不以基督為主的生活，不是領受上帝的愛、活出上帝愛的生活和工作，都是浪費了上帝的創造。
自己的生命浪不浪費在於
將來能不能上天堂？
自我的一切，最後是一個損失。聖經裡面有講，兩次有提到這樣的事，一個在路加福音13:25說，「家主起來關了門，你們站在外面叩門，說：主啊，給我們開門！他就回答說：我不認識你們，不曉得你們是從哪裡來的！那時，你們要說：我們在你面前吃過喝過，你也在我們的街上教訓過人。」它這段經文，我們基督徒平常傳講的也是，你這一生有沒有浪費、沒有意義，就看最後你在門外敲門，上帝說認識或不認識。如果你是純粹用這種觀點來傳福音或者來勉勵自己，效果不太好。怎麼叫效果不太好？這個世界上，有的時候包括我們自己，還有很多人，他跟本不care將來能不能到天堂去，他今生過得很風光就好了。各位，你不是也是常常如此嗎？將來黃金街、碧玉城，有什麼關係？我現在一天到晚，拿個2萬塊錢薪水，我寧願現在拿20萬，將來不要黃金街、碧玉城，差一點就可以了；甚至有人覺得我下地獄沒有關係，我現在活得很風光。
有沒有享受上帝的愛而有喜悅？
一個人的生命是不是浪費的，不是只有將來能不能上天堂。一個人生命是不是浪費了，包括你現在的工作，是不是有享受其中因為上帝的愛而有的喜悅。我每次都這樣講，我覺得很多人生活是浪費的。我們的生活是很痛苦的，包括很多的牧師。我們不要說我們牧師花了很多力氣、時間都浪費了，因為也沒人聽道，十年、二十年也沒人信耶穌。各位，我不知道好消息頻道帶了多少人信主。你說，我們統計數字有多少人。各位，這個也不准的。猶大，我不知道當時他在跟隨主的時候，是不是算統計數字裡面得救的人。統計到最後，他是不是浪費掉了，他最後是不是上帝和耶穌給他的工作、教導、一切都浪費掉了。
你有沒有浪費？
各位，這要小心說。我們今天我們再一次說，我們每個人很重要。事實上我們可以這樣講，我們最重要了。你的生活幸福不幸福最重要了。我們姑且學外邦人講的那些不負責的話，或講那些很自私的話，「電台燒掉沒關係，只要我自己有錢就好了；我不管別人怎麼樣，別人節目有沒人看我不知道，我拿到薪水就好了」。我們要強調這個部份，當然我們重點不是強調你拿到薪水沒有，或你節目有多少人看，而是你做的事浪費了沒有？你這一生有沒有浪費度過？不是只有將來在天上的事情，包括你在地上，包括你在地上。
我們可以說，我們每個人希望，包括我，我們沒有一分鐘是浪費的。當然，我們也承認我們很多時間是浪費的，甚至是負面、甚至是錯誤的，但是你應該懂我說的話的意思。我們甚至說，不信主的人都能懂。譬如說，你今天上學，你上課修這門課，不管是鋼琴的、語文的、數學的，或技術上的，或者聲樂的課程，或者是電腦的課程，然後上完了，喔！這太有價值了！我懂了，我會了，然後如果你上了10個學分、20個學分，讓你能夠每個月多賺很多錢，你就沒有浪費那個時間。我們承認我們牧師很多時間希望帶人信主，沒有人信主，很浪費的。更多的浪費就是我們花了很多力氣準備講道，結果除了催眠以外沒有別的效果。當然有催眠已經算是很好了，大家算是得了輕鬆一番，也算很不錯了。
用你們的工作來講，以前你們也製作過一些節目，花很多力氣，也花錢，也花了那麼多力氣，結果最後不能播出來，那就是浪費了。我們講最開始的浪費，像我辛辛苦苦講了十分鐘，NG（重來），那就是浪費了。好，如果做出來了，那就不浪費嗎？沒有。做出來，還要能夠播出來。播出來就不浪費了嗎？播出來，還要有人看。有人看了就不浪費了嗎？有人看，還要有人信耶穌。有人信耶穌就不浪費了嗎？這就是麻煩的地方了。有的人他做了很多的工作，上帝說：「我根本不認識你」。這裡就好幾個浪費或有沒有意義的層次了。
像你們作過的節目，有的不能播出來的，是不是浪費了？從一個角度，也沒浪費，因為還是作了一些節目，有人還是領到了薪水，有人還是領到鐘點費，沒有完全浪費。如果就這樣來講的話，女神卡卡的那個聚會，有幾萬人，浪費了沒有呢？我們也很難講。那些人年輕青春的時間奔放、快樂，是不是算浪費呢 ？
我們今天談的，重要的是兩件事，甚至一件事，就是你自己有沒有浪費？
凡信靠主、愛主所做的事都不會浪費
從神學來講，神做任何事不會浪費。也就是，神的榮耀好像被人虧缺了，他的工作好像被魔鬼破壞了，好像上帝做了很多可惜的、浪費的、錯誤的事情。這個其實也包括我今天所要講的那個原因，就是有的時候看到有一些很好的宣教士，教會歷史上很好的，包括司提反這樣的人，或者說大衛的好朋友約拿單，他們都大有可為，可是在上帝（我們覺得）莫名其妙的帶領中，人才被浪費了。司提反講了一篇道就死掉了。如果他能夠多活二十年，不知道會帶多少人信主。各位，神不會做任何浪費的事。只要一個人，包括司提反，包括其它許許多多，可能英年早逝的人；包括你們精心製作的節目，如果不能播出；甚至精心製作節目，播出了也沒有人信主，我們做事的時候，是信靠主、愛主而做，就沒有浪費，主都記念。
任何的事情，包括伊甸園，包括神的創造，都不會被魔鬼破壞，神的榮耀、神的權柄，每件事都會成全；但是這個部份我只提到這裡為止。我要提的是下面，我們能不能在每天的生活裡面，以及到最後見主面的時候，我們都覺得這一天沒有白過，這一輩子沒有白活；活得很有意義，很快樂、很充實。這又不需要我們講什麼大道理了，我們大概都能了解。
我不知道現在看電影都少錢，假如你花了300塊錢看了兩個鐘頭的電影，看完了，覺得非常好看，你就會說「值回票價，沒有浪費」。好，那麼我們做的、我們享受的，有沒有值回票價？我還是說，我們是出於信心、愛心做的，我們出於領受的心做的，所以不是說你今天去開佈道會，或你今天製作一個節目，包括你今天去吃東西、去看電影、去旅遊，如果你做每件事都是帶著對主的信心去做的，那每件事都不會浪費，每件事都是喜悅的。但這是我上次主要要講的，就是那個女人，馬利亞，帶著愛心去做，那就是一件美事，永遠被記念。她盡她所能的，上帝在她身上有果效，如果我們天天能夠如此，（我想我們不能天天像聖法蘭西斯一樣，那麼偉大，名垂青史），我們天天都會很豐富的。我希望我們帶著愛心，帶著對主的信心，在家裡、學校裡、任何一個地方，那都不浪費。
但是，我今天主要要講的是，看起不浪費的，結果浪費了。那是什麼呢？第一個，就是所有不信主的人工作都是這樣。 所有不信主的人工作也仍然有他的意義。我們知道，不信主的人最後是下地獄。不信主的人也是上帝的工具，神也使用他，不管是法老，不管是古列王，不管是新約、舊約，包括彼拉多，包括猶大，包括魔鬼，神透過他們在做事，可是他們自己沒得到幫助。
我們不要說壞人，我們說好人。我們說那些在文化、歷史上，在我們身邊，這些的好人，他們的工作，你也可以說，不一定都是浪費的。比如說，你父母養育你有沒以浪費？你說：「這可很難說了」；或者你養育兒女有沒有浪費？你也會說：「這可也很難說了」；或者你孝順父母有浪費沒？這些，其實你再想想，就沒有那麼難懂。
如果一個人照顧父母，父母活到一百歲，你的精力有沒有浪費掉或很值得？這些真的很難說。像我的內弟，他生活的兩個部份。他已經退休了，感謝主，神讓他有一些財力的基礎，所以他就可以請兩個外勞照顧我的岳父、岳母兩個人。然後在一個相當舒服的環境之下，但是他很辛苦。然後他又有神給他一些恩賜、能力，讓他能夠維持一個教會，我覺得他差不多是建立一個教會。但他有一個很強烈的同情的心，所以他那個教會多半都是弱勢團體，所以他需要花許多的時間、力氣去服事這些人。事實上我的岳父、岳母，尤其岳父，現在意識大概也都不大清楚了，每天吃什麼大概也不太知道了。那如果我們照功利主義者，這是浪費。如果我們照尼采或者是那種某些version的進化論的話，這種就是浪費社會資源，早點安樂死死掉最好。各位，也不要說這太殘忍。我們照顧過老人，也會說，最平安的也許是早點被主接去比較好。
我要說的，就是一件事浪不浪費、對不對、好不好，實在真的很難說。我們就求主幫助我們，對主有信心。主做的一定不會錯，不過我們不是主，所以這是給我們信心的，我們不能去詳究那件事怎麼做。我覺得我的內弟，神給他一個託付，要建造一個為貧窮人預備的教會、弱勢預備教會，我覺得他有信心、有愛心，每天的辛勞、痛苦，有的時候也會有很多疲倦、傷心。各位，你做任何主的工作都會被魔鬼攻擊的，我覺得都有價值，都歡喜快樂。馬太福音5:11-12，「人若因我的名辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話誨謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂。」我們受的污辱，我們看起來浪費的金錢、時間、力氣，結果被人罵，被人攻擊，你要歡喜快樂，那不是浪費。所以，各位，我一直在強調那個信心很重要。
不信主的人做的事有價值，但他們自己沒有得到永生的好處
相反的，不信主的人，他們就沒有這種快樂。不信主的人，他們所做的事有沒有價值？有價值。有沒有永恆的價值？也有永恆的價值。但是，對他們的永恆的靈魂沒有價值。我的意思是：你們電台的這些硬體設備、或者來教你們的工程師、或者是教你們軟體的那些專家，可能很多都不是基督徒，但是神使用了他們，如同神使用了古列王、或者波斯王所提供的經費，建造了聖殿；如同神使用了以色列人從埃及拿來的那些金銀，成為會幕裡面的那些神的器皿、工作的器具；如同神使用了希臘的哲學家、或者猶太的拉比、或者是埃及的學者，造就了摩西、保羅，也造就了不同程度的我們，讓我們能夠作出很好的節目，畫質很好、聲音很好，讓觀眾看了很好，也有人看了就信主得救了。所以，他們的工作也有永恆的價值，主也使用了。那更不要講到說什麼居禮夫人、愛因斯坦、牛頓，或者說這些科學家，他們的文化的成就教了我們，對我來講沒什麼好處，只是讓我考試時候很痛苦而已。試述牛頓三大定律，我從他那裡得到的就是被當掉了。如果不是他，我還不會被當掉。這是笑話。
我們基督徒看到神在這個世界上使用的人，包括計程車司機，包括捷運，今天帶我來這裡，幫助我能夠完成上帝給我的一個使命。他在做的時候，完全沒有想到這些，但是我使用了。這個世界，不信主的人的工作也有它的意義和價值，被主使用。我們很感謝主，但是虧損的就是他們因為不認識主、不信靠主，別人藉著他們工作得到好處，他們自己倒沒有得到那個永生的好處，這是可惜了。
有些人奉主的名做事，也有今生的果效；但他若不信，就沒有永恆的果效
我們下面就講到我們了，我們的生活裡面，如果我們很辛苦、很勤勞地在工作，這是很好的，感謝主。世界上有很多人很辛苦、很勤勞地在工作，很誠實地在工作，包括就是像郭台銘先生，或是說計程車司機…等等，我都覺得那裡面有他們的價值。如果他每天辛苦、誠實地開計程車，我也碰到非基督徒是這樣的，我覺得非常好，求主記念；但是，每一件事我們都要想到永恆。他不認識上帝、不信靠上帝，不是從信靠上帝來做的，那非常可惜啊！
我要說的就是在聖經裡面就講到說，有些人正是這樣，甚至是奉主的名在做事，醫病、趕鬼，但他沒有得到永遠的價值。我們承認，他奉主的名做事，他做的節目、講的道、醫的病、趕的鬼…，也真的有果效，但是他心中沒有那個對主的信心，他就沒有那個永恆的果效。
我現在越來越希望，我不要作一個虛偽的人，不要作一個虛偽的牧師。所謂虛偽的人、虛偽的牧師就是一個對上帝沒有信心、沒有愛的人。我今天一天很辛苦的工作，這些工作可能有意義、可能有價值；就是我今天講的道，或者我今天陪一個智障的人，我心裡火的不得了，我實在是為著錢的緣故陪他，為的這個智障的父親是長老，（各位，沒有喔，我這編出來的），我在那裡很真實的陪他，其實是虛偽的，我討厭得不得了，我實在很不喜歡、一點愛心都沒有。各位，這還是有價值。因為，我陪他的那段，對他可能有價值、有意義；可是對我就沒有價值，因為我在充滿著虛偽、忿怒、不高興的底下做這個事。
我希望我是憑著愛心做這個事，就不一定對他有幫助，因為他可能智障，根本不知道我在讀什麼東西；但是我自己得到幫助。記得我一開始就講的，聖經裡從頭到尾都很看重每個個人；神要你自己得到幫助，「我不要傳福音給別人，自己失落了。」那我們就求主讓我們有信心、有愛心。
即使是忍耐、沒有喜樂，也讓我們持定永生，持定基督
不過這裡我也要說一下，就是各位不要搞錯了，不要有一個想法，我每天上班的時候、工作的時候，或下班的時候、在家裡的時候，或者任何一個時候，都要有信心、有愛心，「康牧師啊，我辦不到」，哈利路亞，我也辦不到。我們說的真實的，常常是我們真實的很虛偽、很痛苦，但是我要表達的是這個：我有過有弟兄姐妹問我聖經問題或有難處來找我，我很煩。講得再直接一點，有的時候，康師母，老婆問我一些聖經問題，或跟我討論一些事情，我煩死了，我根本一點都不快樂。我有過非常痛苦的、忍耐的要教他們或講他們或陪他們。可是，我希望我這種情形是越來越多；如果我在忍耐的時候，我說，「主啊，幫助我，我現在實在沒什麼愛心，我實在也不喜樂，但是我很希望我能很誠實的作你的門徒。」各位，如果你有這樣的心，還是信心和愛心，可是你不覺得你很喜樂，而且你在忍耐，而且你在裝或者壓，我認為那還是有價值。
我今天如果陪一個，我就講我一個大概半年前我有一個經驗，我陪一個吸毒的人，他服用了毒品，在我們教會裡大鬧，後來救護車把他送到仁愛醫院，我也陪他一起去了，大概總共花了兩個三個鐘頭的時間。因為他不僅是吸毒，而且他是一個流氓，我也有點怕他。不是有點怕，我相當怕他。那我就一直陪他，跟他講主的話；我現在在想，我做這件事，包括我們平常上班、工作，常常會有的有混雜；我們裡面有誠實的愛，有誠實的想要順服上帝，也有不得已的人在屋簷下，不能不低頭。我是牧師，全教會沒有一個人能處理這個事情。我們那時候聚會的都是一些年輕人，小孩子、國中生、高中生，我能叫他們去做這個事嗎？不能，只好去做這個事。不是我是英雄，逼得這個樣子，不是我是英雄，因為大家都在看我，我要扶著他，我要表達出來，我有很多的虛偽，我有很多的無奈。但是，各位，我很希望對弟兄姐妹有一個提醒：不是說聖靈的工作或者恩典總是行雲流水、很順利的。我覺得我很需要把這個觀念表達給各位，就是你做主的工作，很多時候很辛苦的。
我現在再想想我那次陪那個流氓，陪那個吸毒的那段時間，我也有責備他，我有做錯、我有說錯話、我有敷衍、我有虛假，但是我覺得，總的我願意奉主的名來學習更真實的來做這件事，裡面有虛假、有錯誤，有不好，但總的我覺得我還是願意去做這個事，我感謝主。我覺得因著這樣，神也祝福我。
我們一生沒有一件事會是浪費的，如果我們出自信心和愛心。但不是說沒有一件事我們不是快快樂樂的、好像在三重天上一樣等等。沒有。我們基督徒的生活中，很多時候是很艱苦，很辛苦的。而且我覺得偉大的地方、了不起的地方，就是，你在這種艱難，甚至有的時候裝、有的時候忍當中，你願意繼續去做，你願意求主幫助你。
所以各位，夫妻之間的愛並不是天天都是如膠似漆，好得不得了。我們上班的工作、在教會主日的服事，也不是天天都好得不得了，都在主的懷抱中舒服得不得了。沒有。我們是在主的懷抱中，但有的時候在主的懷抱中跟在地獄的火中也都差不多。你要有信心，你做任何事，不要浪費了那段。
看起來浪費的事情，如果你後來悔改，那段過去仍有它正面的作用和價值
寶貴的地方就在這裡。很多時候可能我們浪費了。很多時候可能有一個階段。各位，這都不是真的，我就只是舉例子。假如我在高中有一段時間，沉迷於色情網路，那是罪惡的，那是浪費我的青春、我時間，對我自己人格、身體都是摧殘和破壞。在那個時候裡面，我也沒有太多想要掙扎、對抗，我很容易的就進入那個引誘，然後就在那個引誘中沉迷。各位，即使是這樣，就是因為我們活在有恩典的上帝中，即使是痛苦、錯誤，看起來浪費的事情，如果你後來悔改，這一段時間，還是有它正面的意義和作用，包括我可能因為那段經歷，我能夠成為幫助有類似經歷的人。這最明顯的就是，像晨曦會的弟兄姐妹，他們的經歷可以幫助很多在吸毒的人當中能夠脫離。那麼很多走過很嚴重錯誤道路的人，包括他可能有過婚外情，他後來可能可以比較有效的幫助同樣在婚外情中的人。就是，我們信靠上帝，我們會有浪費，我們會有犯錯的時間，但是你只要重新回到神那裡，認罪悔改，這過去的就是「萬事互相效力，叫愛神的得益處」。
但是我們又不因為我們悔改歸向主，一切過去的事都對我們會有幫助，我們就故意犯罪。各位，晨曦會的弟兄姐妹，我們寧願說，即使他吸毒了，他吸毒以後悔改了，使他吸毒的經驗，也有正面的果效，我們並不希望他就吸毒。我們並不會說我們教會現在來了一個中輟生，她曾經是作援交女的，但她現在悔改了，所以現在她可以很有效的幫助很多中輟生女孩子，「感謝主，哈利路亞，她當年墮落真好」，我們不會這樣講。我們不會因為我們做錯了事，但是悔改了，蒙了上帝的使用，我們就鼓勵人做錯。我們不會因為神可以做更新的工作，我們就故意做錯；但我們的確會說，我們信主真是很好，即使浪費的事情，結果後來悔改了，原來有它正面的作用。但是我們越發是有這樣的經驗，我們就越希望我們在每件事上，不要偏行己路，不要浪費，也就是不要沒有帶著信心來做事。
那些不信主的人的美好的文化、藝術，或者是計程車司機克勤克儉開車，很忠心的每次都能把基督徒送到目的地，他們還是缺少了一個就是對主的信靠。我們信靠上帝的人，我們在信主當中，每件事都被主記念，但我們又常常沒有信心、沒有愛心，我們又偏行己路，那就很可惜。譬如說像大衛。大衛的經歷、體力、智慧，有一段時間或一個晚上或幾個鐘頭很浪費，浪費在他跟拔示巴的那一夜情。
對，我們也再次說，這個浪費，後來因為他的悔改，也有非常大的正面，包括他跟拔示巴後來生了所羅門。這也很偉大，如果當年沒有這件事，他就不會跟拔示巴通姦，生所羅門。所以通姦得好，是不是？各位，希望你沒有那麼笨！我剛已經一再講了，神可以做奇妙的事－－改變、漂白，但我們不因此就故意繼續抹黑。甚至大衛因為通姦、後來悔改寫了詩篇51篇，幫助了多少人，但即使這樣，我們仍然說，如果他沒有犯那個罪是比較好的。但是我們又會說，如果他犯了那個罪，能夠悔改，他的悔改能夠不浪費的幫助很多人。
我要表達的意思是：我們一定會做錯事情，但讓我們基督徒不斷的持定永生，持定基督。
聖經中浪費神恩典的例子
我在聖經裡面看到那些神實在是有很多的恩典在他們身上，總的來講，他們好像浪費掉了。
參孫
譬如說參孫是一個。參孫的體力、精力是來救人的。參孫的體力、精力、智力、一切，大概跟現在的很多男人一樣，都用在女人的身上了，而且用在不當的女人（大利拉）身上。我們還是說，因為參孫的事情，後來被記載下來，「於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益」，但是我們寧願參孫沒有犯這個錯。我們也很感謝主，參孫最後死的時候，殺的人比他活著的時候殺的人更多，那個是正確的，但是我們寧願他沒有那一死。我們寧願他一直在順服主的路上，能夠做更多偉大的事情。上帝給他非凡的力氣，他的力氣浪費了，神的恩典使這個力氣在浪費、在傷害當中，最後還是達成了一個作用，就叫非力士人在他最後那件事情，跟前面都連在一起的，使他能夠報仇。很好，但是我們寧願他也沒有犯這個錯。
各位弟兄姐妹，我們的信息是有盼望的信息。我們的信息是對任何一個年齡、任何一個包括瀕臨死亡的人，你認罪悔改，都可以有永生，都是美好的。但是我們的信息也是警告的信息。你何必要經歷那些浪費。我剛講的那個色情網路，我自己是沒有上，但是我知道很多人是有這樣經驗，而且我們教會裡面，不要說很多人，有一、兩個來找我，我都看到他一生幾乎都被毀掉了。我說幾乎，就是因為這導致了他很多的傷痛。其實他們都是很有出息的人，神給的恩賜也很多。整個，我再一次看這個世界，神造人真是造得美好，這個世界也真美好，但是就是不斷被人浪費，被人垃圾化（trashing），包括我們現在生活，包括我們現在電腦、手機，常常被垃圾化；就是這麼好的東西，這麼好的科技，我們把它用在浪費，或者是暴力，或者色情，或者傷害，或者是無聊的事上。
因為神的恩典，即使是這些錯誤，當我們悔改的時候，仍然能夠反敗為勝，但是我們又希望那下一步、明天、此時，我們不要重蹈覆轍。我們仍然會犯罪、犯錯、浪費、虧缺神的榮耀，我們求主常常提醒我們。
押沙龍
另外一個浪費神恩典的，我也跟各位分享過，就是大衛的兒子押沙龍。押沙龍神給他的美好真是難以想像的美好。聖經上說，他比所有以色列人都高一個頭，夠高大；他的俊美從頭頂到腳掌，沒有一絲的瑕疵，就是我們用英文講是 “perfect”。他不只是長得帥，他有智慧，他有忍耐。事實上，他的特點都在乎一個，就是他有正義感。各位，這還不夠好嗎？他不是一個紈褲子弟。他不是像他哥哥暗嫩那樣的爛王子。他是聰明、有才、有智慧，容貌俊美，有武功，有各樣的東西，但是缺少一個對上帝的敬畏。他有正義感。他幫他妹妹報仇，就是有正義感；他後來造反，反他爸爸，也是有正義感。他有正義感，他有一切的理想，但是他沒有對上帝敬畏的心。你看整個聖經裡，他對耶和華沒有絲毫個人跟主的親近關係、也沒有信心。他的生活，最後就算他把他爸爸殺掉，作王了，又有什麼意義！你說可能有很多意義。各位，我承認可能有很多意義。我們再一次回到我剛講的，唐太宗的統治有沒有意義？漢武帝的統治有沒有意義？我們中國歷史上的英明君主很少，但是英明君主統治叫國泰民安有沒有意義？各位，就我們信仰來講，有意義。怎麼會沒有意義？因為神也藉著他在那個時候讓災難減少很多，讓很多人豐衣足食很多，這有相對的意義和價值。我不知道他在地獄的第幾層，或在那層裡會有一個匾額「英明君主」。各位，我們並沒有因為人都是罪人，不信主的都要下地獄，就說罪人都是一樣的。沒有。有比較好的，有比較不好的。但是，我們會說遺憾，他們不認識上帝。
他們處在那個時代，他們認識上帝的機會，可以說一方面很多，因為照著所造之物就可以曉得；一方面等於零，因為神沒有給他們那個特殊恩典。而我們今天，我們有太多接觸這個神的經驗和機會，就像猶大一樣，那就求神幫助我們，不要浪費了。押沙龍最後死的好可惜，就是他不認識神。
耶羅波安
其實聖經裡面亞哈王、耶羅波安王，都是這一類的人。我們今天不去講亞哈王。耶羅波安有兩個，一世、二世。一世是國家分裂的那個但人；二世是在先知約拿的時候一個很有名的耶羅波安王。這些人你看聖經很簡短的一點點介紹，就知道他們很英明能幹，可是他們不認識上帝；甚至他們可能跟很多的基督徒一樣，他們在一種基督教的環境中長大，他們知道關於耶和華的事。我想押沙龍更是知道關於耶和華的事，他爸爸一天到晚都在講神；可是，我有的時候看到牧師自己，不是牧師的兒子而已，牧師自己，上帝跟他關係真是好像等於是零。
其實，我不知道你們有沒有這種經驗，就是你看到神棍就是這樣。你說異教徒有的時候是這樣，他所拜的神明跟他一點關係都沒有，第一個本來就不存在，第二個他是用這個來斂財、騙色的。那是因為本來就是一個假神。假神騙假神，這也是算合理。可是我們信的是真神，我們怎麼跟神的關係是這麼淡？信心是這麼小？覺得他這麼不真實呢？
我再一次說，在你生活痛苦、掙扎中願意去信靠上帝，那個其實叫做真實，而不是不真實。我們很多時候在追求的夢幻、不犯罪的境界，一切都很順利的、水到渠成，其實那不真實。我們生活中的刻板的、痛苦的、無聊的，但我們能夠忠心的求主幫助我們去做，那是好的。
所羅門
比較，我覺得最可惜的浪費，我能夠想到的是所羅門，他的確是認識神，也做了很多偉大的事情，神也藉著他做很多偉大的事情；但是，你越嘗過主恩的滋味，你的分分秒秒、精神、力氣，沒有把它用在從信心和愛心所發的事工上，或者是工作上、言語上、行動休息上，那就非常可惜了。
神的東西，到底怎麼用才是浪費或不浪費呢？我講金子好了。有人說歷世歷代的大國所做的事情，就是幫其他國家看守金子，這說起來沒有錯。我們說早一點好了，埃及人曾經是非常強大的古國。現在埃及不強了，埃及在舊約聖經的末期已經不強大了。埃及最強大的時候，可能是摩西那時候，非常的強大，可是他們不認識上帝，神最後懲罰了他們，神讓他們國中的非常多的金子、銀子被以色列人拿走，這個在出埃及的時候就是這樣。
這些金子、銀子，當然也是他們報應。他們虐待人家幾百年，算當給的工錢，這個還不夠呢！後來他們給了，以色列人帶著這些金子、銀子，很多就是做會幕裡的東西。感謝主，會幕的特點，包括後來所羅門聖殿的特點，就是金碧輝煌。其實論龐大、論藝術、論漂亮，它都沒有什麼，但是很多金子。這些金子也有利未人在看著。這些金子在以色列那裡也有幾百年，這些金子後來到那裡去了？這些金子到了巴比倫手裡。以色列人等於在幫巴比倫看守金子。就是當以色列人後來慢慢得罪神了、遠離神了，有一天，神的懲罰來了，這些金子，就被搬到巴比倫那裡去了，巴比倫就得到很多金子。然後巴比倫的工作是幹什麼呢？是在幫波斯看守金子。有一天巴比倫就垮掉了，那些金子就移到波斯那裡去了。那麼波斯又在幫誰在看守金子呢？可能是幫羅馬帝國。
各位，我們會說，我們會很誠實、感恩的說，神藉著台北市、藉著這麼多捷運，是為了基督徒建的。各位，坐捷運的人百分之九十幾都不是基督徒。他們坐捷運可能去上班、可能去約會、可能去喝酒、可能去賭博、可能去做正經事，這些東西有好、有壞，但是如果不認識主，最後都是通到地獄裡去。這裡面唯一有意義的，就是我們基督徒在使用它，上班、下班，榮耀我們的上帝，這是有意義的，這沒有浪費。所以讓我們不要過一個浪費的生活，讓我們過一個有信心的生活、有愛心的生活。每天的生活裡面，對主有信心的來做，不要像所羅門、約押、押沙龍，參雜的、甚至大量的，後來最終是浪費的。
耶穌來到人間，因為被人輕看，好像是最大浪費，卻不是浪費
我們就用耶穌那件事再來做一個結束。
當主耶穌被馬利亞膏的時候，很多人說這是一個浪費。我自己在想，這是一個浪費嗎？當然我們說「不會是浪費」。當上帝把他的兒子派到人間來救贖的時候，那是一個浪費嗎？當上帝把他的聖靈澆灌在教會裡的時候，那是不是一個浪費？我很希望能表達一件事情，就是神把耶穌派來，神把他的兒子給我們，神把他的聖靈給我們，從一個角度，那是上帝所有恩典最大的浪費，比陽光、空氣、雨水，或者我們今天說的那些被人濫用的金銀珠寶，或者我們說的大衛、押沙龍，或者是世界上的人，把上帝給他的聰明智慧，身體美麗，用來作色情的、殺人的、賭博的、欺騙的，或做正經的事，但是卻沒有把榮耀歸給主；比那些還要更浪費的就是，上帝讓他的兒子來到人間，被人虐待、被人傷害、被人忽略、被人殺死，這好像是最大的浪費。
我自己在想那段經文的時候，突然有個想法，就是當馬利亞把不必要的香膏，那麼多的澆在耶穌身上的時候，那個香膏是不是就是表示像耶穌？耶穌就是那最貴的真哪達香膏，澆在這個罪惡的世界，而這個罪惡的世界，可能百分之九十的人根本不屑這個香膏。
香膏，更是可以預表聖靈。很多人是不屑聖靈，或者說當人看到聖靈奇妙工作的時候，會說「他們喝醉酒了」，「他們講的信息胡說八道」。當教會藉著聖靈所行出來的愛心、美好，包括你們製作節目，這有什麼好看？這些都是香膏被浪費了。
我們這些得救的人，可能只有百分之一、百分之二的人，我們因為神的恩典感動了我們，「喔，這是美好的。耶穌是美好的，聖靈是美好的。我要渴慕聖靈。我要渴慕耶穌。我求主讓我更有信心，更領受他的恩典。」當我得到這些恩典，聖靈給我的恩賜，耶穌給我愛的時候，對我的鄰居、我的老婆或我的老公、我的同事、不認識的人，我就更有愛心來行事。
是，我們不能常常如此，也常常失敗，但是認罪悔改後，那個失敗又成為更美好的下一步。所以，我希望我們的生活都不會浪費。因為信主不會浪費，因為過去信主、將來信主不會浪費，因為現在信主不會浪費。因為不信，有很多的浪費，但是又因為悔改了，重新回到神那裡，就更美好。
我們禱告。天父，我們謝謝你的恩典，求主扶持我們每一個人，我們也許年輕、也許年老，我們也許還有很多的工作和享受的時間，也許不多，主，我們求主幫助，讓我們都能享受這個人生，讓我們這人生所做的每件事，都因為是出於你的救恩、是美事、是被主記念的、是喜悅的事，我們感謝你。奉主的名禱告。阿們。
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