交付聖徒的真道（猶大書1:3）
我們的傳家寶：我們的信仰
使徒勉勵我們：要為從前一次交付聖徒的真道竭力的爭辯。從亞當、夏娃開始，神對這世界拯救的計畫，就是藉著他交給聖徒的真道，一次交給，每次也都在交給。每一個時代，神都把他要救人的計畫、認識上帝、得到上帝拯救的計畫，或我們今天說的信仰，如果要把它表達得最濃縮、最簡單就是〈使徒信經〉，就是我們信的是什麼，交付給我們。有的教會不念〈使徒信經〉，有些人不記得〈使徒信經〉，但只要我們真的信了耶穌的話，我們都在一次交付聖徒的真道裡面。上帝把最寶貴的真道給我們，讓我們藉著這個信仰認識上帝，我們領受，而且還要交給子子孫孫，讓子子孫孫蒙福。這個是神給我們的，這是很寶貴的。交給我們，我們領受，還要交給別人。
我不曉得各位作母親的或祖母、曾祖母覺得在我們中國的傳家寶是什麼？我們從小念的，傳給兒女的，重要的不是金銀，不是房地田產，雖然可能的話，我們很多時候也很希望、很高興傳給他們這些東西。但是，我們通常學到的，最重要的是有好的家風、道理能夠傳下去，使子孫能夠好好做人做事。有的時候當然也有些故事，像我媽媽現在也常常跟我講她家的傳家寶，平常沒有拿出來，後來也沒有傳下去，因為長輩還沒死，就被晚被偷了。這種傳家寶可能是八大山人的畫，或鑽戒。但是一般人講到的房屋、田產、金銀…通常不是最寶的，因為傳下去不一定能夠幫助小孩，甚至還叫小孩爭得你死我活。這些事都在我們眼前發生，我們都看過。
我們希望傳的是好的家風、做人做事的道理。這我們基督徒會說，傳錢也好，房子、田產也好，傳好的做人做事的道理也好，都不如更重要的－我們的信仰。我們的信仰如果能夠被我們的兒女接受，那是最好的，其實不是傳給兒女而已。我們能給我們朋友、父母、仇敵、任何人最好的東西，都是這個一次交付聖徒的真道，就是我們的信仰。我希望我講這話不是虛偽。我們教我們的兩個孩子，我們很希望能夠一直傳下去的，也包括我們能夠把健康的身體傳下去，我們能夠把養身之道告訴他們，我們能夠把好好做人做事的道理或好性情給他們。有的時候我們也會講，我們的孩子遺傳了爸爸或媽媽的什麼好東西、好性格。有的時候我們想到他們去哪個學校學到什麼好東西。
各位，這個世界上有很多東西是很好的，是可以傳或給下一代，甚至上一代或朋友或任何人。但最重要的，在整個聖經裡都說，要把這個認識上帝、信靠上帝的道裡傳下去，自己要領受，也要傳給別人，因為這是對人惟一最有幫助的東西。聖經很多地方講到這些，我也提幾處經文：使徒行傳20:27，保羅對以弗所的長老說：「神的旨意」，這翻得好一點應該是神的全盤計畫，「我並沒有一樣避諱不傳給你們的。」「避諱」原文沒有，不必加進去。就是神全盤的救恩，我通通都跟你們講了，沒有一點的隱藏。不但傳給你們所有人，不管是平輩、長輩、晚輩、朋友、鄰舍、仇敵。
要守住我們的信仰
我們自己希望了解，我們也要好好守著，繼續地給別人講。提摩太後書14:11，「從前所交託你的善道」，「善道」就是我們的傳家寶－我們信仰告白、我們的使徒信經，就是我們的信仰，就是我們認識神。「你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢的守著」。
這點耶穌自己也曾羞辱自己。什麼叫做「羞辱自己」？就是耶穌講他再來的日子好像賊一樣（啟示錄3:3，16:15；參考：帖前5:2、4，彼後3:10）。我們中國近代有人說最有學問的是錢鍾書。他曾經用文言文提過這段，他說：西方人怎麼會有這種描述的方式，把神聖不可侵犯的上帝比作賊！」錢先生大概忽略了一件事，這不是教會把耶穌比作賊，這是耶穌自比作賊，「看哪，我來像賊一樣」。賊來就是偷東西。為什麼主說他像賊一樣，好像他要偷東西，意思：你要小心，妳不要讓人偷走你的東西。當然耶穌不會偷走我們的東西，耶穌只是說，他來的時候，他交給我們的傳家寶有沒有一代代的傳下去。
這傳家寶不是像八大山人的畫會舊了、破了；就算是珍珠、鑽戒也會慢慢褪色。我們這傳家寶是越傳越寶貴，越傳有越多時代的人見證上帝是真的，也越了解上帝的美好。這麼好的東西，魔鬼（不是耶穌）時時都想偷去。但是在審判的時候，不是魔鬼審判我們，是耶穌審判我們，「我給你的東西，你掉了！」「我給你的生命，你掉了！」我不希望我們弟兄姊妹是這樣的。但是西方很多教會都是如此。你現在到歐洲、美國、澳洲這些地方，看到很多他們的教會，教會沒有掉，但教會的信仰掉了，遲早教會也會沒了。很多時候教堂賣了，或很多人不信了，對上帝沒有信心了，從舊約到新約，從創世記到啟示錄，包括耶穌提醒我們，這傳家寶（這信仰），你要守著；不是耶穌會偷掉，是耶穌會因為你沒有好好的保存責罰你。
要傳承我們的信仰
不但是要聽、要領受、要活出，也要傳給別人，提摩太後書2:2，「要交託那忠心能教導別人的人。」好東西，你不是自己有而已，你也要交給別人，且要交給那能夠教導別人的人。我覺得不管是最年長的團契或最小的幼契都一樣，因為我們都學習，也都領受，也都放在心裡，也都教導，也都傳講。我不覺得幼契的小朋友純粹只在領受。他們也會記得，也會傳下去。不是等他們老了才傳。他們一樣會跟同年齡的朋友講，也邀請朋友來，就像耶穌的門徒會跟自己的兄弟、朋友傳講。各位，你說「我已經老得記不得了」。沒有關係，我們是靠在我們裡面的聖靈。我們腦袋記不住了，聖靈會幫助我們記住。
在舊約，以色列人在曠野的時候，神就藉著摩西提醒以色列人，也提醒我們，申命記6:6-7，「我今日所吩咐你的話都要記在心上」，這是世世代代傳下來，歷久常青的，要記在心上，「也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」以色列人教小孩的方法，跟我們真的很像，都是到處寫著，要我們記得。為甚麼要傳、講、記，這新約舊約講了很多。如果我們記得一次託付聖徒的真道、上帝的話，把神救恩的全盤計畫傳下來，人能夠聽、領受，我們就有永遠的福氣了。如果我們不聽，就有禍。
為什麼傳不下去？
這教會裡都知道，很傷感情的，有的時候傳到我們，我們自己就不信了。或傳到我們的父母、祖父母、家人、兒女就停下來了，就不信了。或我們自己或我們的兒女或我們的父母曾經信，後來又不信了。我真是希望我們有非常美好的見證，在教會裡四十年、五十年，一直到見主面，我們可以說我們領受了，我們也持守了，也傳了。那是最好的。但是我們必須承認，比較多的人，沒有領受，也沒有持手，也沒有明白，也沒有傳下去。為什麼傳不下去？為什麼不領受呢？
第一個，生活太舒服了，就慢慢忘記上帝。申命記8:12-14，「恐怕你吃得飽足，建造美好的房屋居住，你的牛羊加多，你的金銀增添，並你所有的全都加增，你就心高氣傲，忘記耶和華─你的神。」以賽亞書26:9講到「以恩惠待惡人」，人常常，「仍不學習公義」。
生活太舒服就忘記上帝；相反的也是。為什麼信仰傳不下去，記不得，不放在心裡，慢慢會糊塗呢？生活艱難也會叫人忘記上帝。耶利米書44: 17-18就講到當時以色列人向天后燒香、澆奠祭、拜假神的時候生活得很好，「我們吃飽飯、享福樂，並不見災禍」。後來停止拜偶像，就生活不好了，「倒缺乏一切，又因刀劍饑荒滅絕」。就是禱告很久問題沒有解決，就覺得上帝不愛我們，就不想信了。生活好，我們可以不想信耶穌；生活不好，我們也可以不信耶穌。
另外的原因，沒有人講、教、提醒。約書亞記24:31，「約書亞在世和約書亞死後，那些知道耶和華為以色列人所行諸事的長老還在的時候，以色列人事奉耶和華。」用我們今天的話講，就是長老還在的時候，他們認識上帝的人還在替我們把關的時候，我們就好好信耶和華；當這些人不在了，我們也就不信靠了。
有人講，所以聽，持守；沒有人講，就不聽了。但是跟剛剛相反，有人講，也可能更不聽。這每個作媽媽或妻子的都有這經驗，越講小孩或老公越不聽。不講還好，講了更反感更不聽。這是悖逆。
人有錢可能就慢慢不聽上帝的話，不持守信仰了。人沒有錢，也可能快快就不聽上帝的話，不持守信仰了。沒有人講，我們就慢慢不去教會，不信主了。有人講我們嫌囉嗦，也不來了。到底怎麼辦呢？前面我們可以有個打折扣的作法，有人根據箴言30:8-9，「使我也不貧窮也不富足；賜給我需用的飲食，恐怕我飽足不認你，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名」說，「那就求主讓我不要太有錢，也不要太窮；不要講太多，也不要講太少，那就剛剛好」；但常常我們就不冷也不熱。所以到底還是沒有辦法。
怎麼繼續的傳下去？
我們講，要怎麼持守信仰，怎麼理解這信仰，傳揚它，一代代的交付，繼續地傳下去？這對牧師來講是最嚴重的事情，不僅家裡的兒女、孫子都繼續傳下去，也包括我的父母、兄弟姊妹、鄰居、朋友，不只是下一代，然後教會也希望傳了人家能夠聽、能夠信。那麼，從前一次交付聖徒的真道，我們怎麼繼續的傳下去？
上帝的恩典
我有一個好消息，信仰要傳下去或傳開，上帝會負責。人多講少講不講，人有錢沒錢、人健康疾病，凡是人靠自己都信不來，傳不來，也守不來。這是上帝的恩典，神會成就的。
耶穌在馬太福音16:18跟彼得講的話，「你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。」教會是上帝所愛的，陰間的權柄不能勝過他的，這話讓我常常得安慰。我以前看到有些教會的衰弱，包括最明顯的是山地原住民教會，還有就是鄉下教會，不是教會沒了，就是教會聚會人數萎縮到只有十來個。原住民部落，在以前是以教會教堂為中心，一敲鐘，他們就來了，現在普遍沒有人了，信仰沒有傳下去。不過我們不灰心，這是上帝說的，上帝的話「說有就有，命立就立」，「陰間的權柄不能勝過教會」。
神也在舊約耶利米書、新約希伯來書8:10說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上」；也就是把信仰放在我們心裡面。這作媽媽的最希望媽媽的話能放在小孩的心裡，這樣最好。我們感謝主，把信他的心放在我們裡面，寫在我們心上，這是聖靈的工作，聖靈幫助我們能夠認識上帝，這完全靠神的恩典。我們活在世上，不只是傳揚福音，不只是把這信仰傳下去，為真道打戰，持守、明白這，需要靠上帝。其他每件事，我們也都需要完全靠上帝，靠自己不行。
我們有傳的責任
下面就是最重要的地方。我們靠上帝，這信仰才能傳下去。我們相信真正屬神的人，像耶穌在約翰福音6:65講的，「若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裡來。」然後，「到我這裡來的，我總不丟棄他。」從亞當、夏娃開始，一直到耶穌再來，每一個真正屬主的教會、屬耶穌的人，神會保守我們到底。這我們需要有堅定的信心。不過，完全靠神給我們的恩典，神保守我們，我們才能夠如何如何，這絕對不是說我們絕對不要努力；這是我今天要強調的地方。
我們希望神把他的話寫在我們心裡，把對他的信心刻在我們心上，上帝做這事，但這不是說我們沒有碰到艱難，或我們不用努力。我們需要努力，保羅說：「我要攻克己身，叫身服我。」有一個政治上不正確的講法，不合十一的講法，但是我覺得從聖經上來講，最明顯的在以西結書18章，就是我們對上帝的信仰，包括每件事，我們不能把責任推在遺傳或環境，「我今天脾氣這樣壞，因為爸爸的脾氣很壞，因為我小時候被虐待。」現在看到的新聞都這樣講，我承認這一定有影響，不管我們做錯或做對，甚至我們做錯一定會受影響原罪的影響，叫我們不能不犯罪，可是我們還是要負責任，因為上帝從來沒有強迫我們做這做那。包括我們信主是神的恩典，但是我們能繼續的信、好好的信也一定有賞賜，因為我們信主，我們行善，我們做每件美好的事，從來不是我們自己沒有努力。神的恩典叫我們在其中努力。這在歷史上的王，包括列王紀、撒母耳記，都在講這樣的事。
我們有的時候跟不信主的人傳福音，他覺得他從小就是接受傳統信仰的，所以他不會想要信。但我也碰到過，兩三個月前，我跟一個計程車司機講：「有一位上帝創造我們，他很愛我們，他引導我們」，他說：「有這麼好的上帝啊，我要信。我今天真是碰到貴人了，這太棒了」，他很興奮要信。這是我十八年來第一次碰到這樣的事。我感謝主，這都是主的工作。各位，這是神的工作、聖靈的恩典，但是我也需要努力講。很多時候我們一聽到神的工作、聖靈的恩典，就是我們不必講，他就信了。各位，沒有這種事。福音一定要傳，信仰一定要活出來。我們一定需要努力，也一定有爭戰。魔鬼是很勤快的，沒有這麼容易。事實上，這個計程車司機現在還有繼續信嗎？我不知道，那真要靠上帝和教會了。我告訴他聽佳音電台，所以我們也需要佳音電台，因為他開計程車，他很少有時間參加教會團契，他生活也很辛苦的，所以我們感謝主，有佳音電台。可能佳音電台不是每個節目都好，他也未必聽到好的節目，但上帝也會使用，就像上帝使用每個教會、每個傳道人、每個基督徒一樣。我們常常表現得並不好，但我們感謝主，神也會使用。所以我們也感謝主，給我們這樣的電台，像佳音或GoodTV，可能也有福音單張，或教會裡探訪同工，也讓福音傳出去了。感謝主。
什麼都有了，個人需要負的責任還是有。我們也提過，大衛教的兒子都不太好，或者他沒有教。我認為大衛不大管教兒子，聖經用這句話：「他的父親向來沒有叫他為難過」，就是兒子要做什麼，大衛都不會管的。大衛很寵愛小孩的。這不是壞事，但過了界線就不好。即便大衛沒有管教他的兒子，但在信仰的承傳上，他的兒子可以在大衛的身上看到好榜樣，但他們卻不肯學，這就是他們的失責。所羅門應該跟其他的兄弟在一樣的環境長大，但他從小就愛上帝。聖經沒有講神叫大衛天天陪所羅門禱告，然後其他幾個，暗嫩和押沙龍，就沒有。我們再說，不管有錢沒錢，你的父親是牧師是和尚，我們在信仰上還是有該負的責任。神不會撇棄我們的。我知道很多人都有很多的艱難，很辛苦，但是他們的信心總是很堅定。你要抱怨上帝，每個人都可以抱怨的。一個人能傳揚信仰、能守住信仰都是主的恩典，但也都需要努力。
我昨天禱告會也遇到一件前所未有的事。禱告會8:10結束，有位姊妹8:0 9進來。我真的很生氣。禱告會完後，通常有很多人要跟我講話，我就不大想跟這位姊妹講話，但聖靈提醒我，我就請她等等。後來我們有了一些分享，我就很感恩。姊妹住在新莊，今天是把時間看錯了，所以來晚了。她半年前在我們教會受洗的，日子過得很辛苦，也沒受什麼教育，平常也很忙碌， 沒什麼時間參加聚會，但她說：「我從小就是拜拜的，我根本不知道我在信什麼，但是受洗半年了，我還是很想信，所以我今天就來了，我想要知道怎麼樣禱告。」我好感動。你說她的環境讓她不大容易信，她住在新莊很遠，但這不能攔阻她想信、想知道怎麼禱告。這也是我們教會的姊妹傳福音給她之後信的。神催逼她，聖靈提醒她，使她在過去幾十年拜偶像的傳統裡面，甚至來到信友堂受洗，受洗後她也沒有得到什麼造就，也沒有什麼人關心她，但是主就把她帶來了。我想，昨天如果我不理她的話，大概也沒有人會理她。因為大家都不認識她，也沒有人跟她打招呼，頂多知道她8:09才來的。我算是被神提醒、責備，跟她打招呼，然後又帶她到一群比較有愛心的姊妹當中一起禱告，也許這靈魂就被拯救了。
我的意思是說，我們能夠持守信仰通通是主的恩典。所以我們也不能誇口，也不要悲哀、絕望，不管你在紐西蘭、德國這些地方看到多麼壞的事情，教會多麼墮落。昨天看到周功和院長寫了一篇文章，講到美國最大的長老會最近刪掉一首詩歌，《唯在基督裡》，因為那首詩歌講到「耶穌的死在十架上，使上帝的憤怒得到滿足」。他們覺得上帝不會發脾氣，就把這首詩歌刪掉。教會真是非常的墮落，對上帝的震怒都不敢講，對耶穌死的惟一的原因是平息上帝的憤怒都不敢講。我以前都會很難過，現在還是很難過，但是我們要有信心：上帝會保守他交付給聖徒的教會。是，如果不是主的恩典，沒有人能到主這裡來，但主一定會把所有他的兒女、每一個都保守非常好。每個人被保守得很好，但每個人也都需要盡到責任。
我也想到越到，以色列的後期，越來越多很糟糕的王，其中有一個極其糟糕的王就是猶大的王亞哈斯。亞哈斯是一個非常壞、又不敬畏上帝的王，他拜很多偶像，把很多亞述的很多假神帶到以色列，還把以色列的聖殿改成亞述廟的樣子。各位，如果我們教會照著佛光山的樣子擺佛像，那成何體統。但亞哈斯就是這樣的王。他死了以後兒子希西家作王，聖經上講，他行耶和華眼中看為正的事。誰教他的？我不知道。可能沒什麼人教他。就像昨天那位姊妹，誰叫她來的？是聖靈叫她來的。但是也是她從信主開始就有人帶她來教會，受洗之前就上受洗班。雖然她因為地理遠，沒有接觸到教會，但神還是繼續呼召她。我們每個人你真不知道你在公車、地鐵或任何地方，我們的動作、想法、禱告能讓一次交付聖徒的真道繼續堅固下去。我們希望我們很堅定。
我們有弟兄姊妹身體很辛苦，但信仰也越來越堅定。以前因為病痛會罵上帝，現在不會了，還會勉勵兒女好好信靠上帝。我真的很感謝主，很多時候我們講很多好像白講了，或講了沒什麼用，但聖靈工作了就有果效。但是聖靈工作不是我們就不需要有一些見證、努力。希西家就非常的努力做一切的事情。他是以色列快要亡時非常好的王。他死、兒子瑪拿西繼位的時候，在列王紀下21:1，「瑪拿西登基的時候年十二歲」，他是在一個非常敬虔的爸爸家裡長大的，但他一繼位就做惡、拜偶像。你說遺傳、環境造成，但希西家在很壞的環境裡成為很好的王，瑪拿西在很好的環境裡成為很壞的王。我們不是說環境、遺傳不重要，我們更不是說神有他的美意，神要怎樣就怎樣，然後我們就放棄自己的責任。剛好相反，我盡我們的責任，盡我們可能的努力，我們相信主是美好的，相信神會按個人的行為報應個人，這是聖經新約舊約都多次講的，我們就求主幫助我們。
交付保羅的真道繼續傳承下去
我們每天努力，即使我們年齡越來越大，我們仍然努力，靠著主持守我們的信仰，傳揚我們的信仰。這剛好也就是保羅在最後跟提摩太講的話，提摩太後書1:13，「從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著。從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢的守著。」保羅現在羅馬的監獄裡等死，尼祿皇帝要殺他，他等著受審被砍頭，他時間沒有多少了，他可以怨，也可以恨，可以流淚、傷心。保羅整個的狀況也很悲觀，他自己被關在監獄裡，看到他建立的那些教會都在軟弱的當中，「凡在亞西亞的人都離棄我」（1:15），也沒有人理他，我們會難過，但我們相信上帝的作為是超出我們眼睛所能看見的。我們眼睛看到的，一定也都有神的作為，但是我們用超過眼見的信心來看到上帝一切的帶領，繼續守住信仰。沒有人聽，有的時候我們就不講了，就連耶穌也有閉口的時候，該講的時候講，不該講的時候不講。有的時候我們沒有力氣到處跑了，但是我們聽到的純正話語的規模，完全一次交付聖徒的真道，我們求主讓我們用信心、愛心，靠著聖靈常常守著。
不但是守著，保羅所要做的事都做好了，但是他要求提摩太，「我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人」（2:2），好繼續傳下去，因為這是寶貴的。「我們的信仰要一代一代的『傳承』下去」，「傳承」講起來太沉重，所以我很喜歡講，「我們的信仰一代一代一天一天地『享受』下去」。各位，每天都很快樂、幸福的。對，我們的心情不是每天都很好，我們也不是每天都覺得自己很幸福。有的時候我們需要看醫師，有的時候要拔牙，很恐怖，但是我們有信心，我們持守我們的信仰。神也會保守我們持守。我們看到很多很悲哀的事情，人離棄教會，教會毀掉了，甚至幾百年在很多地方都消失了，看不到了，但我們求主讓真理的光、純正話語的規模、神全副的真理，在我們心裡全部被領受、被持守，也教導、傳揚。
我們禱告。天父求主幫助你的每個兒女，讓我們能夠把你的道繼續的傳下去，如同我們領受一樣，甚至比我們領受的時候更全備、豐富的傳下去。因為我們領受的是上帝生命的道，不是會壞掉的文房四寶，或存得很久、但還會慢慢褪色的鑽石？主啊，你傳給我們的是有生命的，是會豐富的，是會叫人認識上帝的，是會叫我們活著也像上帝的，我們實在感謝你使我們從死到生、從無到有的美好。我們求主繼續使用每個教會、豐富每個教會、每個你的兒女、每個年齡層。奉耶穌的名禱告。阿們。
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