較力爭勝（哥林多前書9:19-27，12:2；以弗所書2:2）
今天我講較力爭勝，分兩個部分：第一個部分是我們的自由和不自由。
我們的自由和不自由
我們是自由的，無人轄管
基督徒非常的自由，不知道弟兄姊妹知不知道。恐怕很多人覺得我們很不自由。我們生活裡面，很多規定。尤其如果要愛主、事奉主就最不自由。教會裡面星期天、星期六（雖然說是免費）都要上課、都要做很多事，我們會覺得很不自由。但是主給我們的，其實是自由。這個自由在哥林多前書10:23，保羅說，「凡事都可行」，然後在25節說，「凡市上所賣的，你們只管吃」。我每次到佳音教會，除了其他種種美好的享受，你們的禱告、報告、講道、彼此相愛、敬拜讚美，還有你們的食物也非常好吃，還包括你們的冰淇淋。感謝主，我們有自由！凡事都可行、凡物都可吃，但是這個自由從來不是為所欲為，這個自由是我們在上帝的愛，在基督的恩典之下，「基督的愛激勵我們」（林後5:14），就好像剛才牧師所報告的一切和你們平常在這裡所做的一切，包括奉獻、上課、事奉，若是領受神的愛而去做就很喜樂。
各位，最簡單的兩個例子：一個，如果你叫人家照顧一個小孩，要廿四小時照顧，還要幫他換尿布，我們是很累的。如果我們要覺得可以做，就必須有夠好的代價，我保母的錢讓我可以廿四小時照顧，那是看在錢的分上。但是如果這是自己的小孩，我們是有愛，那就晝夜照顧都很喜樂。同樣的，你要陪一個人，包括陪他逛街，他有問題你要陪他講話，他有病你要陪他、送他看醫生、餵他吃藥、餵他吃飯。如果你要陪伴一個人，你沒有愛，那最多只有薪水，或者我是一個外勞、我是一個看護，看在一個鐘頭多少錢的分上，我做這個事情。可能很多人的職業都是這樣的態度，可是我希望我們基督徒不是這樣。你陪這個人、跟他在一起、跟他逛街、跟他一起看書、看電影，如果是有愛，你不是在陪一個坐輪椅的人，你是很愛他的，各位你都知道嘛，你是何等的積極呀！
我們如果有上帝的愛在我們裡面，我們就做最主動、積極、自由的事，保羅在林前10:33說，「就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。」我們基督徒的自由、基督徒的愛，是要幫助人，使人得救的。我很感謝主，當我來到這個教會，事實上我希望我在每個教會，但這個教會這樣的體會特別強烈，就是你們的牧者、長老、執事、同工流露出一種強烈地對你們的愛。任何一個已經是這個教會的會友，或者是客人，我都要祝福你，你是很有福氣的，你被一個教會的愛包圍。不過，這個愛呢，說起來你不喜歡聽，「這個愛是救你，你很可憐耶。我們看你真是可憐耶」。對不起，馬英九總統在這裡我也會這樣講，陳水扁總統在這裡我也會這樣講，億萬富翁在這裡我也會講，全世界收入最高的模特兒、最成功的企業家、最棒的學者，如果他不是基督徒，我也會這樣講，「你很可憐耶」。我不是忌妒，我也不是說你的美麗、成功、學問、億萬財富我不羨慕、我不稱讚、我不掉口水，我會的。口水可能不會掉，但一定是非常羨慕。
我們基督徒對人的成功有為，我們都很讚美的，因為這也是上帝的工作。但是，如果你領受上帝給你的一切，卻不認識、不信靠他，你很可憐。你很可憐，不是將來要下地獄而已，固然那也是真的；我們很幸福，不是我們將來要上天堂而已，固然那也是真的。而是我們今天在世上，我們信主的人有那個自由和愛，就是幸福的，而你不在主的恩典中，你很可憐。你晚一秒鐘到教會，你晚一秒鐘領受神藉著教會給你的恩典，都是可憐的。
這個世界，很虛空。各位，我再一次說，我不是忌妒。這個世界上，我為陳水扁總統、馬英九總統都禱告。你們教會禱告網更是普遍，剛才牧師講的是真的，因為你們是一個禱告的教會，我盼望我也能這樣禱告。我們為全世界所有，包括我們的仇敵，包括回教徒、無神論、星雲法師，我們都為他們禱告，因為他們都很可憐，他們不認識上帝。他們沒有從主來的平安、喜樂、自由和愛。我們領受了，我們就非常積極的、主動的。當然，我們仍然是罪人。我們基督徒仍然是罪人，我信友堂教會裡每個會友都是罪人，我也是罪人，佳音教會也是一樣。我們如果不是分分秒秒、隨時靠著神的恩典，我們的邪惡、虛偽、罪惡跟世人一樣，甚至可能更大。
但是當我們在基督裡面，當神給我們恩典的時候，我們的自由就是愛裡的自由，讓我們做一切的事情，我們有那個愛的力量推動，那個顯出來的，剛才你們奉獻的時候，禱告也是，我們並不是主張一定要有某種制度，但聖經形容這個情形，就是當人被聖靈充滿，當人領受上帝豐富恩典，當這個愛激勵我們的時候，我們可能有各種表現，其中一個表現就是初代教會凡物公用，「沒有一人說他的東西有一樣是自己的，都是大家公用。」（徒4:32）各位，我們並不是在主張共產主義。我們只是在說，那個愛，讓我們能夠勝過我們人與生俱來、最重要、要自保的心。我們也不是糊塗，我們是被主的愛激勵，讓我們歡喜快樂地跟人分享上帝的恩典，並不是縱容人，而是讓人聽到福音能夠得救。
我們求主幫助每一個這裡的基督徒，我們都能活出在聖靈裡的生活，使我們結出在加拉太書5:22-23講的「聖靈所結的果子」，基督徒靠著主的恩典，我們不斷地把聖靈給我們的恩典活出來，「就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。」我們所行出來的，自由的生活，不是為所欲為，不是縱慾的，是沒有律法禁止，是律法喜悅的。這是雅各在雅各書也講的，使人得自由的律法。
我們基督徒，夫妻的相愛、照顧兒女、照顧父母、教會服事，各位基督徒你也知道，各位非基督徒我也提醒你，我們不是天天坐著都歡喜快樂，很多時候很累的，但是我們感謝主，神的愛仍然讓我們在諸多的失敗、懷疑、跌倒、虛偽當中越來越純淨。我們所結的聖靈的果子，希望是一年比一年更甜。
當我們在剛結的時候可能有一些苦澀，可能我們的失敗很多。各位，很多人說初戀的滋味是美好的。很多聖經的記載也是，有人信耶穌剛信的時候最火熱。但是願我們被改變過來，我們基督徒是越來越美好，不是初戀美好。我們剛主談戀愛，我們活出愛的生活，我們在教會裡愛的服事，盼望每個基督徒都能夠越來越說：「我越來越愛教會，我越來越愛傳福音，我越來越愛奉獻，我越來越愛我的丈夫，越來越愛我的妻子」，而不是越來越冷
我承認各位，人間的事情如果你不憑著聖靈，你靠著自己的血肉，你所有的對人的愛、奉獻、熱心，一開始常常就不正，就是靠著金錢的引誘而已。然後越來越淡、越來越冷。所有不信主的人，他不一定信我們基督教的神，一般來講一定不信的，但他不能否認一件事，這個世界包括男女的愛情、家庭的生活、工作，是無聊和沉痛的。不信主的人不一定會信耶穌，但他會承認我們所講的：沒有上帝的生活，不管你怎麼過，不管你怎麼找刺激，是無聊、空虛和痛苦的。
但為救人的靈魂，我們甘心不自由，作眾人的奴隸
我們基督徒是自由的。但這個自由，讓保羅，讓我們每個人，包括今天，其實每個主日都是這樣，你們在這裡聚會，我相信同工都知道，很辛苦的，應該是昨天就開始準備，早上很早就開始搬椅子、搬音響，這裡看的到的東西沒有一個不是要流汗、流淚來做的。但是感謝主，保羅說「我雖是自由的，無人轄管」（林前9:19），我們基督徒在上帝的愛裡，不在律法、不在罪惡、不在死亡的奴隸之下，我們在自由當中，但是我們「甘心作了眾人的僕人」，這個「僕人」可以翻「奴隸」。不是我們有求於你們，（對不起我這樣說），不是我們巴結，也不是我們這樣做會發財，而是「基督的愛激勵我們」。
基督的愛繼續激勵我們，我們辛苦做事，我們做眾人的奴隸。很矛盾喔！各位，如果你不是基督徒，或者你是基督徒，你沒有好好了解上帝的道，你知不知道，我們教會的牧者、長老還有同工，這麼辛苦請你來，免費的參加這個，請你吃飯，你如果到辦公室還有冰淇淋，那個真是好吃，真是好，一切都免費，這麼好。各位你會不會懷疑呀？我們是要賣保險給你嗎？那個雖然說有五大不，不過你會不會懷疑我們有沒有什麼詭計呢？我們是不是要得到你的什麼東西呢？我們是在騙你的什麼東西？我們知道你很有錢，還是你爸爸很有錢，我們希望你來這裡然後我們怎麼樣、怎麼樣像那些邪教一樣，或者不是邪教，就是一般直銷、傳銷的，我就是希望賣一些東西給你，我們放長線釣大魚，我們先燒一點鈔票，然後你的鈔票會進來。
我們要得到什麼東西？保羅直接跟你講。基督教裡沒有秘密的，聖經是打開的。問題是強迫你看你都不看，所以我們是沒有秘密的。希望你看你都不看，秘密都在裡面、打開的。各位，我們也打開天窗說亮話，我們這麼愛人，（對不起很多虧欠啦，很多不足，我是不行，這個教會很多當得起的），對人這麼好，這麼免費的，自由要幫助人，的確有目的，保羅說：「我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。」（林前9:19）。
我們先看他怎樣得著人。看起來真是很不要臉、很下流、真是牆頭草、見人說人話，見鬼說鬼話，看起來真像現在的政客一樣，看起來真是現在的Facebook上面的要爭取更多人說他讚。我們說的一切目的，要給自己有好處，要得到你的好處，所以就見人說人話，見鬼說鬼話，碰到民進黨我們就說台獨萬歲，碰到國民黨我們就說統一萬歲；碰到民進黨我們就說陳水扁應該放出來，碰到國民黨我們就說馬英九很英明，保羅說的9:20，「向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人」，你看他都不怕羞喔，「我向什麼人做什麼，就是要得到你喔，要騙到你喔」。「向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人。」律法以下的人就是猶太人。我碰到美國人，我就把我的皮膚染成白色的。我碰到非洲人，我就染我的皮膚變成黑色的。我碰到美國人就說：「唉呀，你們美國真好。」我碰到非洲人就說：「你們非洲人真好。」然後，就是希望得到你的好處，得到你的礦產，得到你的合約、生意，或什麼東西嗎？
然後21節，「向沒有律法的人，我就作沒有律法的人」，這個是指著外邦人，不是指著猶太人。不過我們把他擴大一點，按字面來講，向流氓，（因為流氓就是沒有律法的嘛），我就做流氓，我碰到流氓就吃檳榔（對不起，吃檳榔不一定是流氓），我碰到流氓就打架，我就跟他們一起喝酒；我向沒有律法的人，我就無法無天，然後有一天慢慢的把你騙來，成為我幫下的小弟。是嗎？
好，趕快，21節，保羅怕人家誤會，繼續講，「其實我在神面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法之下。」我們不是無法無天的，我們不是為所欲為的。各位，答案等一下還要講，但是我們先講說我們的自由、我們的愛、我們讓人到教會裡面，我們自己不在律法，因為基督釋放我們，讓我們得自由。我今天愛我的太太是因為基督的愛激勵我；不是我愛我的太太，上帝會給我十萬；愛再多一點，五十萬；非常愛我太太，得了老年癡呆，我還天天照顧他，五百萬。各位，那個都不是自由。那個在人間雖然是要用這個法則來弄，我們是被上帝的愛帶到上帝的國度裡面，我們不是律法的要求，但是我們感謝主，當我們在基督裡的時候，我們所活出來、結出來的聖靈果子，雖然很多時候還是苦澀，還是酸辣，還是不大甜的，但是我們會越來越甜，越來越被上帝的愛激勵，讓我們越來越謙卑的，這個果子你白白的吃，但會結出更多的果。
22節，「向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。」各位，如果再這樣講就是，保羅碰到和尚他就剃光頭，碰到牧師他就穿起牧師袍，保羅碰到同性戀就說我們一起到凱德格蘭大道上面結婚，碰到異性戀的就說我們應該維持傳統婚姻，保羅是這樣講嗎？保羅是這個意思嗎？「向軟弱的人，我就作軟弱的人。」軟弱的人在聖經裡通常是那個意志不堅定的人，我碰到外面有小三的就說：「我自己也有兩個小三，所以小六了。」「我們一起去喝花酒吧，我們做軟弱的人。」碰到剛強的人，「我們一起來禱告。」各位，不是的。
保羅在這裡要表達的是：每一個基督徒、每一個教會、每一個牧者長老、每一個上帝的兒女，當我們領受了上帝的恩典，成為天國的兒女，成為聖靈重生的人，作神的兒女、作神國的人的時候，我們就對這個世界產生一個很強烈的愛，希望挽回你，希望你能像我們一樣，進入一個有福的境界，離開那個痛苦的、罪惡的、不認識上帝的世界。
對啦，我知道各位基督徒，我也知道各位非基督徒。非基督徒有時候看基督徒，我們並沒有什麼東西叫你很羨慕的。甚至我知道很多的基督徒還很羨慕很多的非基督徒，他們好有錢。你看星雲法師、佛光山，我們基督教什麼時候才能有千分之一呀！基督丘就好了，不要山了啦。什麼時候才能有他們大樓裡面小小的一幢就好了！現在還要租，一年還要一百萬。我們一百萬很難的，佛光山可能一百億都不難，很多時候我們在羨慕他們。對啦，很多時候他們有人才。我們也不是忌妒，我們只是在承認，我們基督徒也有各樣的軟弱，神也把各樣豐富的恩典給別人，但是我們有永恆的恩典，這個恩典我們今天在世上有了，即使我們物質上、今生的沒有呈現那麼多，但聖靈讓我們知道，且越來越清楚的知道，我們是有福的人，而不認識主的人，是需要被拯救的，「無論如何，總要救些人。」（林前9:22）。
我知道，包括我們在台灣，我們傳福音是很困難的，人不太願意相信，在台灣你要起一個會、要賣保險、要騙人家去做什麼事，或者是要人家參加什麼都不太難；只有要人信耶穌，真是很困難。這惟一叫人有永遠福氣的，不要錢的，大家不太願意接受，這就是我們的罪惡，包括基督徒也常常不願意渴慕上帝的事情，但是我們因為得到了，即使我們是軟弱的基督徒，我們還是有的時候會被聖靈感動，讓我們願意與人同得福音的好處。
保羅剛剛講的這一切，不是「你是什麼人，我就跟你一樣。我是一個牆頭草，我根本沒有目標的，我根本沒有定見的，我只是哪裡有好處就往哪裡跑。我引誘你、吸引你，對你客氣一點，是希望你來買我的保險、買我的藥、買我的什麼東西、投我一票。」看起來保羅是這樣講，但不是的！保羅和每個基督徒，我們都是求主讓我們在持定真理之下，用盡一切的辦法，減少福音的攔阻。
我們教會也有全身刺青的人來到教會，而且求主幫助，沒有任何一個人會對他們有任何的歧視，如果他全身刺青進來，的確有什麼東西我也可以一貼（我自己也像有刺青），然後跟他說：「老兄，我是這個教會的牧師，怎麼樣（我也有刺青）。」不是我要跟他一起刺青作流氓，而是我希望盡可能的減低他對福音的排斥。這就是我們主耶穌做的，「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。」（約1:14）；希伯來書2:17，「所以，他凡事該與他的弟兄相同。」我們的主耶穌是萬王之王，萬主之主，全然美麗，獨一的真神，卻跟我們這渾身刺青有病的人一樣，為了要降低我們接受福音的任何攔阻，他成為人，跟我們一樣的肉身。
各位，我記得多年前在南部什麼地方有一場大水，這個好像在其他地方也看過，好像有一隻貓很需要被救出來，可是人每次要接近牠的時候，那貓就躲得更遠。上帝要來救我們的時候，他越接近我們，我們就躲的越遠；就好像動物、小動物，牠很需要被我們救，牠自己這樣下去，可能幾個鐘頭、幾分鐘之內就死了，可是我們一接近，牠就躲得更遠。各位，不是這樣嗎？非基督徒你跟他講耶穌，他看到你就躲。各位，我的小學同學、中學同學、大學同學、好朋友，跟他們說我們一起去看電影、去爬山、去吹牛、去打麻將（我是不會打麻將），他們都願意；來教會，他們都躲得遠遠的。包括我們教會聖誕節，一年才一次，而且還有大餐請你吃，吃完就躲得遠遠的。我沒有在罵人，我們每個人本性都這樣，我們人對上帝的罪惡就是，我們不願意接近他，你不願意接近他，躲得遠遠的，「道成了肉身」，盡量來接近你。一隻小貓或者一隻小狗，牠在水中牠快要死了，人一接近，牠就躲得更遠，那怎麼辦？人就變成貓和狗來救牠了；道成肉身，「凡事與他的弟兄相同」，神就成為人來救我們了。
今天教會裡面所有的活動，只要在合乎聖經的、合乎律法的，我們想盡一切辦法。各位，對不起，基督徒應該是要謙卑的，因為我們承認我們真是罪人，如果我們有任何好處都是主的恩典，但是我們必須說：我們想盡一切辦法，要讓你們這些可憐人，跟我們這些幸福的人一樣。耶穌，「他凡事該與他的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，…搭救被試探的人」（希伯來書2:17-18）。
我們希望你們被我們得著，希望你們進入教會，剛才牧師有講「希望你們受洗」，各位這樣我們有業績嗎？這樣我們會升官嗎？可能也有，但那一點都不重要。我們早就已經得到業績了，我們沒有做任何事的時候，當我們還做罪人的時候，上帝就愛我們了；當我們沒有業績的時候，他就因著耶穌基督的救恩，我們信靠這個救恩，把天上的家、基業通通白白給我們，我們被這個愛感動，所以我們傳福音，我們希望得著各位。
甚至在這個教會，我想不只這個教會，任何一個教會，如果是一個好的教會，牧師、教會會愛你們，但是牧師、教會也要得著你們。你說：「喔，真相大白！尾巴露出來了。你要得著我們的什麼東西呀？要錢了嗎？要人了嗎？」哥林多後書12:14，保羅有說，其實保羅在加拉太書也對比過，「我所要的是你們」，我們和合本中文好像翻「求」，其實應該翻「要」，「因我所要的是你們，不是你們的財物。」這個很重要：一個有所有格，一個沒有所有格。好，舉一個例子，我希望（你們）能夠懂。
各位姊妹，假如妳很漂亮。在這裡沒有假如兩個字，都很漂亮。妳很漂亮，很多人追妳，有幾個最好的候選人追妳，實在他們條件都很好，妳不知道妳要選哪一個。當然妳要選的就是「那個人是真的愛我」。但是每個人表現都是很愛妳、真的愛妳，妳怎麼知道他真的愛妳？各位，假如妳是一個很漂亮的女孩子，妳爸爸媽媽非常有錢，妳爸爸是很大的大官，妳媽媽是很大的企業家，很有錢、很有勢力，妳又很漂亮，妳一切都很好，有人追妳，妳不能決定哪一個是真的愛妳。每一個都說真的愛妳，可是妳不知道他是不是真的愛妳。他是不是因為妳爸爸是行政院長、是總統、是什麼大官，所以他希望能夠娶到妳，好讓他能夠升官。他是真的愛妳？還是把妳當一個他自己利益的跳板呢？他是真愛妳嗎？還是他愛妳家裡那麼多的錢、房地產，他是真的愛妳還是愛這些？他如果只是愛這些，他得到了妳以後，就會把妳甩掉，只要這些東西了。各位，妳怎麼知道人家是真的愛妳？而不是愛妳爸爸的權、愛妳媽媽的錢呢？
對不起各位，如果他說很愛妳，然後報紙上新聞說妳爸爸昨天丟官了，他就離開妳，他就不愛妳了；如果他說很愛妳，昨天晚上妳全家宣告破產，而且欠一百億的債務，妳的男朋友就不見了，他不是真的愛妳，他是愛妳家的錢。所以，上帝愛我們是真愛我們的。我們沒有什麼好處可以給他，他就愛我們。
保羅在這裡說：「我愛你們不是要你們的錢，我愛你們就是愛你們。」如果根據哥林多後書12章上下文來看，下文保羅是說：「我要的、我求的、我要從你身上得到的，不是你們的錢，是你們的靈魂。」靈魂這個字，也可以翻成生命。是，我們基督徒大言不慚，我們有很大的野心，我們要你的全部，我們要你的靈魂。不是給我們益處，而是要讓你得益處，讓上帝得榮耀。我們要得到一個陰溝裡面的貓，不是牠的主人要懸賞多少錢，是要救牠的命。我們要得到你們，是要你們像我們一樣，認識上帝，活出一個美善的生活、幸福的生活、快樂的生活、自由的生活、有愛的生活，有仁愛、喜樂、和平、忍耐的生活，有一個永生的生活。這是我們希望你們得到的，我們也得到。這是神給我們白白的恩典，但是卻是藉著教會，傳福音、教導、訓練、操練，以及我們、你們當中很多的失敗、罪惡之後，神的恩典仍然得勝，讓我們都成為「聖潔沒有瑕疵」（弗5:27）；這不是將來才有的，而是現在在世上就經歷的。
我們是自由的人，我們是要得到人的人。我們是為了要得到人，我們就「作了眾人的僕人」，我們自己也更多被主得到。到9:24以後，一樣是在講他自己做什麼，教會做什麼，基督徒做什麼，但他換了一個描述的方式。前面講，他好像是花花公子，或者是牆頭草，他很自由，他要怎樣就怎樣。後面講，他不是在花錢，他也不是想要賣東西給別人，他也不是想要得到人的什麼東西。各位，我們基督徒捨己，卻不是不顧到自己，剛好相反，我們越是捨己，我們越要得到自己的生命，「凡要救自己生命（生命：或作靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。」（太16:25）凡為著主、信靠主的，你才能真的得到你的靈魂、你的生命、你的永生，你今生和來生、家庭、工作和個人的一切幸福和快樂，惟有捨了才得的到。捨在主的手裡，就是信主才得的到。
我們非常看重我們自己。不要把我們以前聽到的那些道德教訓，用在基督教上面。以為我們就是犧牲小我、成全大我、盡忠報國、死於沙場，我們就是一個小螺絲釘，就是犧牲了；基督教不是這樣講的。我們每個人、個人的靈魂上帝非常看重，神也不希望任何一個人失去了你的福分。你不要傳福音給別人自己失喪了，哥林多前書9:27，「恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」
為要得上帝白白的獎賞，我們盡最大的努力，與自己較力爭勝
保羅在9:24以後就講我們要得獎賞，我們要得上帝白白給我們的獎賞。這很矛盾。白白給我們、已經給我們；但是如果真的給了我們，我們真的得到，我們需要盡最大的努力，把這個生命活出來。各位，白白的恩典和聖靈的工作，不是我們睡覺不做事就可以成就的。
聖靈的工作和恩典使我們積極勤快，其中一個就是在場上賽跑，9:24，「豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。」各位，首先他講的好像有問題：如果得獎賞的只有一個人，如果用在這個，他的意思就是我們基督徒將來在天上，得獎賞的、得永生的、得上帝讚美的只有一個人；各位那我不跑，我也不信。因為基督徒如果有五十億，只有一位能上天堂，那我不跑，我也不要信了。如果我們信耶穌的路程就好像跑，各位你天天在這裡跑，每個禮拜天在這裡跑，週間也在那裡跑，你跑到佳音教會的第一名，結果還在靈糧堂後面一百名，沒有用啊，只有一個人得獎賞，我不跑了，因為我知道我不可能是第一名的。
「得獎賞的只有一人」，弟兄姊妹你也要跑。你說「我怎麼可能實際的，即使靠著主的恩典，我活出比別人都好、比每個人都好」，老實說，照字面講，要比保羅還好，因為只有一個人。「你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞」，保羅的意思是我們要跑，不過也只有一個人能得也沒有錯。不過，你的競爭者不是五十億人，不是五百億人，不是五千個，不是五個，你的競爭者只有一個，就是你自己，你在跟自己賽跑。我們每天都在跟自己賽跑，所以9:27，「我是攻克己身，叫身服我。」我們每天都在跟我們的老我在競賽，有的時候我們輸它，有個時候我們贏它。
有的時候我們的老我、我們的罪惡，我們那個原來的亞當、夏娃叫我們看色情的網路、叫我們生活糜爛、墮落、自私、虛偽、說謊、欺騙，各位，這個你我每天生活都有，我也有，但是我們感謝主，神的恩典又讓我們有的時候能夠勝過。有的時候實在不想愛老婆的時候，能夠愛老婆，包括她說：「幫我去倒垃圾」。「喔，好吧」。「拜託、拜託今天我很累了，你就洗碗吧」。各位，這些很小的事也是「較力爭勝」，要努力的。愛情要經營的，不是水到渠成的。老夫老妻，或者作父母、老師、教會服事、排一張椅子、領一個聚會，大事小事，或者在捷運上面對人讓一個位，或者勇敢的傳福音，或者責備罪惡，這些都要「攻克己身，叫身服我」。「攻克己身，叫身服我」，完全要靠主的恩典，但不是不要努力的。我們求主幫助我們！我們要得到獎賞！因為我們已經嘗過天恩的滋味，我們知道這是美好的，我們知道主會保守我們，我們知道善良的美好。
善良的美好，其實每一個罪惡的人都知道。我們教會裡面也有一些曾經就是墮落的女孩子，年輕的中輟生，他們回到主面前很不容易，他們回來以後也常常會覺得自卑，我們需要常常勉勵他。各位，我覺得現在的社會越來越多的縱容，聽起來讓你舒服快樂，其實沒有快樂。現在聽到的新聞、消息，你在學校裡學到的，越來越多就是放縱你自己，這就快樂。你的快樂要吃就吃、要喝就喝、要玩就玩、要離家就離家、要凶就凶，現在的社會是這樣，教的也是這樣。其實從亞當、夏娃墮落以後就是人覺得幸福快樂就是自我作主，你不要聽上帝的話。你看到那果子好吃、好看你就吃，這是蛇跟女人講的。我們今天還聽到這樣的話，我們聽到這樣的廣告，你自己要怎樣就怎樣。各位，要怎樣就怎樣回到我們剛剛講的，如果真的是順服上帝的話，要怎樣就怎樣這不是壞事，的確是好事，這是上帝給我們的自由。但這種自由必須在捨己、順服上帝裡才得的到。
我們希望我們常常被上帝給我們的愛、上帝給我們的恩典感動，讓我們天天在生活中，包括年輕的、年長的，我們每個人繼續渴慕、喜悅那美善的事。這點，各位姊妹你們都知道，廣告商也這樣專門來爭取你們。我們教會有個姊妹，她就有一次說：「康牧師，我實在太愛漂亮了，所以實在有的時候有罪惡感。」太愛漂亮，要自己很漂亮，以至於常常該做的事情沒有做，在那裡顧影自憐。她說：「但這些有個好處，我太愛漂亮了，我就非常怕胖呀，以至於我吃東西很節制。」所以愛漂亮有好處喔。各位姊妹，我不知道，我很愛吃東西，我也不太愛漂亮，六十幾歲的人還愛什麼漂亮。但是如果你對一個東西，一個理想的東西，我們假定漂亮，漂亮不是壞事，美不是壞事，只是美不是最重要的事。
這個世界的罪惡就是，你把學問、知識、道德、富有、美麗、健康…這些好的事替代上帝。但這些事不是絕對美好的事，絕對美好的是上帝。你把金錢當作絕對美好的東西，你就會偷東西；你把美麗當作絕對美好的東西，別人美你就會澆硝酸在她身上；你把學問當美好的東西，你就會因為有學問自大，因為別人沒學問看不起他，甚至你把論文當絕對美好的東西，你就會抄襲別人的東西。這些都是好的，但這些好的東西不是絕對的好，這些好的東西要建立在對上帝的信靠順服上。絕對的信靠順服上帝，我們才能夠走的更好。但絕對順服上帝，要常常求聖靈幫助我們，經歷上帝的美好。
我知道很多女孩子節食的辦法，就是把模特兒的照片放在那個牆上，你要像她那樣美嗎？餓！各位，少吃一點。我們通常就是勝不過，下一頓少吃一點，這一頓姑且過去。基督徒需要常常求主把那美好的，雖然我們已經嘗過千次萬次上帝恩典，仁愛、喜樂…等等，放在心裡，讓我們渴慕良善的事，然後願意「攻克己身，叫身服我」，我要得到那好的。
很多人，包括在性、食物、言語、時間上的放縱，玩手機玩電腦的放縱，就是沒有理想，沒有目標，「我已經是這樣子了，算了。」各位，不可以這樣！你會越墮落越深。「我就是這麼醜了！」各位姊妹，對不起，妳還可能更醜耶。「我就是這麼胖，沒人要耶！」妳還可能會更胖、更沒人要。美善的事可以越來越好，醜惡的事可以越來越壞。不要放縱自己。讓上帝給我們的賞賜，我們已經嘗到的，能夠激勵我們，讓我們也能夠「攻克己身，叫身服我」，所以我們要作戰。我們每天在作戰都是要靠著主的恩典，但不是沒有作戰。
9:25，「凡較力爭勝的，諸事都有節制」，你要功課好，你要成績好，你要身材好，「諸事都要有節制」。不是像現在廣告，「寵自己一下吧」，一寵就寵壞了。神給我們有安息、有工作、有快樂、有享受，我們一件事都不受轄制、每件事都自由、每件事都順服上帝。他們的節制不過是要得能壞的冠冕，我們是要得不能壞的冠冕。不是只有冠冕，包括我們生活中的果子。不是只有將來在天上的宮廷，是現在在地上我們生活的平安，我們睡的平安、我們吃的平安、我們禁食的平安、我們服事的平安和喜樂。我們經歷，求主讓我們繼續經歷，求主讓我們在經歷這些的時候給我們一個動力，使我們明天能夠更有節制，使我們明天能夠更自由，使我們明天能夠更喜樂，使我們下一秒鐘能更喜樂。
9:26-27，「所以，我奔跑不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」什麼叫做「被棄絕了」？什麼叫做「打空氣」？我們跟郭台銘先生、李遠哲先生、諾貝爾獎得主，跟全世界最聰明、最優秀、最好的籃球隊員、最好的模特兒我們都講一樣的話，你再怎麼好，你再拿到了contract，你再拿到了第一名，如果你不是向著上帝，你是失落的，沒有方向的。如果有方向，那個方向就是地獄。我們求主讓我們向著天堂，向著神，向著那一切的美善，你現在都經歷過的。各位，我經歷過，我現在越來越明顯經歷過。我放縱自己，一定很快就不舒服，但是一定有當時的舒服。魔鬼總是叫我們現在快樂一下，然後後來後悔莫及。各位不要這樣。讓我們願意對付自己，做那美善的事，讓我們不任意而行。
哥林多前書12:2，「你們作外邦人的時候，隨事被牽引，受迷惑，去服事那啞巴偶像。」以弗所書2:2-3，「那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈…放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行。」各位，我們攻克己身，叫身服我。我們較力爭勝，得到那最好的、永遠的福分，是我們已經得到的，是我們已經白白得到的。這白白得到的恩典，讓我們在世上能夠繼續活得光彩明亮。但是各位，有辛苦。在教會裡面，基督徒的成長要有辛苦。在工作崗位、在家庭，包括你的婚姻、你的家庭，要求主幫助，要付上代價。但是那個代價是值得的，因為聖靈已經讓我們嘗過天恩的滋味。而且魔鬼也讓你天天嘗到放縱情慾的痛苦。我敢說每個不信主的人都知道，信主的在罪惡中的人也知道，我們放縱自己的私慾、放縱自己的口舌、放縱自己的性，有暫時的快樂一定有，但是長期是痛苦的。願我們被神恩待，使我們能夠喜悅，因為我們已經經歷過。我們是按著神的形象造的，我們一定會喜悅那高貴的事。
羅馬的皇帝凱撒大帝（Julius Caesar），他很偉大。他不只是一個很偉大的軍人，他也是一個很偉大的文人。他寫過兩本書，一個是《高盧戰記》，一個是《凱撒戰記》。都有我們中文的翻譯。《高盧戰記》是他怎麼征服高盧，就是現在法國那個地方。裡面他很謙虛的，但也很精采的描述那個戰爭。他是一個（我們如果喜歡他的話，我是很喜歡他的）很高貴的人，他是一個很優秀的人，所以能夠得勝，而且很多人（因為他對他們很好）願意跟隨他。
那他有一次在征討高盧的一場可能是最重要的戰爭，那麼他希望他的部下都能夠盡力。各位，文學上這類的演說話很多、很動人。我是最近看到這個，我特別感動。我們在新約裡面也看到百夫長。羅馬的軍隊是鐵軍，而羅馬軍隊能夠那麼好，就是他們的百夫長很棒，是他們的靈魂。在聖經裡面記載是這樣，那裡你也會看到，戰爭之前凱撒勉勵大家，然後有一個百夫長跟凱撒說：「凱撒，明天（那時候是清晨，今天晚上，就戰爭應該打完了）我可能死了，我可能還活著。不管或活或死，我今天要讓你看到，我是多麼好的百夫長，雖然你已經知道。而且今天晚上，我可能不知道，因為我可能死了，我可能知道，我要叫你大大感謝我。」各位，這就叫高貴。百夫長說：「我今天會拼命來打仗，叫戰爭結束的時候，你會大大感謝我。」我覺得這就叫高貴，這就叫有自尊。
人墮落、人不肯起來，就是沒有自尊。我們是沒有什麼自尊，我們都犯罪了，可是當上帝的恩典臨到我們，上帝讓他的兒子為我們死、稱我們為義，上帝把尊貴、榮耀給我們以後（白白給我們以後），讓我們活出自尊、尊貴，不是別人拿鞭子打你、引誘你，不是做那些見不得人的事、下流事，還要狂妄地說怎麼樣，我們被上帝的愛感動。這個百夫長可能被凱撒的恩典感動，以至於他說出：「我要叫你感謝我，我要叫你大大感謝我。」各位，我們靠著上帝的恩典，當我們見主面的時候，當然大大讚美感謝上帝，但是我們也希望立志，我們叫上帝大大稱讚我們。馬太福音25:21是有這樣的事，主人會說：「好，你這又良善又忠心的僕人…可以進來享受你主人的快樂。」
我們禱告。天父，我們謝謝你的恩典，求主與你的教會、與你的兒女同在。你的憐憫讓我們得到拯救。你的恩典讓我們重生。你讓我們出死入生、出黑暗入光明，你讓我們成為高貴的人。主，求主繼續在教會裡工作，使我們越來越有你的樣式。越高貴，我們越謙卑，因為知道那是不配的恩典，但我們真的得到了。感謝你。奉耶穌的名禱告。阿們。
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