雙城記中的報應
從一個文學故事來講正義，然後跟以往一樣，我們會講到聖經是怎麼講這觀念。今天要提的是「雙城記」。
故事情節
這故事是以法國大革命的時代為背景。有一個法國很有正義感、很帥、品德很好的年輕人，他的家室是貴族。當時整個法國統治的階級有兩個部分，教士（宗教人士是權威最高的）和貴族。所謂「三級會議」就是教士、貴族、平民。很多平民（特別是農人）總是被欺負得非常慘；而教士和貴族非常享受，而且慘無人道。
這位年輕的貴族或貴族的兒子叫做查爾斯•達內（Charles Darney）。後來他父母雙亡。他叔叔是位侯爵，他跟他叔叔決裂，放棄繼承侯爵的身分，一個人到英國倫敦去工作。那時他碰到另外一對父女，也是從法國到英國的。這位父親曼奈特（Dr. Manette）是個非常好的醫生，但在去倫敦之前，在法國巴士底監獄被冤枉關了十八年，精神都不太正常。曼奈特醫生有個女兒叫露西，很小就被帶到英國，後來回到法國把她爸爸接到英國。這對父女在英國的生活也慢慢穩定下來，這時認識了達內。曼奈特（Dr. Manette）的女兒露西後來跟查爾斯˙達內（Charles Darney）結了婚，他們的婚姻非常幸福。故事如果就這樣結束就很好，但就沒有故事了。這非常幸福的婚姻因為出了一件事，就引起了這整個故事。
查爾斯˙達內（Charles Darney）有一天收到從巴黎寄來的一封信，寫信的是他家以前的僕人，說現在法國發生大革命，所有貴族，包括以前替貴族服務的人，即使是平民，他和他全家都要被殺掉。我也不知道那時候殺了多少人歷史講的也沒有很確定。當時為了要殺人殺得快一點，就發明了「斷頭臺」（guillotine），這都非常殘忍，如果你看一些反對死刑的書都會提到，其中一個就是死刑非常殘忍。死刑為甚麼非常殘忍？就是你要把一個人殺死是很難的，要花很多力氣，很難把人殺死。法國大革命時，反革命分子覺得貴族和教士都要殺掉，不管是淹死，都很慢，所以就發明了「斷頭臺」（guillotine）。那刀掛得高高的，一掉下來，一砍就是一個，比你切菜還快。那時候被審判的，很多都是處死了。達內的這個老僕人請達內來搭救他，達內就去。一到巴黎，馬上就被革命黨抓進監獄，待審，以他貴族身分，是一定會被處死。這消息被他岳父、太太知道，他們就到巴黎去救達內。這很有效，因為曼奈特醫生（Dr. Manette）曾在監獄被貴族關了十八年；被關之前，他在巴黎的窮人中常常作義診，他是很多窮人、平民的好朋友，很多人還記得他，所以他很快發揮他的影響力，就在法院審判的時候，他為他的女婿作證，說他雖是貴族的後裔，但的確是一個很善良的人，從來沒有傷害過任何一個農人、平民，且他很早就放棄了繼承他叔叔侯爵的身分到英國去，他手上沒有流人一滴血。他講的都是事實，也很動聽，那一群暴民聽了也很感動，因此達內就被無罪釋放了，很高興的回到家裡去。
她女兒小露西很高興爸爸回來了，但他太太露西還是很緊張，因為整個巴黎是個暴民的社會。我希望我們當中不會有一個人有一天經歷這樣的事。無法無天的社會是很恐怖的。露西很害怕。晚上慶功宴的時候，他總是說，我好像聽到什麼聲音，有人在門口。話還沒講完，果然一陣急促、用力的敲門聲，是穿著新警察制服的警察來了：「奉共和國之命要逮捕達內」。那時的法國是人民當政，不再是皇家當權了。（後來拿破崙復辟，我們就不講了。）查爾斯˙達內（Charles Darney）說：「我今天下午才被釋放的，怎麼又要被逮捕？」「因為有新的控告你的人。」「誰控告我？」「第一個是誰……，第二個是誰……，還有一個，明天到法院開庭的時候，你們就知道了。」這我們後面會講。露西和曼奈特醫生（Dr. Manette）都嚇壞了。但沒辦法，警察就把達內架走了。
這一夜大家都很難睡覺。第二天在法院裡面，檢察官就宣告：「貴族的後裔查爾斯˙達內（Charles Darney）被三個人控告。第一、二個是德法奇夫妻，第三個是曼奈特醫生。」曼奈特醫生（Dr. Manette）馬上站起來說：「法官你在開玩笑，我昨天還在替我女婿辯論，怎麼可能晚上就請國家來把我女婿關起來，而且這個罪成立的話是死刑。我怎麼可能會做這事！」法官說：「閉嘴」，然後就請檢察官讀一封控告信。這封控告信是曼奈特醫生（Dr. Manette）從前在獄中寫的。
讀這封信之前，另一對原告德法奇夫妻，說他們在法國大革命時去攻打巴士底監獄。各位大概記得法國大革命，首先是暴民攻打巴士底監獄。因為巴士底監獄是法國統治階級虐待百姓的象徵，他們不喜歡的人就關進這裡虐待，最後處死。巴士底監獄又高又堅固，但最後還是被民眾攻陷了，犯人都被放出，守衛也都被殺掉。
德法奇夫妻（Mr. and Mrs. Defarge）是作小生意的，他們帶領暴民去攻打巴士底監獄的時候，特別找到曼奈特醫生的房間，在一塊活動的磚後搜到一封血和煤灰寫的血書，就是現在檢察官念的這封。裡面說：「我，曼奈特醫生（Dr. Manette），在這裡已經被關了十年，我覺得我已經快要發瘋。我在我神智清楚的時候，我要把我被關的這件事寫下來，並且要控告那關我的人。」他說：「十年前有一天晚上，我在散步時有輛貴族的馬車接近我，一對侯爵兄弟下來，對我說：『你是曼奈特醫生（Dr. Manette）嗎？』我說：『是。』『曼奈特醫生（Dr. Manette），你年紀輕輕，但醫術高明，懸壺濟世，救了很多人。』『謝謝，請問你們有什麼事？』他說：「請你上車，我們有人需要你醫治』。」然後在請我上車時，這兩人都亮出了武器，也就是脅迫我一定要上車，我只好上車。車往郊區開，開到一個豪華莊園。開門的人晚了一兩秒鐘，那對侯爵兄弟就給那人一個耳光。曼奈特醫生看在眼裡還是很不舒服，雖然知道這些貴族都很殘暴、不把人當人看待。」
這些我們現在都很難理解。現在社會上是相當平等、互惠。我小時候官還有點凶，不過更早時的官是很凶的。在中國社會裡面，雖然很多中國歷史學家很自豪的說我們是沒有階級，但中國社會上的等級可是差得非常多，包括官大一級壓死人。好像到現在的社會也還喜歡分，照你的學校、品牌、手機分。人有這種說罪性也好，天性也好，喜歡分，表現自己很優秀，很多時候就用自己的權威去壓迫別人。
我一再勸各位，這是我們人的天性，但請你真是靠著主的恩典發揮慈愛公義的心。人不應該欺負別人，不應該壓迫別人。但我們喜歡。漂亮的女生喜歡欺負不漂亮的。不必用欺負，用炫耀就可以了。聰明的學生可以欺負笨的學生。我們教會裡也會這樣，我不能說他們是故意的，但有時候需要注意避免。像我們教會裡有些年輕人是小留學生或從小在美國讀書的，暑假回來，見面都講英文，旁邊的人都有點不是滋味。也許不是故意的，不過我想，如果有留歐的，說法文，那就更得意了。人喜歡去用自己的優勢來炫耀，這就是我們這幾次一直在講的正義、公平，以及跟正義、公平同等的憐憫和同情。我們都有這一類的感覺，如果你覺得你被人看不起或貶低的時候，你都會很不舒服。但你有機會炫耀一下時，你一樣喜歡炫耀。
曼奈特醫生（Dr. Manette）看到這兩個侯爵兄弟這麼凶巴巴的。侯爵兄弟就帶曼奈特醫生進去看一個病人。這病人是個很漂亮的女孩，但一看就知道是鄉下人，但可以說已經發瘋。她只會在那裡一直反覆喊著：「我的父親，我的弟弟，我的丈夫，一、二、三、四數到十二」，然後一直重覆。曼奈特醫生（Dr. Manette）看她已經是發瘋，可能也已經很久，不僅精神狀況很不好，身體狀況也非常的不好，看起來有幾十個鐘頭沒有吃飯、睡覺，可能在不久就要死掉了。他就跟這兩兄弟說：沒有辦法醫治她，我沒有帶什麼藥。他們也給他看了家裡的一些藥，他就暫時給他用了點要，但是還是沒有辦法醫治她。
然後這對兄弟就對曼奈特醫生（Dr. Manette）說，「還有一個病人」，就帶著曼奈特醫生（Dr. Manette）往陰暗的地下室走，到了一個房間，看到好像有打鬥的跡象，地上還有血跡。角落中有個年輕人，身上受了劍傷。曼奈特醫生（Dr. Manette）就問這是怎麼回事，這年輕人就說：「醫生，你來得好，我要你記下這件事。你不必治我，你是醫生，你看得出來我已經快要死了。他們這些貴族把我們這些農人看得比狗都還不如。我告訴你是怎麼回事。我們家的農田是在這侯爵的莊園裡，這些人平常就欺負我們。」當然，當時耕者無其田，耕種的東西都被他們拿去，甚至這些貴族男人對農民的女孩或新娘有初夜權或佔有她的權利。年輕人說：「醫生，你剛才可能看到我姊姊了。」醫生很聰明，馬上想到剛才看到的那瘋女人大概就是他姊姊。他說：「我姊姊很漂亮，被這侯爵看上了。但我姊姊已經要嫁給我姊夫，就堅持不肯。結果侯爵就開始逼迫我爸爸、姊夫，叫他們每天像牛馬一樣的拉車。後來我爸爸、姊夫就被他們逼死了。他們就強行把我姊姊帶來這裡，並佔有她。我實在是受不了，就把我一個小妹妹先送到遠方去。我的小妹妹也很漂亮，我不要她長大又被侯爵欺負。昨天晚上我就帶著武器來跟侯爵弟弟決鬥。我當然打不過他們，他們都是精於劍術的。這些人把我們當狗，但狗也有反彈的時候。」講到這裡，看起來已經有點迴光返照了，不能講下去了，但他不知道哪來的力氣，他說：「醫生，我已經跟你講了。現在你扶我起來，我要看看這兩個人敢不敢看我。」醫生就扶他起來，面向侯爵。這年輕人不知道哪裡來的力氣，就站了起來對侯爵說：「我奉上帝的名，咒詛、控告你和你全家，每一個冠這姓的人，要血債血還」，還沒講完，就倒地而死了。然後醫生又上去看姊姊，姊姊過了幾個鐘頭後也死了。姊姊弟弟都死了以後，醫生就跟侯爵說我要走了。侯爵要給他一些錢，醫生說：「我也沒醫他，我什麼事也沒有做，我不要拿你的錢」，然後就回去了。
回到家裡，醫生實在非常忿怒這侯爵仗勢欺人，決心控告這侯爵，就寫信給皇宮，希望皇帝或比侯爵更大的官能辦這件事。然後就帶在身上，準備出去寄信，這時又是一輛馬車，那侯爵兄弟下來，「醫生，我們要確定一件事，你在我家看到的事不會講出去」，然後就搜出他身上這封信，他們就在路燈底下看，看完了就把它撕掉。然後就把醫生抓起來，也沒有經過審判，就把他關進巴士底監獄。
醫生這血書上說：「我懇求監獄方面，你要關我，甚至要殺我都可以，但是拜託，請務必告訴我太太，我到哪裡去了，不要讓我太太擔心，起碼知道我在哪裡。」然後他就像個被消失了的人，在這暗無天日的監獄被關了十年，除了做苦工，沒有別的事。我因為想念自己的妻子，一直盼望能夠出獄，因為心中忿恨不平，又正義不得申張，我覺得自己快要瘋了，於是決心在未發瘋前，用血和著煤灰寫下這封血書。他說，「我還清楚記得那年輕人對侯爵的控告」，他最後說：「我，亞歷山大曼奈特醫生，在我神智清楚時，指著上帝起誓，我控告這位侯爵和他弟弟，控告這個姓氏、家族裡的每一個人，到永遠。」
那封信讀完了，整個法院轟動起來了。法官馬上就問陪審團：「有罪無罪？」十二個人都說「有罪」，因為醫生的控告」。這時德法奇太太（Mrs. Defarge）站起來說：「你們知道我一直都很熱心抓貴族、抓教士、殺貴族、殺教士的，你們知不知道我為什麼為了法國大革命這麼熱心的要把這些貴族殺掉？我就是那對死掉的姊弟的小妹妹，我姐夫的弟弟就是我先生。而他的父親就是侯爵。我們家跟他們家是有血海深仇的。」
後來當德法奇太太（Mrs. Defarge）還要繼續把醫生和露西以及他們的小嬰孩都殺掉的時候，德法奇先生（Mr. Defarge）（也是很激進的份子）就對太太說：「停一停吧！這報復要到什麼時候？」
各位，我也覺得很不幸。我們台灣現在沒有那麼多恐怖的事，但我前陣子也在報上看到「血債血還」。需要講到這麼重嗎？「血債血還」常常是在兩個人、兩個家族、兩個國家仇恨時就會有的現象，這個仇恨的可怕是：殺到最後一個，連嬰兒都不放過。我們中國歷史上這種事其實也很多，真是好恐怖，明朝最多，明朝是誅九族、十族。就好像我得罪皇帝了，殺不是殺我一個人，而是到九族，凡跟我有親戚關係的，都要殺掉，包括小孩子。以前在明朝的時候，就在皇宮前面，常常是在市集上可以看到的地方斬於市，一殺就是幾十個人，上千個，就跟我們以前市場殺雞一樣。我想皇帝這樣沙也是有理由，就跟我們看武俠小說一樣，如果你留下一個小孩沒殺，可能以後他練了武功，就會來報仇了。很殘忍的。
當德法奇太太（Mrs. Defarge）想要繼續殺下去時，她先生說：「這要到什麼時候？總有個停止吧」？德法奇太太（Mrs. Defarge）說：「到什麼時候停止？你去跟狂風和野火說到什麼時候停止。」這句話的意思是，你能跟風說吹到這裡，下面不要再吹了嗎？你能跟火說燒到這裡，下面不要再燒了嗎？狂風和野火，沒有停止的時候。
其實我很希望各位知道，如果你讓罪惡、情慾繼續的話，那沒有停的時候，包括報復。先不講報復，講你們最容易懂的就是性。性的犯罪沒有停的時候，只有越來越嚴重，除非上帝幫助我們。
這一說出來，曼奈特醫生（Dr. Manette）在監獄裡寫的血書後來居然實現了。他沒有想到他的女兒嫁給這侯爵的兒子，也沒想到侯爵的兒子是這麼善良、這麼好。他們夫妻在倫敦的生活也這麼幸福。沒有想到侯爵的兒子達內為了救他的老僕人回到巴黎，結果被關起來，差點被殺掉了。更沒想到他第一次救成了，第二次不但沒有救成，他十幾年前在巴士底監獄寫的血書居然成為控告他女婿、而且把他砍頭的主要根據。
查爾斯˙狄更斯（Charles Dickens）很會寫。這當然是小說，現實世界應該沒有這麼湊巧的事。但這實在是太大的巧合，在中國歷史上《趙氏孤兒》也差不多是這樣，很難以想像怎麼會有這麼巧的事情碰在一起。羅蜜歐茱麗葉也差不多是這樣，兩個家族有那麼厲害的仇恨，見面就要你殺我、我殺你，沒想到這兩個家族裡一個男的愛上一個女的。人間有這種很不幸的事情。
下面的故事，很多人以為是像耶穌的救贖，其實有很大的不一樣。達內（Charles Darney）在聽到判決的時候，也神經失常發瘋了，根本沒有任何的救法，只能等候被處死。達內夫妻在倫敦有個朋友，就是雙城記的男主角卡頓（Sydney Carton），是個年輕律師，曾在一個官司上救過達內（Charles Darney），但我們不提了。卡頓（Sydney Carton）染上了個壞毛病，是當時十八世紀有一段間英國和歐洲很普遍，十九世紀美國也很普遍，就是酗酒；我們中國有另外一個比這還要可怕的普遍現象，就是吸鴉片。卡頓（Sydney Carton）這年輕律師本來應該非常有前途，但他好喝酒，不能自拔，所以始終沒有更大的表現。卡頓（Sydney Carton）跟達內（Charles Darney）是同時愛上露西。露西對卡頓也很禮貌，因為卡頓（Sydney Carton）人也很好、很聰明、很禮貌，只是好喝酒、不上進。但露西選擇不酗酒的達內（Charles Darney）。卡頓（Sydney Carton）從沒表現他很愛露西，但他心裡實在是非常愛露西。當露西選擇了達內，他也沒有話講，因為達內實在比他優秀多了，但他仍是他們家的座上賓、好朋友，還是常常去他家，也不講什麼話，就是逗逗小露西。他
有一次露西很誠懇的對卡頓說：「你是一個很聰明的人，你可以很有出息，你要努力，我和我先生都很關心你，都希望你能夠很好。」卡頓就說：「我是個酒鬼，已經無藥可救了。不過你們夫妻對我這麼好，我到你家作客，你總是誠懇對待我，我願意為你和你所愛的人的性命做任何事（In order for your love ones to live）。」這是很早以前在倫敦時的一個晚上說的話。
卡頓（Sydney Carton）後來聽說達內（Charles Darney）在巴黎碰到困難，他也來了。他看到一次被救，第二次被定罪判處死刑，沒有希望了。卡頓是個律師、酒鬼，常常也跑巴黎和倫敦這兩個地方，所以對下層階級的人也還蠻熟悉。這裡面又有一些故是，我們把他省略了。後來他買通了獄卒，在達內（Charles Darney）要處死的前一天晚上，他先到藥店買了哥羅芳，迷藥，然後到監獄裡將達內迷暈。
卡頓和達內什麼都不一樣，就是長得非常像。他到監獄裡探訪達內時，他說：「你沒想到我出現在這裡吧！」他說我要帶一段話，你要把它寫下來。達內說：「替誰寫？」「你不必問。」「寫給誰？」「你也不必問。」當然，你們應該猜得到，是卡頓（Sydney Carton）要寫給露西的話。他說：「你也不必寫抬頭，就我講一句，你寫一句。」他說：「這很重要，這關乎你太太的生死。」這信的內容是：「以妳這樣聰明的人，妳應該還記得我曾經說過的話。現在我兌現那話的時候到了。請妳務必知道我做這件事就是『我為你和你所愛的人的性命，什麼都願意做』，現在這句話要兌現了。」達內就寫了。寫完，卡頓就把他迷藥把他悶住，他就暈倒了。下面就是他換上他的衣服，找獄卒把達內送回住處去。獄卒很吃驚：「你真的要替他死嗎？」卡頓說：「你不必多說，反正他們只算人數，只要沒有少就可以了。你趕快把他送回住的地方。那裡有一輛馬車，他們就要離開了。」
這些世界名著，不管是《魔戒》（The Lord of the Rings）或《悲慘世界》，電影都沒有原著好看。不過現在大家對文字有種恐怖，所以喜歡看電影。但電影遠遠沒有文字寫得好。
先描寫一段，各位可以去想像。當昏迷的達內被獄卒抬回到住處時，他們全家已經上了馬車，準備回倫敦去。他們想這人可能是醉醺醺的卡頓，一放上馬車，才看到是達內。當馬車通過關口，身分通過，你想露西會怎麼想？
小說的另外一面就是卡頓在監獄裡跟其他囚犯一一上斷頭臺。卡頓（Sydney Carton）說：「一個人活在世上沒有人愛，也不愛任何人，沒有方向，也沒有目標，活得像行屍走肉一樣，這是很痛苦，真的很沒有意思。」各位，我不知道你會不會這樣想：一個人沒有愛的對象，也不覺得被愛。我猜每個年齡層的人都需要愛。當沒有人愛我們，我們也沒有一個愛的對象，是很可憐的。我想流氓、妓女可能比一個遊民活的還有尊嚴。一個遊民或任何人，若活著只是吃喝拉撒，其他什麼都沒有，也沒有目標，也沒有方向，也不知道幹什麼，我希望大學生不要這樣，除了玩玩手機以外，其他什麼都不會，很可憐。各位，你是上帝的兒女，我希望你要知道上帝對你的愛，不要活得那麼無聊、無意義、行屍走肉。
卡頓（Sydney Carton）說：「如果一個人活著沒有人愛，也不愛人；沒有人想他，他也不想任何人，這是非常悲慘的。」甚至當我們有愛的對象、但不能表達時，我們也還是很消極。但是當我們有愛的對象，而且可以表達這個愛的時候，我們是很積極的。各位，愛必定是高貴的。現在電影裡兩個人上床，那不叫愛，那是慾望，是動物也會有的行為而已。我們每個基督徒，希望上帝的愛常常激勵你。如果我們領受上帝的愛，生活會非常積極。這生活積極，其實不一定要像卡頓（Sydney Carton）一樣的為人死，那是我們這輩子可能都做不到的，也不需要。
其實我每次來這裡聚會的時候，我都看得到你們教會裡有些人是非常有愛的，包括陪你們的這些哥哥姊姊，帶你們吃、唱、經驗上帝的愛，那些你們覺得很普通的事，但我覺得很偉大。當這種偉大的事情一代代傳下來時…我也看到你們當中有人是這樣，讓一個大學生來到這裡，跟世人一樣，有些玩的，但也有世人（每一個非基督徒）沒有的，就是上帝的愛，就是上帝藉著教會給你們的關懷、照顧、希望你們認識主。我們也不是一天到晚讀經禱告、不玩的。這個教會很注意你們的娛樂、讀書、生活。感謝主，我希望上帝的愛在我們心中都感動我們，讓我們活得能夠更積極、更有力量、更有盼望、更正直、更善良。
卡頓（Sydney Carton）後來走上斷頭臺時，Dickens寫的最後一段就是：他一直想到耶穌的死，耶穌在約翰福音說的，「我就是復活，我就是生命。信我的人雖然死了，仍要復活。」他最後講的那句名言是：「我現在所做的事，比我以前所做的一切更美好。我將要享受到我的安息，比我曾經享受到的任何安息都要更美好。」這故事就結束了。
正義中的報應要到什麼程度？不是報仇，不是邪惡、以惡報惡，是正直、善良，有愛心的
回到比較嚴肅的部分，我們基督徒在這件事上能不能看到正義的一些事情？各位，如果有人真是很惡劣，你在學校被霸凌或被欺負很厲害，你總是會有不平。正義裡實在有個部分是報應、報復、報仇，是對那強勢的人要有個懲治，讓他不能也不敢再做這惡劣的事。但我們要做到什麼地步？
德法奇太太（Mrs. Defarge）就是非常忿怒。各位，如果你知道你爸爸、姊姊、姊夫、哥哥被那人虐待到死，甚至看到這一切，包括再老一點電影裡，還有一幕是有錢人用排骨肉餵獵犬，一群窮人在圍牆外，看得掉口水、發瘋，也一樣吃不到，如果你看到這一切事，我想你一定會忿怒，一定會想要平衡這種事。我也不知道我們現在聽到這些還有沒有激情了，包括南京大屠殺或有什麼罪犯這樣欺負人，我們會希望報復。我也看過電影描寫鴉片戰爭，有些老一輩的男人說，我以後要強姦英國女人，但須要用這種方式報復嗎？這報復、報應要到什麼程度？
聖經裡其實也有類似的事。聖經裡有講「以牙還牙，以眼還眼」，「以恩報恩，以仇報仇」，但是不可以「以惡報惡」。這意思是，當人犯錯受處罰的時候，處罰他的人自己不要帶著惡心。這需要求主幫助我們。我們希望有個正直的態度，但希望不會是以惡報惡。
聖經裡有兩個印象深刻的以惡報惡的事，或看起來是公平的報仇，但實在已經到了以惡報惡的地步，就是有邪惡的成分－你變得跟那流氓差不多了。德法奇太太（Mrs. Defarge）就是這樣。她心裡有很強烈報復的心，可能是希望正直，可能對貴族、侯爵有個合理的仇恨，但她到最後連小孩，只要有那血液的人都要殺掉，這太深了。但這種心，聖經也有講。我想到的有兩個，一個我們不必多談，就是押沙龍要替他同父同母的妹妹他瑪報仇，就把強姦他妹妹的哥哥暗嫩殺掉，後來乾脆連爸爸也要殺，因為覺得爸爸沒有盡到責任。就是人的自義，包括任何一個感情，一旦沒有服在上帝之下，就都無情。
另外一個，有個非常狠的將軍，後來篡位，這人叫耶戶。他原來是替亞哈王打仗，後來把亞哈的兒子殺死。列王紀下9:21，耶戶在耶斯列人拿伯的田那裡遇見了約蘭王，「約蘭見耶戶就說：耶戶啊，平安嗎？耶戶說：你母親耶洗別的淫行邪術這樣多，焉能平安呢？約蘭就轉車逃跑，對亞哈謝說：亞哈謝啊，反了！反了！耶戶開滿了弓，射中約蘭的脊背，箭從心窩穿出，約蘭就仆倒在車上。」這形容得很好，他拉滿了弓，好像他的忿怒都在這弓上，一射，穿過盔甲、穿過心窩。這是很強的力道。怎麼會有這麼強的力道？「耶戶對他的軍長畢甲說：你把他拋在耶斯列人拿伯的田間。你當追想，你我一同坐車跟隨他父亞哈的時候，耶和華對亞哈所說的預言。」他說，「我記得我們的王亞哈，為了要得這人的葡萄園，把他和他眾子都殺了。」耶戶有很強烈復仇的心。後來何西阿書1:4，神責備耶戶說他在耶斯列殺人流血，「耶和華對何西阿說：給他起名叫耶斯列；因為再過片時，我必討耶戶家在耶斯列殺人流血的罪。」
法國大革命的口號，你可能知道，就是自由、平等、博愛。平等幾乎就是正義，然而卻是殺了很多人。我們要求神幫助，讓我們在神的公義之下，我們的心不是邪惡的，甚至要說是善良的，甚至說我們是有愛心的。求主幫助我們。
我們禱告。天父，我們謝謝你的恩典，求主恩待我們，讓我們是有正義、又有善良的。求主恩待我們，讓我們在看到不平等或經驗不公義事情的時候，我們強烈希望有公平、有報應，像聖經裡很多地方、很多詩歌講到的，我們求耶和華申冤，照人的行為來報應人的時候，主啊，求主讓我們心中是正直，而不是邪惡的。求主憐憫恩待我們。奉耶穌的名禱告，阿們。
|
