美好的產業 (詩篇16:5)
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信息經文：詩篇16:5，「耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，祢為我持守。」
這是大衛的金詩，是他在逃亡、非常艱難時寫的。看到他在逃亡時對上帝的信靠、仰賴，我們也要從其中學到功課。
為什麼要求神的保佑？
第1節就說：「神啊，求祢保佑我，因為我投靠祢。」為什麼說，求祢保佑我？豈不是有困難、艱難？
在大衛許多逃亡的詩裡都有這樣的句子，譬如詩篇3:1，「耶和華啊，我的敵人何其加增；有許多人起來攻擊我。」為什麼要神的保佑？因為有許多人攻擊他。
詩篇60:11，「求祢幫助我們攻擊敵人，因為人的幫助是枉然的。」為什麼要神的保佑？因為人的幫助是枉然的。
詩篇22:11，「求祢不要遠離我！因為急難臨近了，沒有人幫助我。」為什麼要求神的保佑？因為急難臨近，無人幫助。
通常婚禮有一個儀式，牧師證婚前會問一個問題：「在座有沒有任何人知道這兩個人結婚會存在一些不能克服的障礙？」沒有人講話，才繼續進行證婚。這種問題問一萬遍，大概也不會有人知道。但夏綠蒂．白朗特寫的《簡愛》裡，簡愛跟她所愛的羅徹斯特先生在婚禮上那天，後面就有人說：「我知道，新郎有一個妻子，而且現在還在。」當然婚禮不能進行了。當簡愛帶著破碎的心回到家裡，讀的詩就是這一節：「耶和華，求祢不要遠離我！因為急難臨近了，沒有人幫助我。」
因為世界險惡艱難
為什麼大衛說「神啊，求祢保佑我」？因為人的保祐是枉然的。為什麼大衛說「神啊，大能者，不要遠離我」？因為我的敵人何其加增。
有人說現在年輕人是草莓族，應該是說一碰就碎，沒有抗壓的能力，碰到一點壓力、打擊就受不了。我自己覺得現代人不只是草莓族，也是榴槤族，一刺就把人家刺得頭破血流；又容易受傷，又容易傷害人。我也不覺得只有年輕人是這樣，我們都差不多。當我們從母腹中生下來，都進入一個很可怕、充滿了險惡的世界；這世上沒有良善、充滿了罪惡。
還不要說是小孩生下來就進入一個非常危險的世界，所以我們需要投靠上帝、求上帝幫助，從成胎的一剎那，在母親的子宮（保護得最好的地方）就有無數的危險。
在我們教會，我也經歷到這樣的事。什麼地方比母腹更安全？佛洛依德說，人有回到母腹裡的慾望，因為世界實在太恐怖。但回到母腹就安全了嗎？我們教會有非常可愛的孩子，在生下來的時候，就被他母親供應他生命的臍帶纏住，以致有一些發展上的困難。即使在母腹中也有艱難。
因此，大衛在這裡所講的，是對我們每個人的提醒：就是我們需要投靠上帝，因為這世界上太多險惡、艱難的事，包括母腹裡。
因為投靠人枉然
感謝主，我們的主是可靠的。當我們投靠主，就發現祂確實在每件事上都在保護我們。聖經裡也多次講到：「投靠耶和華，強似倚賴人；投靠耶和華，強似倚賴王子。」
我都不是說，父母、國家、醫生、律師、警察不重要，我們是投靠警察、醫生、律師、父母、孩子，但他們如果能對我們有幫助，必須成為上帝的工具；在上帝的手中，他們才是我們的保障和幫助。否則我們不是看到（包括聖經裡、生活中）有這麼多父母讓兒女不但不能得到投靠和保障，反而得到非常多的傷害和痛苦。在希臘悲劇的作者裡，大概就發現這樣的事，所以有Oedipus complex小孩要殺父娶母的這種情結。我們中國神話裡也有哪吒要殺他的父親。
我當然不是鼓勵各位造反，但的確在家庭裡是有很多的傷害。我們中國歷史故事裡也有，有時父母親作了惡夢，孩子生下，就討厭這小孩，甚至把他丟到山裡，吩咐牧羊人把他殺死。在聖經裡也看到，包括大衛的父親給他的傷害，包括最是溫柔的以撒，也給兒子傷害。
稍稍一提以撒的事：以撒在為他的大兒子以掃祝福時說了一句話：「願你作你弟兄的主；你母親的兒子向你跪拜。」（創27:29）我不知道作父親的以撒這麼討厭他的小兒子雅各，他說：「願你的弟弟作你奴隸，願你弟弟向你跪下來。」。
最溫柔的以撒在祝福時，對小兒子流露出這麼多的恨惡，我們可以投靠我們的父母嗎？
我們可以投靠我們的兒女嗎？中國人說養兒防老，詩篇3篇，大衛投靠上帝時說：「我的敵人何其加增。」那要殺他的敵人，是他最愛的兒子押沙龍。
夫妻之間的，主僕之間的傷害也看過，我們要去投靠誰？我們需要有家庭；需要孝順父母、盡心養育兒女；需要讓我們的環境安全妥當；需要有好的社會制度、警察、軍隊、老師、醫院。我們也感謝主給我們。但正是因為信靠上帝，才可能有這些好的。
不信靠上帝，就算有一切好的，從母腹中我們就開始有危險。
因為上帝愛我、恩待我
大衛經歷過這些。他是一國之君，有了一切，但他知道如果不是神保佑，誰都保佑不了他，因此感謝主。2節他就說：「我的心哪，你曾對耶和華說：祢是我的主；我的好處不在祢以外。」兩節聖經，大衛對上帝已經有三個稱呼：第一個是「神」，意思是大能者；第二個是「耶和華」，意思是自有永有、不會改變的那一位（父母、兒女、環境都會改變）；第三個是「主」，而且是「我的主」。
在出埃及記21章有個很有意思的記載，講到以色列人如果買了一個希伯來人、他的同胞作奴隸，服事六年，到第七年時，這奴隸可以自動的出去，不用花錢來贖。因為希伯來人不能永遠作奴隸，第七年就要讓他自由。但會有一個情形，那個奴隸在這六年服事之後：「倘或奴僕明說：我愛我的主人和我的妻子兒女，不願意自由出去。他的主人就要帶他到審判官那裡，又要帶他到門前，靠近門框，用錐子穿他的耳朵，他就永遠服事主人。」（出21:5-6）為什麼會有這麼賤的人？給你自由，你居然不要？因為「我愛我的主人」。為什麼會「愛我的主人」？必定就是「我的主人愛我」。
我認為這裡的描述，應該是每個基督徒對上帝的反應。
我們碰到困難、痛苦，有人（詩歌、福音、講道、電視、佳音電台、各樣方式）告訴我們上帝是我們的救主，我們應當去投靠祂。於是我們就去投靠祂，好像一個走投無路的人把自己賣給一個主人。當然，我們沒有賣給上帝，我們好像一個困難的人，去試一試這上帝到底如何。當去試試看的時候，我們發現祂是這樣的慈愛、全能、豐富，我們在事奉祂、經驗祂恩典時，就越來越喜悅祂。或快或慢，我們就會說出保羅在羅馬書12章說的：我們願意將身體獻上當作活祭，願意成為上帝的奴僕。或者說，保羅在哥林多前書7章講的：我們這些被主拯救，從罪惡、死亡、律法中釋放出來、得到自由的人，因為經歷上帝的拯救，我們就願意成為上帝的奴僕。
所以大衛說：「祢是我的主、我的恩主，祢對我有這樣多的良善，我除了一生成為祢的奴僕事奉祢，我還能在什麼地方找到生命的方向？」我們投靠上帝，因著上帝的恩惠，我們願意事奉祂。
我常說，不管對神學生、牧者、弟兄姊妹，我們都說同樣一句話，就是：如果要服事上帝、愛人、傳福音、對丈夫妻子兒女好，要在上班的地方有主的見證，要良善、要勇敢，若是憑著自己的意志，把它當作一個律法，會做得很辛苦。我們必須不斷的、更深的被上帝的愛感動來做這些事，我們就充滿了喜悅。
「我的心哪，你曾對耶和華說：祢是我的主。」祂是這麼慈愛，我們就願意把祂稱為我們的主。
神用修剪使我們又美又善
如果看完第2節，上帝非常的好，會保佑我們，值得投靠，祂給我們一切的好處：生命、自由、永生、兒子名分、聖靈、繼承產業等等一切，如果上面一句話是「我的好處不在上帝以外」，下面一句就是：「我常常思想祢的慈愛、信實、公益、良善，我跟隨祢；我思想祢在帶領我的美好，我就更加渴慕祢像鹿切慕溪水，我就要更加親近你，因為你實在是美善。」然而，當大衛講到「我的好處不在你以外」時，他除了講：「我就要親近、愛、信靠你」以外，還能講什麼？我們非常稀奇的發現，他下一句話不是說「我就喜悅你」，而是說：「論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。」大衛講他最喜悅的居然不是上帝，而是世上的聖民，就是以色列人；用今天來講就是，教會、基督徒、弟兄姊妹。
我自己覺得這句話幾乎就是聖經最大的神蹟，也幾乎是最難叫人相信的一件事。你說：「不是吧？聖經最叫人難以相信的是童女懷孕、死人復活、上帝用六天創造了世界、紅海會分開。」你會覺得這些神蹟難以相信。其實若你相信上帝是全能的（而我們應該相信），這就不稀奇了。但聖經或我們的經驗上，非常難以相信的一件事，就是：上帝的兒女、以色列人、基督徒，你我居然是又美又善；這真叫做臭美。
我知道非常多的基督徒可以承認上帝的美善；我們愛主、在密室中跟主有親密交通、讀經禱告唱詩，覺得好得無比。這我們多多少少有一些經驗，至於說你旁邊這個人又美又善，是我最喜悅的？這很難相信。
事實上從舊約開始就看到世上的聖民（舊約是以色列人，新約就是教會），實在是最醜、最惡、最叫人討厭的。單單他們彼此相咬相吞就已經夠邪惡；在他們對上帝的不忠不義上，更是厲害。
從舊約來看（其實新約也是一樣），以色列人都是俄國人，什麼意思？因為俄國人是人盡可夫，什麼馬林可夫、赫魯雪夫。人盡可夫的意思就是這是一個蕩婦，每個男人都可以作丈夫。以色列人就是個蕩婦。所有的偶像、假神，都愛、都拜；就是不愛、不拜造他的上帝。這樣一個蕩婦、不愛上帝、不忠貞的人，有一天會變成又美又善。
新約的教會也沒有多好，我們也不要去笑以色列人是蕩婦，因為我們對上帝也不是多麼的忠實。你真的覺得上帝是最好的？你真的要主自己嗎？若給你選擇，你是要英俊美好的身材、強壯的肌肉、很多的財富、學識、聰明、美貌…，還是主自己？你真的很愛主？主是我們的產業、最美最善的？我們不大有這樣的心。
當然如果神的愛、聖靈不斷在我們心中工作，我們越來越願意順服、被祂的十字架和愛修剪，會經驗到祂實在是又善又美，而且祂的善和美，可以把我們變成又善又美。
不過我也要強調，我們變成又善又美，這變的過程可千萬不要想錯。我以前就是這樣想：我信主了，以前的不誠實、不善良、嫉妒、欺騙、說謊、情緒暴躁、不乾淨的思想，怎麼樣變成一個又善又美的聖民、神和人都喜悅的人？那時的想法就是像武俠小說一樣到一個深山去，開始練功，每天讀經、禱告、唱詩，跟主有親密的靈交，然後主就在我廿年認罪、悔改、面壁、把聖經背得滾瓜爛熟、禱告、看很多屬靈書籍，然後下山回來，人一看，發現頭上有金冠、很溫柔、憐憫、慈愛，改變了；變得又善又美。
這是我以前的想法，不斷的讀經、禱告、密室裡跟主交通等等，就會改變。我相信這也是好的、必要的。但若以為美善是這樣來的，那就永遠不會美善。
我們的美善是在這世界，跟那一大堆的草莓、榴槤一直磨，越磨就越美善。也許你就是草莓、榴槤，但如果能把主當作我們的主，不拒絕祂給我們的十字架，接受祂在生活中給我們的磨練，包括教會裡的生活，我們會經歷到神的美善，也會看到自己逐漸的美善。這真是非常難學的十字架道理。
說我自己的見證：我實在不怎麼美善，在信靠主覺得主實在美好的同時，我真是不想跟人群接觸。神帶領我來信友堂之前，其實已經給我一些訓練工作，就是在美國讀博士那最後幾年，神讓我到一個小的大學城去牧養教會。剛開始學習牧養、探訪，覺得非常討厭。他們不喜歡我去，我也不喜歡去。而那時候，我最喜悅的口頭禪是主自己，但實際上喜歡的非常多，而主也不在其內。其中一個就是，那段時間的NBA美國職籃是最好看的，有兩個超級名隊，Michael Jorden也開始崛起。星期天下午兩點，是職籃的現場轉播，也正是我探訪的時候。那是全世界最強烈的一個對比，又美又善的NBA，和又醜又惡的羊群。真的很難。
我相信你們都有這樣的經驗。我不是說你讀經禱告時就剛好有個很好的電影，我是說生活中就是有一些十字架，天天都有，是我們避之唯恐不及的，而且又有一些不一定是罪惡的好東西。但我們最起碼知道，那令我們覺得不好的，是神給我們的責任。我就在那裡學習探訪。還有一個超級牧師就是康師母，幾乎是拉著我的耳朵從電視機前面帶走。到了別人家，也讓別人很火我，因為別人也正在看籃球賽。如果是我自己探訪，就會說我們一起來看，或今天我就不去探訪了。但我太太就不行，就要傳講上帝的話，叫人家認罪悔改等等。
很痛苦、很不舒服，但神的恩典很豐富。我每次都會提醒，不管是聖經或個人見證，不要拿那模子來套，每個人不一定會碰到這一模一樣的情形。我們都有一位主，也都是憑著信心，靠著上帝的恩典在這世上生活。但同樣的主、恩典、信心，每個人的遭遇和帶領不一樣。所以也不要緊張好像有一天神會呼召你離開那NBA一樣。
真的在學習裡，如果願意信靠上帝，單單這一項磨練（跟所有的磨練一樣），就讓我們在十字架中成長，而且得到更多的自由和愛。自由就是我不會被NBA綑綁。那是一個好東西，但它可以綑綁我，叫我想的就是這些東西。學位、金銀、珠寶、美麗這些都是很好的東西，但當它成為你的產業、你的最愛，而忘記上帝，神有的時候就要修剪我們；不是虐待，而是修剪，讓我們結果子更多。
我記得我錯過得那麼多場球賽裡，有一場就是Michael Jorden得了61分、好好看的一場。聽到這個，我那天去探訪就火得不得了。然而，就在上個禮拜（台灣播出的經典球賽集），我看到那場球了。神的帶領真是奇妙，不但我看到，我是跟我太太和兩個小孩一起看。我們看到Michael Jorden神乎其技的表現，獨樂不如眾樂，也沒有罪惡感，全家一起歡歡喜喜的看。神就在經過十幾年以後，讓我有機會看到。
我再說，不是每個人的遭遇都是這樣，但我們都同有一位主，主都會修剪我們。修剪時也都會不舒服。但願意信靠上帝、背神給的十字架，就可以讓你的生命更美好；你就不是一個易碎的草莓，而是一個非常甜、放進嘴裡讓人入口即化的草莓；你就不是一個刺人的榴槤，而是一個放進嘴裡讓人入口即化，好吃的榴槤。
我也不敢說我現在有多好吃了，但在神的恩典中有進步。這些進步裡也會有困難。我也記得我太太是高齡產婦，生第一胎時很早就出現險況，所以必須臥床。第二胎也是這樣。我們牧養的查經班，高速公路要開一個半鐘頭，所以那段時間星期天我太太就不去。我就提著老大（放在一個籃子裡）去教會講道、下午去探訪。在車上一個半鐘頭，我必須不斷的講故事、唱歌，只要一停，康強就哭，一唱一講，他就乖乖的聽。老實說，我有一點得意。
有一次在探訪時，有個電話打來（我們是住在一個美國教授家裡），叫我趕快帶兒子回家。那美國教授太太很有經驗，說我太太有一點不舒服。我又不是笨蛋，我太太若只是有一點不舒服，會打電話來叫我回家？我太太又不是草莓（也不是榴槤，最起碼是西瓜），她哪裡會有一點點小事就像林黛玉一樣叫我回家？一定是很嚴重。我就問怎麼回事，她看我反應還鎮定，就說，我太太有要流產的現象。我就說那我們多禱告。她看我還正常，就又說我太太現在醫院，叫我一定要鎮靜，因為我太太哭了。
我想任何一個女人懷孕，碰到這情形，一定很害怕。記得我把康強放上車時，有一分鐘時間，覺得很抱怨：「神，祢不公平，如果以前祢為NBA的事情處罰我，我就接受。但現在我很愛主，也很順服，怎麼還叫我碰到這樣的事？」感謝主，一分鐘以後，我就把這抱怨棄掉，改成讚美：主的帶領美好，神給我的產業美好的；神給我的遭遇是美好的。
到了醫院，孩子是保住了。那是一個經驗，也讓我領悟到：我們生活中碰到的任何事情，包括高齡產婦、懷胎的辛苦，都是神給我們產業。如果我們會把神當作一切事情的基礎、根基、是我們的至寶，那就會得到一種力量，能克服、解決這一切事。
在教會裡跟很多弟兄姊妹的磨；在家庭裡跟丈夫、妻子、家人的磨，是可以把人磨得心灰意冷，成為更易碎的草莓，或更刺人的榴槤；但也可以靠著上帝的恩典，發出我們的美善。
看尼希米，他有上帝的同在，而那麼多困難，就讓他領導的能力和他所領導的百姓經歷更多的祝福；沒有那些困難，就不會有的。
我還是說，我們並不是自求苦惱、自尋煩惱，也不是自己就在這些困難中間，像有被虐待狂一樣。我們希望減少任何的災難和苦害，但如果上帝讓我們經驗到，我們仍然說：神的帶領美好。就在這種信靠上帝裡面，包括能看到所有神選民是美善，是要在這世界上見證神的榮美；我們可以在教會裡享受到喜悅。
這一點，希望每個人都能更多有這樣經驗。因為在教會裡，我們都信靠上帝，但只有團契生活，跟弟兄姊妹交通，是不夠的。我也完全知道，不夠的理由是容易受傷害：跟這人講心事，結果是他在那裡傳話；這個人會有這樣的批評、那樣的論斷。只要進入教會的圈子裡，就會發現有很多的艱難；只要一開始跟牧師、傳道人、長執接觸，就會發現有種種的罪惡、醜惡。不接觸其實已經看出來，接觸就看到更多。但我們後面有一位主。
大衛在整個以色列百姓中，他何嘗不是受到許許多多傷害、打擊，又何嘗不是傷害、打擊了許許多多的人？但他會說（當然這也有預言的成分）：「世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。」
神在祂十字架道路、祂的帶領、人類歷史中，繼續不斷的在做這樣的事情。這事情叫啟示錄的作者約翰都非常吃驚，他兩次向天使下跪。一次在19:10（另一次在22:8）。這是一個錯誤，約翰不應該犯這錯誤，他為什麼會犯？實在情有可原，因為天使告訴他一個實在是太好的消息，讓他興奮的要跟這報好消息的天使下拜。
天使報的好消息，就是那新婦蒙恩，「就得穿那光明潔白的細麻衣」（啟19:8）。也就是上帝的新婦、教會、世上的聖民、你、我、身旁的弟兄姊妹，有一天要穿上潔白的新娘裝，成為聖潔、沒有瑕疵的基督的新婦。這很稀奇，因為千年來，教會也好，以色列人也好，我們的心常常不能專心的愛上帝、信上帝。
約翰有這刻骨銘心的體會和經驗，因為他知道（包括約翰一書裡他寫到教會一些墮落、敗壞、腐朽的現象），上帝的恩典大過人的過犯、大過教會的軟弱、大過你我的罪惡。神的恩典會成就奇妙的事，不僅會成就新天新地，也會成就你我成為聖潔，沒有瑕疵。而且這個成就，不是將來才能經驗，今天我們就經歷到。
我越在信友堂服事、越在家庭裡以上帝為我的主，我就越喜悅神給我的產業；我越沒有上帝的時候，包括在看NBA，就算是多精彩的一場球，最後也不過是帶來一些空虛、枉然，而要繼續尋找一些刺激。
耶和華是我的產業
這就是4節講的：「以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。」如果我們的愁苦不要加增，婚姻、家庭、工作都成為美好的產業，就像6節講的：「我的產業實在美好」的話，我們需要有第5節：「耶和華是我的產業。」
聖經裡兒女、土地是我們的產業。「產業」跟世俗的用法一樣，錢財、家庭、兒女都可以是產業。這一切東西固然是上帝白白賜給我們的，但若要在其中享受，且經驗到裡面的美好，不僅是要神給我們、神為我們持守，而且我們需要把神當作至善、至寶：「祢是我的產業。」
我們當中很多人的痛苦、艱難，都是因為我們沒有把神當作至寶、唯一。當神成為我們的唯一時，我們連結在神身上，就得到許許多多力量，讓我們成為好的丈夫、妻子、兒女、父母。但這連結也是經過修剪、經過艱難。
在教會裡，我以前常有的一個抱怨就是，很不喜歡信友堂的禱告會。像是個冰封的經驗，冷得不得了。但我是帶禱告會的，那還怨得了誰？還是可以怨，可以怨同工、怨弟兄姊妹、怨大家不火熱、死板等等。
我不是說我們不應該改善，包括環境和別人。但我總說，任何人事的改善，要從自己開始；不是立志要怎麼改善自己，而是回到上帝那裡。「我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不致搖動。」我將祢擺在我最愛、最重要、唯一重要的地位，我生命就開始改善；祢用祢的十字架修剪我的時候，我就經歷那些美善。
不管是哪一個聚會，我現在也想到這是上帝給我的，我就在其中感恩、學習，就在裡面越來越嘗到更多的甜美（包括禱告會），心裡都得到主的激勵。每一個聚會，甚至每一天的每一個經歷，如果我願意信靠上帝、願意接受上帝給我的十字架，就沒有哪一次，我肉體感覺不舒服的人事物不是給我最大的幫助。
在這禮拜三的禱告會，有件感動的事：一位不是我們教會的老姊妹打電話給我，她問：「康牧師，今天神還行神蹟嗎？」她說她是信主多年的老基督徒，但今天會問這問題，就是碰到很難的事：她的女兒乳癌末期了，她哭將要白髮人送黑髮人。她一直問這問題，我可以想到一個母親的焦慮：「康牧師，今天神還行神蹟嗎？」我的答案當然是：「是。」「義人祈禱所發的力量，是大有功效的。」（雅5:16）
當然我也為她禱告，但作為一個好的牧人，我也必須把真理講得清楚。我為她禱告，也說：「姊妹，但我們需要順服上帝。」我不是推卸責任。我完全相信神能醫治，但我也知道這在上帝的手裡。老姊妹當然也知道，所以她說：「是，我們順服，不管神怎麼帶領都順服。」但我知道一個作媽媽的心，結果若不是她所想的，她會非常艱難。
過兩天，我打電話給她。她一聽到我的聲音就哭了：「康牧師，醫院裡從院長到主治醫師，通通說她沒希望了。大概只有幾天，現在送到加護病房。」但是我很感恩，因為如果不碰到這樣一個艱難的代禱，我就不會在這艱難的事情裡被磨練得經歷到上帝的恩典，也讓我對上帝的信靠和對人的禱告、關懷變得更真實。就是：這件事需要我用力、辛苦，也覺得作難，因為我很怕結果是負面的。
我聽到這老姊妹在哭，就想：「糟糕了。」感謝主，神有一個很奇妙的帶領。她說：「康牧師，雖然我在哭，其實我的心裡很平靜。因為今天神開了我的心。女兒送到加護病房了，我很難過。後來有事要到銀行拿保險箱裡的東西。那時，神就光照了我，開了我的眼睛，提醒我：保險箱放在銀行裡，重重關卡保護，但當主人來的時候，說我要拿，就可以拿走。」她說：「神讓我想到，我的女兒是神的寶貝，我不過是一個管家、銀行，替祂保管。當主人要拿走的時候，就拿走。」
我一聽非常感動，回去跟我太太分享。神的帶領也真是很奇妙。這姊妹不知道有沒有看過戴德生的傳記，因為她的反應就跟戴德生的女兒病死時的反應一樣。他非常愛這女兒，他太太就這樣告訴他：「我們是園丁，花園裡最漂亮的玫瑰花被主人摘走，園丁能說什麼？」
這姊妹得到主的安慰、得到力量，但你、我都是一樣，我們在這世界上得到主的安慰、力量、扶持，是真實的。主真是美好。主的帶領也是美好。但那不保證下一秒鐘我們不會跌倒。這位媽媽心情還是起伏。今早我跟她通話，她也很誠實的說，她的信心完全喪失了。
人的信心會有起伏，但我們的上帝像磐石一樣不動。因此，「神啊，求祢保佑我，因為我投靠祢」；因為這世界有許多的人、事、物攻擊我；因為危難臨近我，沒有人幫助；因為人的幫助是枉然；因為我們在投靠你的時候我們發現你是那麼可靠，雖然有時是以困難當餅、艱難當水給我們吃、喝，但信靠祢，我們發現所有的好處從祢而來；所有的好處不在祢以外。當我們單單以耶和華為我們的產業，當我們稱頌耶和華，願意得到主自己；願意被主的十字架剝掉每一個我們覺得合情、合理、合法的需要時，我們發現神給我們的一切，包括世上的聖民、兒女，是又美又善的。
我們教會也有小孩有這樣的困難。我也經歷過這樣的事情，有的父母現在還在艱難當中。我們一起靠著上帝的恩典往前面走，彼此扶持，信靠上帝的話：「耶和華給我的產業，實在美好。」（詩16:6）因為耶和華是美好的。
今天，我們的兒女、工作、婚姻，不一定是美好的；但你以耶和華為你的產業，就遲早會經歷那無上的美好。我們永遠的幫助和幸福，從造天地的耶和華而來；我們永遠的幫助和幸福，從為我們在十字架上代贖、拯救的耶穌基督而來。
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