請客之道
路加福音14:12、14
有人說，革命不是請客吃飯。可是天國就是請客吃飯。請客吃飯之道大焉。基督徒記念主、盼望主、享受主、效法主，與主合一是用吃喝（聖餐）。我們將來在天堂做什麼？很多描述，其中之一是：我們去大吃大喝（赴天國宴席）。今天只提「請客之道」。
路加福音14:12，「耶穌又對請他的人說：你擺設午飯，或晚飯，不要請你的朋友、弟兄、親屬、和富足的鄰舍。恐怕他們也請你，你就得了報答。你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了。因為他們沒有甚麼可報答你。到義人復活的時候，你要得著報答。」
耶穌當然不是要人按字面這麼做。我們怎麼能不請朋友家人吃飯呢？新約舊約常常勉勵家人朋友要一起吃飯：逾越節是全家吃，其它節期和親朋好友吃，吃簡單的，彼此相愛，比吃大餐勾心鬥角好。耶穌常和朋友吃喝，甚至被人說是貪食好酒者。基督徒和朋友家人的關係要盡可能的好；相對的，聖經沒有記載耶穌常常和殘弱人士吃飯。
耶穌也不是要人多雪中送炭，勿錦上添花。當然耶穌要人多憐憫弱勢，但不是這段經文強調的。
這段經文在講聖經不斷提醒我們，可是基督徒總無法接受，無法理解的是：公平的神，在今生所顯出的賞罰，不是完全的；我們得等候將來的獎懲。
甚至，耶穌強調，你今生得到報應，來生就沒有了。「恐怕他們也請你，你就得了報應」（12節）。「他們沒有什麼可報答你，到義人復活的時候，你要得到報答」（14節）。
耶穌的提醒，不是要我們忽略人間的現世報。雖然，我們承認並盼望將來的賞罰（基督徒只有賞）；但聖經中，及時（現世）的報應是很多的，如：歷代志的神學，不僅賞罰分明，而且及時。聖經沒有矛盾，及時報應和將來的賞賜不衝突。
神無所無時無事不在，神現在還在做事。但神做事目的之一是要訓練他的僕人，包括訓練他們能忍耐。「患難生忍耐」 （羅5:3）。我們已經在吃神的飯，還等他更豐富的大餐。
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